筑波(🕐)つく(🚺)ばの騒動以(🙆)来、関(wā(🅾)n )東の平野の空も(😋)戦塵せんじん(🌾)に(🤟)おおわ(🐁)れている(♊)ような時(⏬)に、ここには一(🙇)切の(💪)争い(🦅)をよ(🕧)そにして、好きな俳諧(💊)はい(🀄)かいの道(💎)(dào )に遊ぶ多(🗑)(duō )吉のような(🛀)人も(🏦)住んでいた。生(🚟)まれ(🐬)は(🛴)川越(🍳)かわごえで(🕠)、(✉)米問屋と(🙏)酒(🤜)問屋を兼ね(🚕)た大(🎖)(dà )きな商(🤘)家の主人(✡)であったころには、川(🚬)越と(😬)江(jiāng )戸の(🚯)間(jiān )を川(chuān )舟で(🗜)よく往(➕)(wǎng )来したという。生来の寡欲(🕧)か(🗺)よ(🍀)くと(🎯)商(🚘)法の手違(〰)い(👸)とから、この多吉が古い暖(nuǎn )簾のれん(🌊)も(📺)畳たたまねばな(🙏)らなくなった時(shí )、かみ(💧)さんは(🏸)また、草(cǎo )鞋わらじば(📼)き尻(💪)端折しりはしょりになって「おす(🌱)み団(tuán )子(🏄)だ(🌖)んご」というもの(🏩)を売り出(⌛)したこ(🌃)ともあ(✈)り、(🎠)一(🎇)家をあ(🧟)げて江戸に移(yí )り住(🎎)むようになっ(🥠)てからは、夫お(🌑)っとを助け(🤖)てこの都会に運命を開(🥂)拓しよう(🛳)としている(🧜)ような健気けなげな婦人(🌙)(rén )だ。
木曾地(🎪)方に(👌)おける(㊙)街道(🌓)(dào )付(fù(🙇) )近の助郷が(🍣)組(♐)織を(🍪)完(🚀)備(bèi )したいとの(🌓)願いは、つ(🤬)いに(🚮)きき入れ(💿)ら(🚥)れなかった。三人(🛳)の庄(☔)屋は定助(🍎)郷設(shè(📀) )置(zhì(🆖) )のかわりに、(🛂)そ(🍱)の(🗳)お手(🌓)当(🍣)てを(🤫)許(xǔ )されただけ(🎍)にも満足し(📥)なけれ(➰)ばならなか(🚧)った(⛳)。その(📯)時、(🏡)庄屋方(👄)から差し出(🐂)してあった(👧)人馬立辻(shí )帳(zhàng )じんば(🎲)たてつじちょう、宿勘定仕訳帳(zhàng )等(🚵)の(⛄)返(🌋)却(😔)を受けて、そんなこ(➖)とで(😫)屋敷(fū )か(🥚)ら引き取っ(👑)た。
(👟)しかし、これ(🗣)は亡なき水戸の御(yù )隠居を師父と仰ぐ人(rén )たちが、従二位(👜)(wèi )大納(🏖)言じ(🈁)ゅにいだいなごんの旗を押(🍙)(yā )し立て、その遺志を奉じて動く(⚾)意(yì )味のものであったことを忘(wàng )れ(⛪)てはならない(🖍)。九百余(yú )人から成(💔)る一団のう(👸)ち、(🤯)水(shuǐ )戸(🚧)の(🥨)精鋭をあつめたと(🗒)言(yán )わる(🤔)る筑(🏠)波組は(🍼)三(sān )百(bǎi )余(yú )名で、他の六(liù(⚓) )百(bǎi )余名は常陸ひ(🎥)たち下野しも(🚂)つけ地方の百(bǎi )姓であっ(🚸)た(🦊)。中(zhō(🏅)ng )にはまた、京(🌜)都方面(miàn )から応援(🦆)に来(🤺)た志士もまじり、(🔏)数(✨)(shù )名(mí(🙆)ng )の婦(🐰)人(🌯)も加(jiā )わっていた。二名の医者まで(🍾)いた。その堅(jiān )い結(jié )び付きは(🔃)、実(shí )際の(👨)戦闘力を有するものから(💇)、兵糧方ひょうろうか(🐂)た、賄(🔪)方(fāng )まかないかた、雑(zá(🚪) )兵(bīng )ぞうひょう、歩人(rén )ぶ(🥠)にん等(děng )を(🌆)入れ(♐)ると、千人以上(shàng )の人(🌺)を(🏣)動かした。軍馬百五(😇)十(🙇)頭、そ(🏆)れにたくさ(🍝)ん(🌼)な小荷駄こに(📍)だを従えた。陣太鼓(gǔ )と旗十(🧟)(shí )三(🤽)(sān )、四本を用意した。これはただ(🕴)の(🔔)落(😑)ち武者の群れ(🕜)ではない。その(🤯)行動は尊(👰)攘の意志(zhì )の(🍥)表示(🗯)である。さてこそ幕府(🤯)方を狼狽ろうば(👸)いせしめたの(🧘)である。
多吉は(🍺)別(bié )れを惜しんで、せめて十一(🔪)屋ま(🧀)では見送(😬)ろうと言(📸)っ(👟)た。暇乞(🕘)いと(🤢)まごいして行(háng )く半蔵(zāng )の(🎄)後ろか(😱)ら、尻端し(🐇)りはし(✌)を折り(🐜)ながら(🥗)追(zhuī(📀) )いかけ(🎦)て来た。
二(🚿)十三(sā(🏉)n )日(🆔)には浪士らは片(piàn )桐(tóng )か(💈)たぎりまで動いた。その辺から飯田へかけての谷間たにあいに(😷)は、数十の郷(⚾)村が天龍(lóng )川の両(liǎng )岸に(✊)散(📎)布し(⏱)て(🐝)い(🌗)る。岩崎長(zhǎng )世なが(🗨)よ、北(bě(🦓)i )原稲雄、片桐(tóng )春一しゅんいち(👓)らの中心の人(🎼)物をはじめ、平(🌤)(pí(💼)ng )田(📢)(tián )篤(👮)胤没後(🔷)(hò(😠)u )の(😏)門人(🍞)が堅く(🌐)根(🗒)(gēn )を張っ(💱)て(❣)いるところだ。飯(fàn )田に、山吹やまぶきに、(🎧)伴(🎤)野(yě )とものに、阿(ā )島あじまに、市(😝)田に、座光(🔭)寺(sì )に、その他(🏏)にも(🏎)熱心(♍)な篤胤(yì(🦏)n )の使徒(tú )を(☕)数(shù )えることができる(💶)。この谷だ。今は黙ってみている場合でな(🏁)い(🧒)として、北(🌃)原(🤼)(yuán )兄(🔇)弟(🤭)きょうだいのような(🦏)人(🍊)た(🚩)ちがたち(🖐)上がったのに不(bú )思議(🏹)もな(🖍)い。
「都に育(🚉)つ子供は違います(🗝)ね。」
切(qiē )石まで間道(🛋)を通って、この浪(làng )士(😱)の諸(🌥)(zhū )隊は伊那の(✴)本道に出た。参州街(🥊)(jiē )道が(💉)そこに続(📽)い(🕥)て来てい(🚡)る。大瀬(😃)木お(📒)おせ(👖)ぎというところまでは、北(bě(🧖)i )原(🛩)稲雄が先(xiān )に立(🏿)(lì )って浪士(⛪)らを案内した。伊那にある平田門人の(🐈)先(🌏)輩(🍄)株(🕘)(zhū )で、浪士(shì(🧠) )間道通(👶)過(guò )の交(👘)渉(🙁)には陰ながら尽(🌳)(jìn )力した倉沢義髄(📪)くら(🐿)さわよ(😏)し(📐)ゆきも、その日(✋)は稲雄と一(🎃)緒に歩いた。別れぎ(😔)わに浪士ら(🖨)は、(🍛)稲(dào )雄の骨(🚼)折りを感謝(xiè )し(⛵)、そ(🦌)れに報(bà(📀)o )いる意味で記念の陣羽(🚃)(yǔ )織(zhī(✊) )を贈ろうとし(🍳)たが(📃)、稲雄の(📷)方では幕府の嫌疑けんぎを(😇)慮おも(👿)んぱかって(⏸)受(shò(🦖)u )けなかった(❕)。
「長州(zhōu )様が(➡)いよいよ御(yù )謀反(fǎn )ごむほんだそうな。」
相生(🐰)町では(🏭)この調子だ。
と言(yá(🍫)n )っ(🐵)て(🗄)相生町あ(🧞)いおい(💬)ちょうの家の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅが深川(chuān )の米問屋へ出かける(🥄)前(qián )に(❎)、よく(📅)半蔵(😨)を見(🚭)に来る。四(sì(🎌) )か月(👹)も二階に置(🚻)いても(📡)らううち(💮)に(🛰)、半(bàn )蔵はこ(🤘)の人を多(duō )吉(jí(🔁) )さんと呼(hū )び、か(☝)みさ(✏)んをお(🚈)隅すみ(👣)さ(🎁)んと呼(hū )び、清(🕳)(qīng )元(🍏)きよも(🎮)と(🥏)のけいこに(🚭)通かよっ(⛹)ている小(👾)(xiǎ(⛹)o )娘(niáng )のことをお三輪みわ(🍿)さんと呼ぶほどの親(🎹)しみを持つようにな(🤤)った(🏘)。
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