「社会(huì )秩序(💶)の破(pò )壊は、勇を(🥣)好(🛑)ん(👰)で貧に苦(🦔)しむ者によってひき起(🐚)されがちなものである。しか(🍌)しまた、道(⛔)にはずれ(♒)た人(👛)を(🐰)憎(⬛)(zēng )み過(guò(🔡) )ぎることに(💩)よってひき(📕)起(🚖)される(🏇)こ(🤫)とも(⭐)、忘れてはならな(🐖)い。」
「熱(👎)狂的な(🐤)人は(📴)正(zhèng )直(zhí )なものだが、その正直さがな(🧡)く、(💖)無知な(👘)人は律(🏧)義(📪)(yì )な(🔰)ものだが、その律儀さがな(🗓)く、才能のない人は(😗)信実(🎷)な(🎤)ものだが、(🚤)その信実(shí(💧) )さがない(🍬)とすれば(🕶)、もう全(quán )く手がつけられない。」
二(🕷)四(二(è(⛰)r )二九)
「民衆と(🍅)いうものは、範を示(❣)し(💘)てそれに由らせる(📏)こと(🚡)は出(chū(♌) )来るが(🏪)、道(🙌)理を示(🎑)して(👗)そ(🛂)れを理(lǐ )解(jiě(🧚) )させること(🔰)は(🎥)む(🛤)ずかしいもの(🧛)だ(🐁)。」
○ 綱==こ(📜)れを「網」の誤りと見(🐑)て「(❕)一(🥉)網(wǎng )打尽」の意味(💂)に解する説(shuì )も(🌹)ある(🤵)。しかし、当時の(㊙)魚(🚚)獲(huò )法に(🕑)、大綱(🍂)(gāng )にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、そ(🛥)の先に釣(🏕)針をつけて(❓)、そ(🍐)れを(🎫)水に(🕐)流す(🔆)方法(🔤)があり、それを綱といつ(⛅)たと(📻)いうのが正しい(🌿)ようである。しかし、い(📛)ずれにしても、(👝)本章(🍛)の(🌘)結局の意(🏇)味に変りは(💞)ない。
招きゃこの胸
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