獣姦 動画10

A　大連を立(🗼)つて来る時には温泉(🔦)行きの二人連が幾組かゐたが(📎)、(🔋)皆な湯崗子(🤐)ゆかうし(🕗)行きだと見えて、そこで(🗺)下りたのは(🕐)私達とその(🍸)二人(🅰)と他に二三人の旅客(💊)があ(🙎)るだけ(🙍)であつた。私達(😁)は大きな(🏳)鞄を一(🤱)時(👀)預けにしたりして(🐅)、いくらか(🏋)手(⏬)間取(❌)つてゐる間に、その二人は逸早(📸)く苦(🏞)力くー(😖)りーに(🎨)鞄をかつがせて、それ(😹)を(🛡)先に立て(🕡)て、あ(👿)とから(🐙)並んで歩(😊)いて行つた。アカシヤの花の匂ひが茫とした黎(👛)明れ(🌚)い(🚰)め(👭)いの空(🐍)気に著るしく漲み(🎽)なぎり渡つた。

A私(💂)は明(🔁)くる日、今まで休ん(🔨)だことの(♿)ない会(🦊)社(🧦)を(🤰)休んでし(🖌)ま(👡)いました。そし(🍉)て厳重にナオミを(🆔)監視(☔)して、「一歩(🍙)も部屋から出てはなら(😘)ない(🎢)」と(🐈)堅く云いつけ、彼女の衣類、穿き物、財布(👈)を悉こ(😣)とごとく纏めて(🥘)母屋おもや(🥢)に運び、そこの(🐛)一室でかみさんを訊(🖋)問じ(🥨)んもん(🍮)しま(💜)した。

A「かいとうと(📵)は、怪し(👐)い刀かたなと(👝)書(💴)くん(🤞)だろう？」

A　さて(➗)、(🔪)き(🚴)ょうは(➗)、(🗑)何(🏗)をお話いたしましょうかな(🔻)。何(✒)も別に(♟)お話する程の珍ら(🎏)しい事も(💔)ございませぬが、（こんなに気取らないと、い(🌰)い先生なんだが）本(🛄)当(⏬)に、(🛐)い(🍫)つも(🏏)い(🉐)つも似たよう(🛎)な(🙍)話で、皆様も（誰もい(🛰)や(⬇)しない）うんざりしたでございま(🗜)しょう(🍊)から、きょうは一つ、山椒魚と(🍞)い(🚳)う珍動物に就いて(👸)、浅学の(🎪)一端を御披露(🐴)ひろうしまし(😞)ょう。先(🔢)日私(🥄)は、(🍉)素(🕌)直な書生にさそわれまして（いやな事を言う(😙)）井の頭公園の(🏇)梅(⌛)見としゃれ(🐌)たのでありますが、紅梅(🐆)、白梅(😚)、ほつほつと咲きほころび（紅(🏺)梅は咲いて(🎩)い(🌽)なかった）つつまし(😊)く(😞)艶えんを競き(👵)そ(🐔)い、(💶)ま(🍶)こと(🏋)に(🎠)物静か(🌔)な(🌨)、仙境とはかくの如きか(🐤)と(☔)、あ(🛶)なた、こ(🌔)な(⛅)た、夢(🤼)に夢み(💽)るような思いにてさまよい(🐡)歩き、ほとんど俗世間に在る(💷)を忘却い(📵)たし（(📿)親子どんぶ(🕣)り、親子(🚼)どんぶり(🌧)）ふと眼前(🧠)にあらわれたるは(❓)、幽玄なる太古の動物、深(🍶)山の（言(💌)うとい(👘)う字(🥧)に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿(🎌)、(🗃)ごそりごそりとうごめ(⤴)い(🚌)てい(♿)ました(🎐)。いや、驚かなくともよろしい(🈴)。こ(😜)れが、その、れ(📺)いの山椒魚であったというわけ(😵)なの(🎴)で(🏌)あります。私たちは(😄)、(🗯)梅が香(🚋)に酔いしれ、ふ(🌍)ら(😳)ふら(🈴)歩いて、知らず(🚟)識らずのうちに公(🧡)園の(🎹)水族(🏧)館にはいって(📃)いたのであ(🍊)り(⬛)ます。山椒(🎂)魚。私はそ(🕒)の姿(🐢)を見て直観いたしました(⏹)。これだ(🍏)！　(🏝)これ(🅿)こそ私の長(🅱)年さがし求(♓)めて(😓)いたところの(🎦)恋人だ。古代(🌉)そのままのにおい。純粋(🦐)の、やま(🌚)と(🦉)。（ちょっと、こ(🧝)じつ(🐩)け）(📻)これは(📀)、全く日本(➰)のものだ。私は、おもむろ(🔢)に、かの同(🏩)行の(🧛)書生に向い、この山椒(🌃)魚の有難さを説いて聞(👦)か(🤽)せ(♏)ようと思っ(📔)たと(💵)たんに(🕍)、か(🥗)の書生(🔹)は(🤫)突如狂人(👾)の如(🌊)く(🌺)笑い(💹)出しました(🖇)ので(🔄)、私は実に不愉快(🙌)にな(🕹)り(📋)、説明(🔓)を中止(🖐)して(🗣)匆々そ(🚥)う(🎂)そうに帰宅い(🍺)たし(🧛)たのでご(👜)ざいます。き(✈)ょ(🈷)うは皆(🌂)様(🥅)に、まずこの山椒(🔍)魚の学理上の説(💿)明を(🔹)少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は(💅)、これは世界中でたいへん名(👒)高いものだそうでございま(🚩)して、私が最近、石川千代松博士の著書などで(🔗)研究(🌄)いた(🦄)しましたとこ(📶)ろに依(🍥)よれば、(🛄)いまか(🎃)ら(🆖)二百年ばかり前に(🧒)独逸ドイ(🔩)ツの南(🚮)の方で、(✊)こ(🔃)れまで見た(😻)事(🧜)も(👕)無い奇妙な形の化石が出まして、或るそ(👂)そ(🥕)っかしい(🔄)学者が、こ(😧)れこそは人(🍕)間(✴)の骨だ、人間は昔、こ(🔎)んな醜(🤐)い姿をして這はって歩いていたの(🕧)だ、恥を知れ、な(🐀)ど(🚃)と(🚃)言って学界の紳士たち(🥡)を(💀)お(⏺)どか(💚)したので、その(🔒)石(🔙)は大変有名にな(🛢)りまし(🎉)て、貴(🖋)婦人(🎄)はこ(🔪)れを憎み、(⛩)醜男は喝采かっさいし(🐎)、宗教家は狼狽ろうばいし、(🎚)牛太(👴)郎は(🐯)肯定(✔)し、捨てて置(🐥)かれ(🌬)ぬ一大社会問題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権威(👇)た(🅰)ちが打ち寄り(🤖)研究の(😲)結果、安心せよ、こ(⛴)れ(💴)は人間の骨では(♐)ない、しかしなんだかわから(🦗)ない、(🚻)亜米利加アメリカの谷川(❇)に棲すむサン(🎿)ショウ(🤵)ウオとい(💂)う小(⏪)動物に形(🌯)がよく似ているが、けれども、(🔸)亜米利加にいるそ(🥋)の(🗝)サ(😑)ンショウウオは(🙄)、こん(🤶)なに(🛠)大(⛽)きくはない、(🥃)両者(🏫)の間に(🖊)は、その大き(🍋)さ(🗯)に於いて馬と兎くらいの相違がある。結(🌿)局(🎫)、(📬)なんだかわからないが(🍠)、ま(🤯)あ(🍻)、大サン(⏯)ショウ(🏄)ウ(🤽)オとでもいうも(💿)のであろう、と(💆)気(🐖)のきい(🕘)たごまかし(🗜)かた(🍓)をして(🎙)、いま(🤹)はこの大サンショウ(🀄)ウオ(🐵)なるも(📴)のは死滅して世界中(💿)の(🙀)どこにもいない、居らん！　と大声で言って衆口(🤯)を(😛)閉じさせ(🍷)、(📳)ひとまず(⛺)落ち(🎬)つく事にいたしま(🚫)したが、さてその(✉)後、シー(🌱)ボ(🥨)ルトという人が日本にまいりま(🌚)し(🌲)て(🤵)、或る(💐)偶然の機会(📍)にれ(🔘)いの一件がのそりのそり歩い(🎮)ているのを見(🌞)つけて腰を抜(💞)かし(👅)た。何千年も前(🥩)に(🚢)、既に地球上か(✝)ら影(🐉)を(🍄)消(⬇)した(🔍)ものと(💼)ばかり(📻)思わ(😤)れ(💲)て(🎦)い(🐃)た古代の(⚫)怪物が、(🚾)生きてのその(🌹)そ歩いてい(🔌)る(🍡)、ああ、ニッポ(🐉)ンに大サン(👽)ショ(🤢)ウ(🧔)ウオ生存す(💀)、と世界中の(🙎)学界(🥒)に打(📵)電いたし(🐊)ま(🔳)し(🚐)た。世界中の学(🔘)者もこ(📖)れには、め(♐)んくらっ(📅)た。うそ(😰)だ(🍫)ろう、シー(🦌)ボルトという奴は(💠)、もとから、ほら吹きであった、などと(🖕)分別臭い(⏱)顔(⛳)を(🏯)して打(🔯)ち消す学者もございました(📔)が、どうも、そのニッポン(🔑)の大(🌰)サンショウウオの骨(👦)格が(🎖)、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🎽)られた化石と(😈)そっく(🗺)りだという(🖇)事が明白(😜)に(🉑)なって(🙃)ま(🤔)いり(🚴)ま(🔄)したの(🌌)で、知ら(♍)ぬ振り(👷)を(🚴)して(🐁)い(🉐)るわ(☔)けにもゆ(🏋)かず、ここ(🌔)に(📋)日本の山(❓)椒魚が(🈲)世界中の学者の重要な(💒)研究課目と相なりまして、いやし(👦)くも古代の動(🏌)物(🌟)に関(🐞)心を持つ(🌕)ほどの(🌊)者(📼)は、ぜ(📶)ひと(🍦)も一度(🕕)ニッ(🍪)ポ(🍩)ンの大(📝)サンショウ(📏)ウ(🕘)オ(🗿)にお(🐲)目にかからなけ(📻)れば話にならぬとまで(💂)言われるようになって、なんとも実(🐁)に痛(🦓)快無比、御同(🌤)慶(📋)のいたりに(😑)堪えま(🥩)せ(🚤)ん。思っ(📩)ても見(🥇)よ（また気取(💂)りはじめた）(🥙)太(⚡)古の動物が太古(🐖)そのまま(📽)の姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川に(🔄)棲息せいそくし繁殖し、また静か(🚬)に(🌛)ものを(🔸)思いつつ(🐫)ある様は、これぞまさしく神ながら、万古不(🐡)易の豊葦(🚸)原とよあしはら瑞(🎟)穂国みずほのく(🌌)に、かの高志こ(🚝)し(🤼)の(🛵)八岐や(💗)ま(🙎)た(📶)の遠呂(🚜)智(📨)おろち、または稲羽いな(🆑)ばの兎の皮を(🤕)剥はぎし和(🔆)邇わになるもの、すべ(🔄)て(🎖)この(🔤)山椒魚(🙇)ではな(🖐)かったか(🕝)と（脱線(🕜)、脱線）私は(🏸)思惟しいつか(🉐)ま(🌥)つるのでありま(🎞)すが、反(🏘)対(👰)の意見をお持ちの学者(🕑)も(🤵)あるかも知れません。別段、こだわるわけではあり(💚)ませんが(🔋)、作州の津山から九里ばかり(📬)山奥へはいっ(🦋)たとこ(🦔)ろに(😘)向(🌡)湯(🕯)原村というところがありまして、そこにハン(🚊)ザキ大明神(🍢)と(🎆)いう神(🕛)様を(🈲)祀ま(🐹)つっている社やしろがあるそうです。ハンザキ(🔂)というのは山(📕)椒魚の(🍪)方(⏩)言のような(🔉)ものでありまして、半分に引(💨)き(🍠)裂かれてもなお生き(🌽)ているほど生(🔥)活力が(⌛)強いという意味が(😖)ある(🚓)のでは(🐥)なかろ(🈲)うか(🏤)と思(🥨)いますが、そのハ(🌔)ンザキ大明神とし(🤧)て(🔦)まつ(📿)られてある山椒魚も、おそろ(🍛)しく強く荒々(🕊)しい(🕳)もの(🐥)であったそうで、(🏩)さ(🦕)かんに(❤)人間を(🥛)とって食べた(🚷)という口(❇)碑(💥)こうひがありまして、それは(📒)作陽誌という書物に(😞)も出ているようでござ(🥢)います(📶)。あんまり人(🔉)間(📝)をと(🈶)っ(⏰)て食べる(🕗)ので、或あ(🔪)る勇士(💕)がついに之(🗓)これ(✴)を退治して、あとの祟たた(😈)りの無いように早速(📉)、大明神と(🆒)して祀り込めてうまい具合におさめ(🦃)たという事が、(🙏)その作陽(👶)誌という書物に詳し(🎄)く(🎷)書かれ(🐗)ているの(🍆)で(🛴)ご(👪)ざい(💠)ます。いまは、(🎊)さ(⏯)さ(🚺)やかなお宮(🚟)ですが、その昔は非常に大(🎼)き(🧤)い神社だったそう(🔍)で、なんだか、八岐やまたの大蛇(📗)お(🐵)ろ(🐖)ちの話に似てい(🎵)るよ(🦄)うな(📫)とこ(🙊)ろもある(💥)で(🏞)はござい(🤭)ませんか。決し(🌽)て、こだ(🚕)わ(💷)るわけではありませぬ(👘)が(🔋)、作陽誌に(⬛)より(🦃)ま(👬)す(🌕)る(💡)と、そ(🤕)のハンザ(🧓)キの大き(🤛)さが三丈(🥃)もあっ(🦋)たという(🛅)の(🍴)です(🥇)が(🦅)、それは学者たちにとっては疑わしい(㊙)事かも知れません(🍋)が、どうも私は人の話(🌆)を(🌫)疑う奴(😗)はまことに(🤤)きらいで、三丈と言ったら(🍩)三丈と信じたらいいではないか。（(🐵)何(🐈)も速記者に向(😑)って怒(🍶)る必要はない）と(⚡)に(🏽)かく昔は(💄)、ほうぼうに(🍿)山椒魚が(🍿)いて、そうしてなかなか大き(😓)いのも居ったという(🎮)事を(📉)私は信じたいの(📔)でございます。いっ(📐)たい(😠)あの動物は、からだが扁平へんぺいで、そ(🛎)う(😡)して年(📢)を経ると共に、頭が異様に(🔠)大(🚖)きくなりま(💧)す。そう(📱)して口が(😟)大きくな(🔪)って(🌏)、(🏳)いまの若い(🍞)人(💸)たちな(🎻)どがグロテスクとか(💞)何(🚠)とかいっ(🍃)て(⏮)敬遠し(🖌)たがる種類の風貌を呈し(🥋)てまい(🌓)りま(🔵)すので、(🍲)昔の(📕)人がこれを、(🎼)ただもので(🅾)ないとして畏怖いふし(👨)たろうという事(📓)も想像(😅)に難(🥈)くない(✅)のであります。実際また(🥂)、いま日本の谷川に棲息している(🐠)二尺か二尺(🎸)五(🐽)寸くらいの山椒魚でも(♐)、くらいついたり何かすると酷ひどいそうで(🎭)す。鋭い歯(💊)はありませんけれど(🤘)も何せ力(🌼)が(🚸)強(🌰)うござい(💳)ますから、人間の指の(🕣)一本や二(💑)本(💳)は、わけなく食(💿)いちぎるそうで、どうも、(😭)いやになり(Ⓜ)ま(🤦)す。（(🤡)失(💂)言）その点に就(✴)いても(🥚)私は山椒(⌛)魚に(🐋)対して常(🥢)に十分の敬意を怠らぬつもりでござい(🗻)ます。割合にお(😌)となし(😢)い動物(🚛)でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわ(🚠)いも(🍄)のだ(➕)そ(🐿)うで、稲羽(🍝)いなばの兎も、あるい(🦍)は(💶)こいつ(❇)にやら(🤞)れたのでは(🐪)なかろうかと(🧓)私はに(🥗)ら(💖)んで(🍦)いる(🍩)のでございますが(👯)、これに就いてはなお(🕉)研究の余地もあるようで(🛏)ござ(🏎)います。妙なもの(🏗)で、(⏫)あのように鈍(🍢)重(🚿)に見えていて(🔎)も、もの(🚪)を食う時には(🆘)実(🎚)に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふ(🔓)けっている時でも自分の頭の側に他の動物(🎩)が来ると、(⏳)パ(🔭)ッ(🕊)と頭を曲げて食いつく(👘)、是こ(🐖)れがどうも実に素早いものだそうで、(🦖)話に聞い(⛰)て(🛸)さえ興醒きょうざめが(🌲)するく(✋)らいで、突如として(🥊)頭を(🚼)曲げ(🎇)て、ぱくりとやって、また静かに瞑想(🚼)にふ(🚇)ける。日(👽)本の山(✉)椒(🗿)魚は(🉐)、(🤭)あ(🔆)のヤ(😻)マメという魚を食(🥧)っているので(⛩)すが、どうして(🙄)あんな敏捷(🍛)な魚をとっ(🧘)て食えるか、不(⛄)思議なくらいで(🐧)あります。そ(⛷)れに(🤭)はあの山椒魚の(🔁)皮膚の色がた(✔)いへ(🧀)ん(🤸)役立っているようであり(🌫)ます(😁)。かれが谷川の岩の下に(♓)静か(🤓)に身を沈め(🚒)て(🐠)いると、泥だか何だ(🛥)かさっぱ(📦)りわか(🏉)らぬ(📁)。それでか(🦈)れ(🧔)は(💚)、岩穴の(😽)出口の(🦆)ところに大きい(🥎)頭を置いておき(🔫)ま(🌸)して、深くもの(💄)を思うております(🦇)ると、ヤマ(🏀)メがちょいとその岩の(👚)下に寄(🏯)って来る、と突如(💋)ぱ(👝)く(🍢)り(🥌)と大(😨)き(⛰)な口(🗃)をあけてそ(🌮)れを食(🔠)べる、(🚶)遠くま(🌦)で追いかけて(🤴)行くという事はからだが重くて(🏣)と(🕌)ても出来ない、そのかわり自(🤨)分の頭の(🤨)すぐ(🌶)そば(👘)に来たなら決(👌)し(🌸)て逃がさずぱくりと(🐿)食べる、それは非常に素早いもの(🧥)だそうであり(📎)ます。昼はたい(💈)てい岩の下(🕺)などにもぐっている(💗)のですが、夜はの(🌩)そ(🏊)のそ散歩に出かける。そうしてず(💵)いぶん遠く下(🤑)流にまでやって来る様子で、たい(🈂)へ(🦀)ん(⛽)大きな河(🍣)の河(⬆)口で(🕣)網(🏡)を打っていたら、(♿)その網の中(👠)にはい(📶)っ(🏐)て(🚸)いた(🌅)など(🔜)の話も(🚯)あるよう(🎏)でございます。だいたい日本のどの(🚘)辺に多(✊)くい(🔬)る(👱)のか、それはあのシ(📞)ーボ(🛶)ルトさんの(😻)他に(💪)も、和(🌬)蘭オランダ人の(⌛)ハンデル(🚘)ホーメン、独逸(🕷)ドイツ人のライン、地理学者の(🥞)ボンなんて人(🤶)も、ちょいちょい(🎮)調べていま(🈹)した(🛄)そうで、また(🆔)日本でも古くは佐々木忠(🚔)次郎とかいう(🦈)人、(🌜)石川博士など(♒)実地に深山を歩きまわって調べてみて、その結(🛅)果、岐阜(🦐)の(🚼)奥の郡(🌚)上ぐじょう(🙇)郡に八幡はちまんという(🔓)ところがありまして、その八幡(🗒)が、(🕷)まあ、東の(📖)境になっていて、そ(🦁)の(📘)以(🛐)東(⏺)には(🤜)山椒(✝)魚は見(🆓)当ら(💷)ぬ、(🐰)そ(🏼)うし(💂)て、その八幡(🤒)から(🏬)西、中央山脈を伝(🤮)わ(🔓)って本州の(🚵)端まで(🏌)山椒魚はいる、と(🧢)いう事にただいまのところではな(🧒)っているようでござい(📒)ます。周防(👢)すおう長門ながとにもいるそうですし、石州あ(🥅)たりに(🐯)もいるそ(🏡)うです(🎸)。それから、(🥢)もう(🗿)一つは、琵琶湖の近所から伊勢、(🛢)伊賀、大和、あ(🏝)の辺に山脈があ(🔽)りますが、あの山(🛒)脈にもちょ(⛎)い(🚱)ちょい居るそうでございます。その(🚾)他(😹)は、(🕚)四国にも九州(🍥)にもいまのところ見当らぬそう(🌸)で(🏁)、箱根サ(🛸)ンショウウ(👁)オというのが関東地方(⛅)に棲息(💣)して(🥘)居りま(🧘)すけれども、あれはまた(💶)全く違った構造を持っている(🐀)もの(🕧)で、(😎)せいぜ(➡)い蠑※(「虫＋原」、(🐭)第3水準1-91-60)い(🍈)も(🏧)り(🍰)く(🍑)ら(⚽)いの大きさであ(🛍)りまし(🕙)て(🥊)、それ(💄)以上は大きく(🌅)な(🌻)り(🙄)ま(🧓)せぬ。日本の(🆑)山椒魚が、とに(🦈)かく古代の化(🐔)石と同じくらい(🚨)に大きいというとこ(💋)ろに有(⏯)難(📎)さがある訳(⚫)でありまして、文句(🌄)無しに世界一ば(💫)ん、ここに私の(🛡)情熱も(🗒)おのず(📃)から(🆔)湧(💱)いて(⚫)来て(⛷)、力こぶもはいってまいり(🐤)ます次(🚺)第でご(🚙)ざいます。最近、日本で発見(♎)せられ(🐣)た山椒魚(🕴)の中で一ばん大きいのは(🐖)、四尺(🗂)五寸(💚)、まず一メートル半というところで、(🔪)それ以(🍼)上のも(🔶)のは、ちょ(㊙)っと(🥏)見当ら(😹)ぬそうでございます。け(🏫)れ(🕣)ども、伯耆国ほうき(🈯)のくにの淀江よどえ村というとこ(🧖)ろに住んでい(👮)る一老翁が、自(🕍)分の(⏺)庭の池に子供の時分から(🐒)一匹の山椒(💞)魚(👀)を飼って置(👉)いた、それが六十年(👿)余も経って、い(💲)までは立派に一(🍼)丈以上の大山(⛺)椒(🏵)魚になって、時々水面に頭を出す(👕)が、その頭の幅だけでも大(🤵)変なもので、幅三尺、(☝)荘(👺)厳で(👉)すなあ(🍓)、身の(🙂)たけ一(👪)丈、もっとも、この老翁(✝)は、実にずる(🧞)いじいさん(🌫)で、池(🥊)の(🏩)水を必要(🥓)以(🎿)上に濁らせて、水面には(🍕)睡(👂)蓮(😱)すいれん(📎)をいっぱいはびこら(💞)せ(🍕)て、その山(🤼)椒魚の姿を誰にも見せな(💘)いようにたく(🎖)らんで、そうして自(🏟)分(🚌)ひとりで頭の幅三尺、(🐎)身のたけ一丈(♊)、と力ん(♐)でいるのだそうで、それは(🐙)或る学者の報告書にも(🌵)見えていた(🏁)事でござい(🙀)ま(🚌)す(🌬)が、その学(🌮)者は、わ(〰)ざ(📝)わざ伯耆国淀(♌)江村ま(🍘)で出かけて(🎓)行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈ある(👸)んだったら、よほど高い(🛅)金を出して(♑)買って(🎒)もよろしい、ひとめ見せてくれ、と(🧑)懇願したが、老翁(🍹)は(🐣)にやりと笑(😻)って、い(🈲)れものを(🌇)持って来た(🖤)か、(🗄)と言った(🎗)そうで、実に不(👈)愉快(🎸)、その(⤵)学(🌛)者(🚚)も「面(👛)妖めんよ(🚻)うの老頭にして(🚲)、いかぬ(🏝)老頭な(🚷)り」(🐏)とその報告書(🍟)にしるし(🍙)てありますくら(🐅)いで、地団駄じだ(👢)んだ踏んでくやしがった様が、その一(🚾)句(📠)に依よって(😨)も(🐔)十分(😵)に(🔃)察知で(🧐)きるの(👷)であります。その山椒魚は、その(🧖)後どうなったか、私も実(🧢)は(🚝)、それほどの大(🐙)き(🥙)い(👡)山椒(🍜)魚を一匹(🏔)欲しい(🦋)も(🏹)の(🚧)だと思っているのでありま(🎤)すが、どうも、いれ(🙃)ものを持(🌠)って来たか、と言(✡)われると窮します。バ(📼)ケツぐらいでは間に合いません。けれども、(💶)私は、いつの日か、(🦉)一丈(🏄)ほどの山椒魚を、わがもの(🗄)にしたい、そ(⛽)うして日夕相親し(🚋)み、古代の雰囲気にじか(🖇)に触(🛷)れてみたい、深山幽谷のいぶきに(🈵)し(🌄)びれるくらい接して(🎋)みたい、頃日(🌎)けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見(🔅)て(🈯)、(🈶)それか(📚)ら思(🙇)うと(🈷)ころあっ(✈)てあ(🐡)れこ(🍻)れと(📉)山椒魚に就つ(🏷)いて諸文(🍦)献(👏)を調(👑)べてみましたが、(🕗)調べて行(📒)くうちに、どうにかして、日本(🕍)一ばん、いや日本(⬇)一ばん(🥄)は即ち(✖)世界(🍖)一ばんという事に(📖)な(👣)ります(➡)が、一ばん大(🧓)きな山椒(🙏)魚を(🛰)私の生き(✔)て在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に(🐷)胸(💅)を焼かれて、(😆)これ(🏂)また老いの物好きと、かの貧(🍏)書生（(🏦)ひどい）(❄)などに笑わ(🧓)れるのは必定と存じま(🎭)すが、(✍)神よ、私(🈂)はただ(🎦)、大き(☝)い山椒魚を見たいの(💹)です、人間、大き(🏰)いものを見た(🏣)い(📑)というのはこ(💣)れ天性にして、理窟(🎖)も何も(🛢)ありやせん！　（本音に(👎)近し）それは、どの(😛)よ(🌷)うに(🧟)見事なも(🧚)の(🐗)だろう(🗑)、一丈でなくと(🥧)も六尺でも(🐕)いい、想(👖)像するだに(⚫)胸(⛎)がつぶれる。まず今日は、(❗)これくらい(👴)にして置きましょう。（ば(🤱)かばかし(🏼)い）(〽)

A「臭いわ、ほんとう(🔓)に、高(🔼)夏さんは。―――(🕟)今でも(🚽)あれを(✳)召し(🦏)上るの？」(😦)

A　(♋)けれども、日(🎽)本の文学が(🈸)、(⏱)そのために、一つの(🐳)重大な収穫を得たの(💟)である(✒)。