日本《射精 タイマー》2行目ライン
射精 タイマーあらすじ
上(shàng )伊那の沢渡村さわどむらとい(🕥)う方(fāng )から片桐(tóng )宿(xiǔ )まで、こんな(📬)押し問答(🍣)の(💜)末に一人の百姓を無(wú )理押しつ(📮)けに(♓)供に連(lián )れて来(😆)た浪(làng )士(👍)(shì )仲(zhòng )間(〽)(jiān )の後(📩)殿(🚤)しんがりのも(🐱)のもあった。
こ(🚶)の長(🔽)逗(dò(🎵)u )留の中で、(🐉)わずかに旅の(😱)半(bàn )蔵を慰めた(🐒)のは(🎐)、国(🧡)の方へ(🏞)求めて行きたいもの(💕)も(😭)あるかと(💝)思(sī )って本屋をあさった(🎃)り、江戸にある平(🥗)田同(tóng )門の(🛳)知(🛎)(zhī )人を訪たず(🖊)ねた(🤺)り、時には平(🗓)(píng )田(tián )家(jiā(🚏) )を訪(🍩)ねてそこ(😳)に留守(shǒu )居(⛵)す(📸)る師(🈳)鉄胤(🏳)(yìn )か(💤)ねたねの家族(🌺)を(🛎)見舞った(💨)りすること(🈷)であった(🙍)。しかしそれにも(🙃)増(⏺)して彼(bǐ )が(🤸)心を引(🎷)かれたの(🎌)は多吉夫婦で、わけて(⛸)もかみさんのお隅(🤨)のような(🗺)目(mù(🏜) )の光っ(🚘)た人を見つけ(💲)たことで(🙃)あ(🦗)った(🤴)。
池(🧑)田屋(wū )の変(🐜)は六(liù )月五(❇)日の(🍑)早暁のことであ(🎏)っ(🏬)た。守護(😮)職、所司代しょしだい、お(🦀)よび新撰組しんせん(🔊)ぐみの兵(🎐)はそこに集(jí )ま(🤫)る諸(zhū )藩の志士二十(👦)余名(🏉)(míng )を捕えた。尊攘(rǎng )派の勢(🔗)力を(📊)京(🏇)都に(👣)回(⏲)復し(🚦)、会津あいづ(🦋)と薩摩さつまとの支持する公武(📓)(wǔ )合体派の本拠(⭐)(jù )を(🌯)覆(🥊)(fù )く(🗃)つがえし(🚧)、筑波山つくばさ(🍀)んの方に拠よる(🏮)一派の(😘)水(shuǐ )戸の志(🌄)士たちとも東(🎟)(dōng )西相呼応して事(shì(💒) )を挙(jǔ )あげよ(🥪)うとし(⛅)たそれらの種々の計画(💹)は、与党の一(yī(📹) )人ひとりなる(😅)近江(🍋)人お(🤘)う(🥛)みじんの捕縛より発覚せらるるに至っ(🕠)た。こ(🎴)の出(🍟)来事があ(💭)ってから、長州方はもはや(🎆)躊(🏘)(chóu )躇ちゅうちょすべ(😪)きでないとし、かねて準備(🐟)していた挙兵上京の行動に(🌻)移(👱)り、それを探知した幕(👔)府方もようやく伏(🕞)見、大津(🧕)の辺を警(👮)戒(🌌)するよう(💒)になった。守護職松平(🚣)(píng )容(🛏)保かたもりのにわかな参(💌)内(nèi )さんだいと共に、九門(mé(🥜)n )の堅くとざさ(🎄)れ(🎡)たころは、洛中の物情騒然たるものがあった(🤖)。七月十八(bā )日には(🕐)三道(dào )よ(😰)りする長(zhǎng )州(📜)方(🚦)の(🅾)進軍(⬛)(jun1 )がすでに開始(📙)されたとの(💈)報(bào )知しら(🏓)せが京都へ伝わった。夜(yè )が明(míng )けて十(🕹)九(🔸)日と(😏)なる(🏋)と、景(✴)蔵は西の蛤御門はまぐりごもん、中(💭)立売(🥅)御門なかだちうりごもんの方(🥁)面にわくような(🦍)砲声を聞き、やがて(🚠)室(shì(🦑) )町(🍫)むろま(🔱)ち付近(🐮)(jìn )よ(👚)り洛中(✅)(zhō(🏓)ng )に延焼し(🍝)た火(🕘)災の囲みの中にい(🤷)た(🏖)とある。
相(📕)変わ(📀)らず景蔵の手紙(zhǐ )はこまかい。過ぐる年(🦑)の(✈)八月(yuè )十(shí )七日(🚶)の政変に(🧜)、王室回復の志を抱(🎅)いだく公卿くげたち、お(🧚)よ(🍨)び尊(zūn )攘(rǎ(😓)ng )派そ(✅)んじ(💱)ょうは(⚪)の(⚾)志士(🗾)た(Ⓜ)ちと(🔹)気脈(🏒)を(🍷)通ずる長州(😗)藩が(👸)京都より退却を(💧)余儀な(🔵)くさ(⚽)れ(⏪)たことを思え(🎑)ば、今(jīn )日(🆚)こ(🍸)の事のあるの(🌞)は不(🐐)思(🏢)(sī(😈) )議(👊)(yì )もないと(🔜)して、七月(yuè )十九(🆑)(jiǔ(⬅) )日前後の消息を伝えてある。
香(📦)(xiāng )蔵は中津川にある問屋の家を出(🍑)(chū(🌰) )て、同じ町に住(zhù )む景蔵が(👷)住(🌘)(zhù(⛲) )居す(👦)まいの門口から声をか(👼)けた。そこは京都の方から景蔵(🐕)をたよ(👆)って来(🤘)て(💬)身を隠したり、しばらく逗留と(🤤)う(⏱)りゅうしたりして行くような幾多(duō )の(🐊)志士たち―(🛹)―たとえば、内(🚓)(nèi )藤頼(lài )蔵(zāng )ないとうらいぞ(🎽)う(🚋)、(🤩)磯山新助(🎮)いそやましんすけ、長谷(🕖)川鉄之進はせ(😬)がわてつのしん、伊藤祐(yòu )介いとうゆうす(🛢)け(🐳)、二荒(💾)四郎(🖋)ふたらしろう(🍕)、東田(🥇)行蔵(🦋)ひがしだこうぞう(🙇)らの人たちを優に(👱)かばいうる(👐)ほど(🍎)の奥行(⛑)きの深い本陣である。そこ(🐀)はまた、過ぐ(😛)る文久二(🦃)年の夏(🗞)、江戸屋敷の方(fā(🙏)ng )から来た長州(🐐)侯の一行が(🔚)木曾(céng )街(jiē )道経由(🤙)で上洛じょうらく(🎇)の途(🕝)次、かねての藩論(lùn )たる公(gō(📱)ng )武(🎨)合(📻)体(👞)(tǐ(⚡) )、航海(🔓)遠略から破(🥃)(pò )約(⌛)攘夷じ(🏙)ょういへと、大(dà(🦁) )きく(🏬)方向(xiàng )の転換を試みるため(🎊)の中津(🍦)川会(huì(😑) )議(yì(📐) )を開い(🏝)た由(yóu )緒ゆいしょの(🛩)深い家(jiā )でも(💮)ある。
美濃みのの中津川に(🚣)あっ(😄)て(🍹)聞けば(🐘)、幕府の追討総(zǒng )督田沼玄(xuá(🔻)n )蕃(💂)頭げん(🙅)ば(📫)のかみの(💏)軍(🍲)は水戸浪(🅰)士より数(shù )日おく(🌡)れて伊那(nà )の谷まで(🉑)追(zhuī(💮) )って来(lái )たが、浪士ら(😍)が清内路せ(📚)いないじから、(😞)馬籠、中津(jīn )川を経(jī(🕡)ng )て(⭐)西(xī )へ向かったと聞(wén )き、飯田からその(🍉)行(🛎)(há(🥠)ng )路(lù )を転じた。総督は飯(fàn )田藩が(🗣)一(yī )戦をも交えない(🤢)で浪士(shì(〰) )軍(jun1 )の間道通過(🥅)に任(rèn )せたこと(🧤)をもってのほかであるとし(🦁)た。北原稲雄(xió(👂)ng )兄弟をはじめ(😸)、浪士らの(🏁)間道(dào )通過(🏃)に斡旋(🌈)あっせんした(🌜)平(✳)(pí(😭)ng )田門人の骨折(🐺)り(😝)はすで(🥨)にく(🌫)つがえされた。飯田(tiá(🐨)n )藩(fā(🔶)n )の家(💏)(jiā )老はその責め(🐛)を引い(🎊)て切(qiē(🍰) )腹し、(🏼)清内(nèi )路(🎰)(lù )の関所を預(👦)か(🔝)る(⏪)藩士もまた同時に切腹した。景蔵(🕋)や香(🐾)蔵が訪(🚶)(fǎng )たず(🖇)ねて行こうとしてい(✴)るの(🚚)はこれほど動(dòng )揺(🐵)したあ(🔤)との飯田(tián )で、馬籠から中津川(chuā(🐜)n )へか(😍)けての木(🌻)(mù )曾街(jiē(㊗) )道筋には(🚅)和(hé )宮様(🐔)かずの(📔)みやさま御降嫁以来の出来(🤤)事(🛑)(shì )だと言わ(⬛)るる(🗂)水(🛴)戸浪(🔅)士の(👒)通過について(🎁)も(🕒)、(💽)まだ二人は(🙈)馬(🔸)籠(ló(✡)ng )の半(😵)(bàn )蔵と話し合(📠)っ(🚔)て見(jiàn )る機会(🐻)もな(🐆)か(🗻)った時(👬)だ(🔭)。
「お前はどこの者か(🅰)。」と浪士がき(🅱)いた。
水戸ほ(🍧)ど苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続(👁)けた藩(🌅)もない。それは(👾)実に藩(🕖)論分(fèn )裂(liè )の形(xíng )であらわ(⚓)れて来た。もとより(🚿)、一般の人心は動(dòng )揺し(🏪)、(🚚)新しい世(⏪)紀(🥚)もよ(🚀)うやくめぐ(🥕)って来て、(🤥)だれもが(📵)右す(🍿)べきか左す(🖋)べきかと(🐑)狼狽(🏆)ろうばいする時に当(dāng )たっては(🗃)、二(📍)百何十年(nián )来(🍦)の(⛎)旧を守って来(lái )た諸藩のうちで藩(🌑)論の(⚪)分裂(🎅)しないとこ(🔓)ろと(🍿)てもな(🙇)かった。水戸(🛡)(hù )はことにそれが激しかったのだ(🕦)。『大(🗝)(dà(🧞) )日本史』の(🎵)大業を成就して、大(dà )義名(❎)分を明(🔨)らかにし、(🦉)学問を曲げてまで世に阿(ā )おもねる(📯)も(🌊)のもある徳川(❎)時代(dài )にあ(🚏)ってと(💱)にも(🐴)かくにも歴史(😽)(shǐ )の精神(shén )を樹立(🐸)したのは水戸であった(🛳)。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘道(dào )館(guǎn )こうどうかんの学問(🎗)は、諸藩の学(xué )風を指導す(🔛)る役目を(👬)勤めた。当時における青(🚎)年(nián )で(🔮)多少なりとも(🚍)水戸の(🕯)影響(xiǎ(⚓)ng )を(🎡)受(🕊)けない(🗑)ものはなかったくらいで(🔠)あ(🚿)る(🌤)。いかんせん、水(🧛)(shuǐ )戸はこの熱(rè )意を(😐)もっ(🏗)て尊(🏼)王佐幕の一大矛盾(🐤)につ(🆘)き(🔻)当た(💙)った。あの波(bō )瀾はらんの多(⚓)い御(yù(💐) )隠居の(🉐)生(🎛)涯(🆙)しょうがいがそれだ。遠く西山公(gō(🎤)ng )せいざ(🔝)んこう以来の遺(🙎)志(😴)を受(🔟)けつぎ王室尊崇(🏫)の念の篤あつか(😹)った御(😞)隠(🍨)居は(🎩)、紀(jì )州(💞)や尾州の藩(👎)(fān )主(zhǔ )と並ん(🦒)で幕府(🌐)(fǔ(⚓) )を輔(fǔ )佐(🔤)する(🥟)上にも人一倍責(⏩)任を(♐)感(gǎn )ずる位(📳)置に立たせ(😏)られた(🔬)。こ(🍟)の水戸の苦悶くも(🥖)んは一方に誠党と称(💗)する勤王派の人たち(✒)を(🔱)生み、一(😀)方(fā(🎛)ng )に奸党かんとうと呼ばる(⛄)る佐(💢)(zuǒ )幕派の人(rén )たちを生ん(〰)だ(😺)。一つの藩(fān )は裂(liè )けてた(🔛)た(🕌)かっ(😗)た。当時(🧦)諸藩(🐋)に党派争(zhē(♉)ng )いはあっても、水戸のように(🐼)惨酷ざん(😰)こ(🦑)くを(🌱)きわめたところはな(🍾)い。誠党が奸党を見るのは(🥜)極悪ごく(⛪)あくの人(🥜)間(jiān )と心の底か(🏂)ら信じたのであ(👡)って、奸党(🔒)が誠党を見るのもま(⬛)たお家の大事(shì )も思(sī(🏳) )わず(🕦)御本(běn )家大事(shì )という(🍾)こ(🆗)とも知らない(👴)不忠の臣(chén )と(🚇)思い(🤫)込んだのであった。水(🤩)戸(🔯)の党(🍀)派(pài )争いは(🛏)ほとん(📸)ど宗教(🎚)(jiāo )戦争(🍨)に似て(📤)いて、成敗(🗡)利(♎)害の外にあるも(🈹)のだと言った人(🛠)も(🐓)ある。いわゆる誠(✅)党(dǎng )は天狗連(🥜)(lián )てんぐれんとも(🥑)呼び、いわゆる奸党は諸(🚃)生党とも言った。当時の水(🚟)(shuǐ )戸(hù )藩にある才能の士(shì )で、誠(chéng )で(🛒)ないものは奸(🎏)、奸(🚅)でない(👇)ものは(🔩)誠、両(liǎng )派全(quán )く分か(🤵)れて(📔)相(😖)鬩あ(📔)いせめぎ、その中(zhōng )間(🐽)にあ(🚃)るも(🍾)のを(🔳)ば柳(😔)と呼んだ。市川三左衛(👒)門をは(🥏)じめ諸生(shē(📣)ng )党(📳)の(🛑)領袖り(🏃)ょうしゅうが国(👚)(guó )政(zhèng )を(🌡)左右(🔤)する(🤴)時を迎えて見ると、天狗(🍸)連の一派(⛏)は筑(〰)波山の方(fāng )に立てこも(👽)り、(🛫)田丸(wá(🎬)n )稲右(yòu )衛(🧙)門(mén )たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、亡(wáng )なき御(yù(✌) )隠居の(🗃)御霊代(🚚)みたましろ(🍮)を奉(⏩)じ(🕞)て、尊(zūn )攘の志を致(zhì )い(🚅)た(🚛)そうとし(🧠)ていた。かねて幕府(🔊)は(🎀)水戸の尊攘(rǎng )派(pài )を(🧞)毛ぎらいし、(🙀)誠(💬)党(dǎng )領(🍮)袖の一(yī )人なる武田(🔊)(tián )耕雲斎(🤟)(zhāi )たけだこううんさいと(🏰)筑(zhù )波(bō )に兵(bīng )を(🗳)挙あげた志士らとの通謀を疑(yí )ってい(👨)た際であるか(👿)ら(🙆)、早速(sù )さっ(🕉)そく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居(🌻)慎いんきょ(🏣)つつしみを命じ、(🛌)諸生党(dǎng )の三左(🔗)(zuǒ )衛門らを助けて筑波の暴徒を(🔥)討う(💀)たしめるために関東(🎹)十一藩(⭐)の諸(🎳)大(dà(🈯) )名に(🐃)命(📵)令を下(💽)した。三左衛門は兵を(🏗)率(🌑)(lǜ )いて(🌄)江戸を出(😭)発(🤣)し(🌴)、(🅱)水戸城(😚)に帰って簾(lián )中(zhōng )れん(🤑)ちゅう母(mǔ )公(⏺)貞(zhēn )芳(😹)院ていほういんなら(🎌)びに公(gōng )子ら(💮)を奉じ、(🧣)その根拠を堅め(🐭)た(❤)。これを聞いた耕雲(📊)斎らは水戸家の存亡が今日にあ(🗨)るとして、幽屏ゆう(🤹)へいの(🤫)身ではある(🛵)が禁(jìn )を破って水戸を出発した(💰)。そし(🏊)て江(🍸)戸に(🌦)ある藩(🦖)主(💱)を諫(🌚)い(📽)さめ(👓)て奸(💫)徒か(👌)んとの排斥を謀(🐣)はかろうとし(🙋)た。かく一(✋)藩(fān )が党派(pài )を(🍟)分(fè(💐)n )かち、争闘を(🔩)事とし(😴)、(🗺)しばらくも鎮静(jìng )する時(shí(✴) )のな(😎)かったため(🍺)、松平(píng )大(🌠)炊頭おおいのかみ（宍戸侯しし(🌬)ど(💭)こう）(🎡)は藩主の目(📊)代(dài )も(📮)くだい(💂)として、八月(🥙)十(🌷)日に水(😕)(shuǐ )戸(🗨)の吉田に着い(🏩)た(🥉)。ところが、(😅)水(🌤)(shuǐ )戸にある三左(💩)衛門はこ(🏷)の鎮(zhè(🐌)n )撫ちんぶの使(♟)(shǐ )者(zhě )に随行し(🈷)て来たものの多くが自(zì )己の反対党であるのを見、そ(🎄)の(🐝)中には京都(🛁)よ(👤)り来た(😰)公子(zǐ )余四麿(😣)よ(🏯)し(🎍)まろの(🍆)従(cóng )者や(🚄)尊攘派(🧀)(pài )の(💰)志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑っ(📓)て(🌌)、その(✖)入(🌭)(rù(🎽) )城を拒んだ。朋党ほ(🥗)う(🚏)とう(🏹)の乱はその(🍦)結果であった。
「万屋(😓)よろ(🕌)ず(💙)やさ(🐂)んもどうなすった(📞)でし(🍉)ょう。」(🏬)と(♊)隠居が言う(👻)。
耕(💋)雲(⛓)斎は砥沢口と(📓)ざわぐちまで進(jìn )出(👉)した(🔷)本陣に(🏕)いた(🗂)。それとばかり采配さい(🈶)はいを振り、自(zì(👾) )ら陣(zhèn )太鼓を打(🚫)ち鳴ら(⏱)し(🐲)て、最(📥)後の突撃(jī )に移った。あたり(🤳)は(🚀)もう暗い。諏訪(fǎng )方(fā(🔔)ng )ではす(🖼)でに(🎛)浮き腰(🍙)になるもの(😻)、後(🦇)方(🕕)の退路を危(wēi )ぶむものが続(📺)(xù )出した。その時は(🦌)まだまだ諏訪(fǎng )勢の陣(🥧)は堅く(😳)、樋橋に踏み(😚)と(🚃)どまっ(🐠)て(📪)頑(👁)強がんきょ(💥)うに抵(🚚)抗(kàng )を続け(🍀)ようと(🔺)する部(bù )隊(🤒)もあったが(🛰)、崩(bēng )く(🗺)ずれ(⬜)はじめた全軍の足並みをどうする(🎦)こ(🔵)と(🎨)も(✝)できなかっ(🎄)た。もはや松(🛁)本方もさ(🚸)んざん(🍨)に見(🤜)えるというふ(📍)うで、(🐆)早(🚹)(zǎ(🏅)o )く退(🈳)こう(🚍)とするものが続きに続(⛳)い(🔑)た。
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