バラエティ番組《ダブルサキュバスのイキっぱなし洗脳オナニーサポート》2行目ライン
ダブルサキュバスのイキっぱなし洗脳オナニーサポートあらすじ
色よく招(zhāo )く。
「孔(👚)(kǒ(🔖)ng )先(xiā(🌠)n )生はすばらしい先生(🤝)だ。博学(xué )で何ごとにも(🌪)通(⛑)じてお(🥘)出(chū )でな(🕛)ので、(🏎)これという特(👀)長が(👙)目立たず、そのために、却って有名におなりになることがない(🥓)。」
○ 以上(📜)の三章(zhā(🌰)ng )、偶(🗞)然か、論語(yǔ )の(🍽)編纂者に意あつてか、(💌)孔子の(⚡)門(mén )人中最(💈)も目立つている顔(🔪)渕と(➿)子路と子(🔅)貢(gò(🌙)ng )の三人を(🔁)つ(😔)ぎ(🥨)つぎにとらえ(🚲)来つて(🤜)、そ(🍦)の面目を躍如たら(🗜)しめて(🗞)いる。この三(sān )章(zhāng )を読むだけ(🤸)でも(😩)、すで(🖍)に(💞)孔門の状(⛔)況が生(🥚)き(🎶)生(✊)(shēng )きと(📨)うかが(🤒)われるではない(🆚)か(🌆)。
○(⏳) 孔(🛁)子が昭公(♓)は(⛰)礼(🚡)(lǐ )を知つて(💯)い(🦑)る(♐)と(💟)答え(㊙)た(🕒)のは、(🐲)自(zì )分(fèn )の国(🔋)の(🚾)君主(zhǔ )のことを(🔎)他国(🔒)(guó )の役(🐬)人の前(👡)でそしる(🔃)のが非(😡)礼であ(💊)り、(📫)且つ忍(🚠)び(📌)なかつたからであろう。しかし、事(shì )実を(🚛)指摘され(🦁)ると(♋)、それを否定(dìng )もせず(🕗)、また自(zì )己辯護も(🎼)せ(📖)ず(🗃)、すべ(☕)てを自(zì )分(fèn )の不(bú(🐱) )明に帰した(🙋)。そこに孔子(zǐ )の(🎾)面(📮)(mià(🤥)n )目があつたの(⛸)で(⏹)ある。
二（一八六）
○ 孔(🍂)(kǒng )子が昭公(gōng )は礼を(🕦)知(zhī )つていると答(🚓)えたのは、自分の国の(🕶)君(📂)(jun1 )主のことを他(🗡)国(💾)(guó(🎹) )の役人の前でそし(📫)るのが非(fēi )礼であ(🌔)り、且(✂)つ忍(🕸)びなかつ(💬)たからであろう。し(🍧)かし、事(shì )実を指摘されると(🔢)、それを否定(dìng )もせず、また自(zì )己辯護も(🕵)せ(🅱)ず、すべてを自分の不明に帰した。そこに孔子(🦆)の面目(🕕)(mù )があつたのである。
○ (🏃)唐・虞(🐱)＝＝堯は陶(🐽)(táo )唐(🔴)氏、舜は(💬)有虞氏なる故、堯・舜の時代(dà(😁)i )を(🍫)唐・虞(🈷)の時(shí )代(dài )という。
「(🖨)無(🤸)(wú )知で我(wǒ )流の新(🔏)説(shuì(📶) )を立てる者もあるら(🎮)し(📽)いが、私(sī )は絶(🌒)対(🔞)にそんな(🙋)ことはしない。私はなるべく多くの人の考(kǎo )えを聞いて取(✋)(qǔ )捨選(xuǎ(🌵)n )択(👆)し、(🍰)なるべ(🗿)く多く実際を見(jià(👋)n )てそれを心(🙇)にと(💗)めてお(📚)き、判断の材(🖐)料(🗣)にするように(🃏)つとめ(🉑)て(🎩)いる。むろん、それではまだ(🥝)真(🏀)知とはい(🍐)えないだろう。しかし、それが(🈯)真知にいたる途みちなのだ(🏏)。」
○ (🚦)子路(📌)(lù )は孔(🏎)子がかつて大夫の職にあつたので、それ(🎓)にふさわ(👽)し(🌵)い禮(📦)をもつて葬(🍹)儀を行いた(🕺)かつたの(🏄)であろう。師匠思(💲)い(🐚)の、出過ぎた、しかも(🙁)病中に(⛸)葬式のことま(🦗)で考える(🚼)ような先走(🔚)つた(🙌)、稚気(qì )愛すべき子(zǐ )路(🔋)(lù )の性格(gé )と、(🔫)そ(💶)れに対する孔子の烈しい、しかもし(🛣)み(🕶)じみとし(🤬)た訓(xùn )戒とが対(duì )照され(😜)て(🚛)面白い。
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