○ 子路(lù )は(🔌)孔子(🦆)がか(📲)つ(🏠)て大(🍥)(dà )夫の(😌)職(😮)(zhí )にあ(🦒)つたので、そ(😝)れ(🚝)にふさ(🆒)わしい禮(🌱)(lǐ )をもつて葬儀を行い(🐽)た(🏇)か(🍡)つたのであろう。師(➰)匠思いの(🚬)、出過(guò )ぎた、しかも病(bì(〽)ng )中に葬(zàng )式のことまで考えるよ(🚑)うな(🔈)先(xiān )走つた、稚気(📒)(qì )愛(à(📜)i )すべき子路(lù )の性格と(⭕)、それに対する(🙄)孔子の烈しい、しか(🧤)もし(🕳)み(💈)じみとした訓(💇)戒とが(⬛)対照(🖥)されて面(miàn )白い。
「(📉)無知(zhī )で我流(🎁)の新(xīn )説を立(😻)(lì(😄) )てる(🚑)者も(💢)あるら(🍀)しいが、私(💗)(sī )は絶(😄)(jué )対(duì )にそんな(🌶)ことはしない(👋)。私はなるべく多(✏)(duō )くの(🌲)人の考(kǎo )えを(📺)聞いて取(qǔ )捨選(💑)択(zé )し(📔)、なるべ(🏟)く多く実(🗜)際を見(🏷)て(🦖)それ(🍿)を心にとめておき、(🧘)判断の材(cá(❤)i )料にするようにつ(🌝)と(🎽)め(💅)ている。むろん(📙)、それ(🤶)ではまだ真知とはいえないだろう。しかし、(🛑)そ(🚽)れが真知にいたる途み(🎹)ちなのだ。」
二四(二二九)(🌽)
一四(➖)(一九(🍟)(jiǔ )八(bā ))
「何か(🌷)一つ話し(☕)てやると、つ(🤰)ぎ(🧥)からつぎ(🎬)へと精進して行く(😊)のは囘かいだけかな。」(🌜)
○ 本章は一(😝)六九章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、(🚡)第4水準2-93-32)の難にあつた場(🔥)(chǎ(🎪)ng )合の言葉と(〽)同様、孔(kǒng )子の強(qiáng )い信(🎈)念(👗)と(💹)気(qì(♋) )魄(pò(👹) )とをあらわ(🆓)し(🎟)た(🔮)言葉(yè )で(🥁)、論語の中(🔪)で極めて目(mù )立つた(🈵)一章である。
七(qī )(一九(jiǔ(🗡) )一)
「忠実に信義(✏)を第一義(yì )と(🐤)して一切の言動(🤹)を貫くが(➕)いい(🔕)。安易に(😟)自分(🍫)より知徳(🏃)の劣(❄)(liè )った(💒)人(🤶)(rén )と(🚬)交って、いい気(qì )になるのは禁物だ。人間だから過失はあるだろうが、(😚)大(🔪)事なのは、(🤸)その過(👅)失を即座(🤙)に勇敢(gǎn )に改(gǎi )める(🎏)ことだ。」
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