源吉(jí(🍃) )は、フト思(sī )ひ出した(📢)やうに、ゴク(🏽)ツとのどをなら(🌒)し(🤸)て、水(shuǐ )をのむと(👀)、外へ出て行つた。
石(🆚)山は「(🦌)齋(👶)(zhāi )藤案」を持(💸)ち出して、それに對して論議を進めることにしようと(🤹)計つた(📗)。
一(👋)人(🌆)々々、そこから呼(📋)び(🌼)出されて、取調(dià(🔒)o )べられた。ドアー越しに、(✅)ピシリ/\と平手(🌇)で(🍬)なぐり(🐖)つける(🐑)音や、(🥑)大き(🕑)な(🐝)身體が(🌥)どつか(📐)へ投げられ(⛎)た(🐫)やうな、肉が(🐓)直接ぢかにぶち(🍺)當る變(biàn )に鈍(🔬)い、音が、はつ(🗾)きり(🦅)聞えてきた。低(🕞)(dī(🌌) )くうな(😐)る(🐦)のや、鼠でもふみつけ(🏍)られた(⏹)やう(🚃)な叫(🧜)聲(🍊)な(🙄)ども(🗃)聞え(🌅)た(🦓)。その度に、皆は思は(👦)ず息をの(📜)ん(📃)だ。だが、然したゞ(🔍)不安(🔂)な眼(yǎn )差しを、互(👍)ひに(🆓)交はすことしか出來なかつた。荒々しく戸(hù )が開(kāi )くと(🌼)、(🈚)よろ/\になつた(🚨)百姓が、つ(😉)ツ飛ばされるや(㊗)うに、のめつて(♈)入(🐱)つ(🚮)てき(🛺)た。
源(🎌)(yuán )吉は、村の人(🖖)(rén )達五(🥨)、(😮)六(liù(🚽) )人と、朝里(lǐ )の山(shā(🔈)n )奧へ(🌗)入つて、し(🍶)なの(🔰)皮は(👯)ぎに雇はれるために、(🔬)雪が(⛔)降つ(🚼)たら出掛(🏫)けるこ(🔕)とに決めてゐた。それが二月一杯(bēi )できり上ると(🧘)、(😰)余市(shì )の鰊(⚫)(liàn )場(👏)(chǎng )へ行くことになつてゐた。そして四月(🍁)の終(♋)り頃村へ歸つてくる(🎗)。それはどの百姓も大(dà )抵さう(🧒)した。――それで百姓の生(shēng )活がカチ/(🚰)\だつた(🔊)。
源吉は然し母親の云(yún )ふことに(🕰)は(🤑)、別に何(⛅)(hé )んとも、(👸)たてをつくや(🌠)うな事(📐)は云(yún )ひもせず、しもしなかつた。ムツシリし(🎫)て(🎹)ゐた。こ(🤝)とに、源吉(🎆)(jí )は、この事(🤾)があつてから、(💯)ず(🐿)ウと、何時(🅿)もの(🅱)ムツ(🌠)シリがひどくなつ(👩)てゐた(🥋)。母(mǔ )親に(📰)は(😡)それが分つた。源(yuá(🧐)n )吉(jí )は、ひどく(🙉)ム(🗿)ツシ(😲)リし出す(💬)、その(🚓)次に(🕉)は何かキツ(🐰)ト(🆒)いゝことがなかつた。大きなこ(👖)とをやらかす前(qián )、(🎣)源吉は鐵(tiě )の固ま(🗨)りのやうにだまりこくつてゐた。母(🐶)親(🎰)はそんなことが無(wú )け(🏸)れば(📲)、とそればかり思(sī )つてゐた。だから(🤳)、何時(shí )もの愚痴(🏙)が母(mǔ )親の(⛅)口から出た。
由は、それから四圍(wéi )を(⭐)キヨロ/\見ながら(⛳)、(🔑)身(🕯)體を何(🐛)囘(🌴)もゆ(🉐)す(🍭)つた(🤙)。由(🧑)の身(shēn )體には虱が湧(👑)(yǒng )いて(🥘)ゐた(🛒)。
由(yóu )は、そ(🅿)れか(🖋)ら四(sì(🏜) )圍(wéi )を(👰)キ(☝)ヨロ/\(🤸)見(jiàn )な(🙄)が(🕚)ら、身(😾)體を何囘も(🏞)ゆ(🍦)すつた。由(😡)の身(❌)體には虱が湧いてゐた。
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