寢(🌴)覺ねざめといふところには名(🚳)高(gāo )なだか(📒)い蕎麥(💥)屋そばやがあり(👙)ました。
と伯父(fù )をぢさんに言(🦋)いはれましても、(📈)父とうさんの足(⛰)あしはな(👒)か/(📂)\前まへ(📚)[(🚷)#(😹)「ルビの「(🥀)ま(💻)へ(🗨)」は底本(běn )では「まい」](🐑)へ進すゝまな(🕤)くな(🐵)りました。
その邊へんにはお馴染なじみ(🏌)の(🎺)桐きりの(😹)木きも立(🐕)た(🔕)つ(👶)て居ゐまし(🚆)た(🤽)。その桐(📠)(tó(🚴)ng )き(🚗)りの(🔞)木(🤖)きは背(🐏)せい(⏺)こ(🥩)そ(🎏)高(👟)たか(📷)くて(🤫)も、ま(😝)だ木きの(🎦)子供(gòng )こどもで(🍳)して、
「(🗼)叔(shū )母おば(📁)さんですか(💠)。ことしで(🚛)、ちょうどにおなりのはずです(🌷)よ。」
と、(🚒)私も(⛵)笑って、手本で疲れたらしい娘(🎵)を慰めよう(🥀)とした。
父とうさんも馬籠まごめ(🍲)のやうな村むらに育そだつた子供(➰)こどもで(➖)す(🏸)。山道やまみちを歩あるくのに(✊)慣なれて(🤮)は居ゐます。それに(🏽)しても、『みさや(✍)ま峠たう(🍳)げ』(🐭)は見上(👲)みあげるやうな險けはしい山坂やまさかでした。大人(rén )おと(🌎)なの足あしでもなか/\骨ほねが折(🍅)をれる(😶)と(🤲)いふくら(🕑)ゐのところでした。何故な(🛄)ぜ、伯父(🥅)をぢ(🆒)さんがそんな(🕣)山(😹)越(📚)やまごしにかゝつたかといふに、早(zǎo )はやく皆み(🚛)んなを(📈)連(🈂)れて馬(mǎ )車ば(🎖)しや(🎟)のあ(👻)るところ(🐮)ま(🔗)で出でたいと考(🚞)(kǎ(🤴)o )かんがへたからです。木(🤝)曾(🌰)き(🌄)そは山や(🛑)まに圍かこまれた深ふかい谷間(jiā(🐭)n )たにあひのやうな(😭)と(🥧)ころですから(👗)、(🌭)どう(😺)し(➗)て(🐸)も峠たうげ一(🕌)ひ(🌬)と(🎲)つだけは越こさなけ(👏)れば成ならなかつたのです。何(⚾)なんと(🛃)言いつても父と(🈲)うさ(🏈)んはまだ幼少ちひさか(🙅)つたものです(⚾)から、友伯父とも(🤴)を(🔉)ぢさんや吉き(🔻)ちさん(🍨)のやうには歩ある(😽)けません(🎦)でし(🎓)た(🐈)。
(🤯)私(🎰)た(🐶)ちの家の(❄)婆(pó )ばあ(💻)やは、そう(🗃)いう(🚥)時の私(sī )の態(tài )度を見ると、いつで(🚿)も憤慨し(🌬)た(🚯)。毎月働(💽)(dòng )いても十八円の給(gěi )金(🚰)にしか(👺)ならない(📠)と言いたげなこの婆やは(🔻)、(⤴)見ず(🍓)知らずの若者が私のとこ(🆓)ろ(⌚)から持って行(😷)く一円、二円(🔍)の金を(📲)見の(🐜)がさ(🎙)なかった。
「冗談(tá(🚉)n )だよ。とうさん(💊)がふざけて言ったんだ(㊙)よ。そ(📌)んなことは、どう(🤽)でもいい(⏺)じゃ(㊙)ない(🔩)か(💵)。どん(📫)なものを(⏰)造り(🏞)出そうと、お前たちの勝(🎠)手(♌)(shǒ(👻)u )だからね。」(🕙)
と、また(📷)次郎が妹に、その婦人(ré(💬)n )の口(kǒu )まねを(😔)して見せた。それを聞くと、末子はからだもろと(🤒)も投げ出すよう(🏻)な娘ら(🕗)しい声を出して、そこへ笑(🤔)いこ(🍗)ろげた。
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