フェラ 動画《韓国 人 の オナニー》2行目ライン
韓国 人 の オナニーあらすじ
○(🌯) 老子に「善(shà(🦑)n )行轍迹無(💭)し」と(🛩)あるが(😒)、至(zhì )徳(dé )の境地に(👺)ついては(😓)、老子(zǐ )も孔(🚬)子(zǐ )も同一であるのが面白(🙀)い。
先師はこれを聞(wén )かれ、門(😇)人(rén )たちにたわむ(🔋)れて(🕑)いわれ(⏲)た。――
「忠実(➗)に信義を第(🔹)一(🌗)義として一(⭕)切の言動を貫く(⚡)がいい。安(ān )易(🎽)に自分より(⛹)知徳の劣った人と(🦓)交(jiāo )って、いい気(qì )になる(🌺)の(🙎)は(😘)禁物だ。人(rén )間だから過失は(🗻)あるだろうが、(🌃)大事なのは、(📼)その過(guò )失を即座(🚡)に(🛣)勇(yǒ(🏷)ng )敢(🔡)(gǎn )に(🥜)改め(🖊)ることだ。」
(🏇)先師は釣(diào )りはされたが(🍏)、綱(gāng )はえなわはつかわ(🎭)れなか(👋)った(🚷)。ま(🥊)た矢(shǐ )ぐる(✉)み(🥧)で鳥(🧛)(niǎo )をとられることはあったが(🔯)、ねぐら(🚍)の鳥(🅰)を射(shè )た(🥗)れ(🦅)ること(🈶)はなかった。
○ 孔子が昭(zhā(📽)o )公は礼(📈)(lǐ )を(🕉)知つていると答え(🐺)たのは、(✔)自分の国の(👘)君(✨)主のことを他国の役人(🦂)の前でそ(🍂)し(🗓)るのが(🤠)非礼であり、且(qiě(💠) )つ忍び(😃)なかつた(⛎)からであろう。しかし、事実を(💸)指(zhǐ )摘(zhāi )されると、そ(💮)れを否(🅿)定も(🕧)せず、また自(zì )己辯護も(🥎)せず(💂)、すべ(🕶)てを自(zì(🐘) )分(❌)(fèn )の不(💀)(bú )明(míng )に帰した。そ(💺)こに孔子の(🍧)面目(mù(💗) )があつ(💚)たのである。
○ 孝(♿)経(😍)に(🕹)よると、曾子は孔子に(🐤)「身(🚴)体(📆)髪膚これを父(🏺)(fù(💬) )母に受く、敢て毀傷(shā(🌻)ng )せざる(🆕)は孝(🌘)の始なり」と(🕳)いう教(jiāo )え(🛢)をうけている(🌓)。曾子は、(🔸)それで、(🍁)手や足に(🈹)傷(🍘)の(🌱)ないのを喜んだこと(🦅)はいうまでもないが、しかし、単に(⌚)身(😄)(shēn )体のことだけを問題にしていたのでないこ(🍸)とも無論であ(🦍)る。
一(🌛)四(sì )（(🍬)二一九(jiǔ(👏) )）
○ 孔子の(🖕)言葉は、平凡らしく見(👴)える(🏵)時ほど(⏰)深(shēn )いとい(🕷)う(🤚)ことを、私(🤢)はこの(📷)言葉(yè )によ(💉)つて特に痛(tòng )感する(🤚)。
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