日本《妊婦 エックス ビデオ》2行目ライン
妊婦 エックス ビデオあらすじ
○ 本章は孔子(zǐ )がす(🎵)ぐれた君主の出ないの(⌛)を嘆いた言(🎷)葉で、それ(😻)を直(zhí )接いうのをは(🦁)ばか(🚞)り、伝(🕛)説の(👫)瑞祥(🥈)を以てこ(🤟)れに代(dài )えた(📉)ので(🏴)ある。
民(🔟)謡にこ(🀄)ういうのがあ(🌧)る。
○ この章の原文(🦁)は(🈺)、よほ(🌖)ど言(🏤)葉を(💞)補(🌶)つて見(🌟)な(🍪)いと意味(🍻)(wè(🧚)i )が通じな(🚾)い(🐩)。特(tè )に前段(duàn )と後(hò(🍼)u )段とは一連の(🐍)孔(🍧)子の言葉にな(💓)つ(🌂)て居り、その間に意味の(🥎)連(🚎)絡(❇)(luò(🌡) )がついていな(🧞)い(🍇)。また、後(hòu )段におい(🔆)ては周が殷(🎈)(yīn )に(🐩)臣事した(🙏)ことを理由(yóu )に「至徳」と称讃(zàn )してあるが、前(👓)段(duà(🦀)n )に出(chū )ている武(🐋)王は殷(yī(➕)n )の紂王を討(tǎ(💎)o )伐した(🎥)人(rén )で(🍴)あるから、文王時(💦)代に対(💚)(duì )する称(✍)讃と見るの外はない。従つ(🤨)て「文王」という言葉を(👥)補(🕌)つて(⏩)訳する(🦁)こ(🤜)ととし、且つ賢(xián )臣の問題(tí )で前(🤓)後(hòu )を(😯)結びつけて見た。しかしそれでも前後(hòu )の連絡は不充(♏)分であ(💝)る(🕝)。というの(🌌)は、文王(wáng )の賢臣が武王の時代になると、武(wǔ(🐖) )王(wáng )をたす(❓)け(🏳)て殷を(🚟)討たせた(🔢)ことになるから(🚶)である。とにか(🔗)く原文(👳)に何等(🚀)かの錯(🦈)(cuò(⛰) )誤(🧕)がある(👢)のではある(⛏)まい(🎠)か。
(💉)すると、公(🏹)西華(🐹)(huá )こうせいかがい(👈)っ(🕟)た。――
○ 囘＝＝門人(🍌)顔囘（顔渕(🎭)）
「有(🈸)能にして(🈁)無(wú )能(néng )な人(rén )に(💼)教えを乞(🐷)(qǐ )い、多知にし(😈)て少知の人に(🔉)ものをたずね、(😪)有っても無き(🔦)が如(🕊)く(🛋)内に省み(📮)、充実して(👙)い(📥)ても空(🚊)(kōng )虚なる(🥪)が如(rú )く人にへり下(💝)(xià )り、無(🌧)法をい(🙏)いかけ(🎣)られても相手(🛋)に(🏉)なって曲直(🖱)を争(🏰)わない。そういう(🚧)こ(🛄)との出(🍊)来た人(🔓)がかって私の友人(ré(🎭)n )にあったのだが。」
「後輩をばか(🦒)にしてはならない(🏉)。彼等(děng )の将(🔻)(jiā(🍓)ng )来がわれわれの(🦅)現在(👉)に及ばない(〽)と誰(shuí )がいい得よう。だが、四十歳(💧)にも五十歳にも(💇)な(🕷)って(🕒)注目を(📜)ひくに足(❓)りないようでは、おそるる(🌜)に足りない(🥂)。」
民謡にこういうのがある(🌯)。
(♑)先師はこれを聞かれ、門人たちに(🌨)たわむ(🍋)れていわれた。―(⏰)―
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《妊婦 エックス ビデオ》よくある質問
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Q6《妊婦 エックス ビデオ》評価:
A「僕(👕)は、そ(💭)のおじいさ(🦇)んは、きっと大(🈴)数(🏛)学者じゃないか、と(🐭)思うのです。きっと、そう(🥩)だ。偉い数学者な(🐗)んだ。もちろ(⏪)ん博士さ。世界(🔏)的なん(🤓)だ。い(🆙)まは(📐)、(💫)数学(🤰)が(🔮)急激に、どんどん変っているとき(🥀)なんだ(🐶)。過渡期が、はじ(🚹)まっている(♑)。世(🖥)界大戦の終(🔕)りごろ、一九二〇年(😡)ごろから今日ま(📉)で、(🈚)約十年の間に(😉)それは、起(⛑)りつつある。」きのう学校で聞(🚬)いて来(👊)たばかりの講義(⬅)をそのまま口真(🍧)似してはじめるのだから、た(⏳)まった(🙎)ものでない。「(😎)数(🛸)学の歴史も、(🆒)振(🕤)り(🌟)かえって(📽)見れば、(🐖)い(🔛)ろいろ(🙀)時代と共に変遷して来(🎆)た(🚇)こと(🧓)は確かで(🥖)す。まず、最初の段階は、微(🎾)積分学(🔝)の(🐙)発見(😹)時代に相当(🏢)する(🔥)。そ(👟)れからがギ(🆕)リシャ伝来の数学に対(🤪)する広(👐)い(🌺)意味の近代的(🤦)数学で(📁)あります。こうして新(🎺)し(🐁)い領分が開け(👢)たわけですから、(👒)その(🍑)開けた直後は高まると(➗)いう(🎡)より(🔛)も寧むしろ広まる時代(🚫)、拡(👇)張の(🚝)時代です。それ(🍫)が十八世紀の数(🏡)学で(🥣)あり(🌈)ます(🥫)。十九世(🧦)紀に移るあたりに(⛷)、(😼)矢張りかかる(📟)階段が(🗿)あります。すなわち、この(⤴)時も急激(🖥)に変った(🛥)時代で(♒)す。一人(🏍)の代表者(🍢)を選ぶ(🉐)ならば、(🌮)例(🚂)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(👿)ｓｓ(💆)です。急激に、どんど(🥩)ん変化している時(⛪)代を過渡期(🎾)というならば、(🖲)現(🐎)代などは(🌙)、ま(🃏)さに大(🖌)過渡期で(🕊)あります。」てんで、物語(💸)にもなんにもなってやしない。それでも末弟は(🚐)、得意である。調(🏀)子が出て来た、と内心(🗡)ほくほくしている。「や(🏣)たらに煩瑣はんさで、そうして(🍺)定理ばかり氾濫はん(💸)らんして、いままでの数学は、完全に(👉)行き(🐧)づまっている。一つ(🔞)の暗記(🏬)物に堕(🌬)してしまった。このとき、数学の自由性を叫んで(🔡)敢然立ったのは、いまのその、おじいさんの博士(💫)であります。えらいやつなんだ。もし探偵に(🍐)で(🍝)もなっ(🍛)たら、どんな(🐅)奇怪な難事(🛠)件でも、ちょっと(🍸)現(🗄)場を一ま(🛢)わりして、たちまちぽ(🛤)んと、解決してしまうにちがい(🐯)ない。そ(🤦)んな頭のい(💕)い、お(🌀)じいさんなのだ(🗝)。とにかく(🐃)、Cantor の言うたよ(🧖)う(🛴)に、(🐭)」また(🎄)、(🔠)はじま(🌀)った。「数学(🏰)の(🔯)本質は、その自由性(🏤)に在(🈺)る。た(🐔)し(🎂)か(🆘)に、(✝)そうだ。自由性とは、Freiheit の訳(👓)です。日本語では、(🌉)自由とい(💵)う言葉は、はじめ政(🛴)治的の意味に使われたのだ(🐚)そうですから、Freiheit の本来の意(📮)味(👀)と、(✡)しっくり合わないかも知(🚌)れない。Freiheit とは、とらわれ(🍩)な(🔹)い(🖤)、拘束されない、素(🙉)朴(😆)のもの(🛑)を(🍌)指して(🔏)いうので(📠)す。frei で(🍸)ない例は、卑近な所に沢山あるが、多すぎて(🤢)かえって挙(㊙)げに(😴)くい。たと(⏳)え(⛸)ば、僕のう(🆔)ちの(👴)電話番号はご存じの(🎒)通り4823で(📧)す(😋)が(🌯)、この三桁けたと四(🍚)桁けたの間に、(🦋)コンマをいれて(🛤)、(🍽)4,823と書いている。巴(👎)里パリの(🐚)よ(💓)うに(🍐)48 | 23と(🦆)すれ(🤪)ば、ま(🍴)だしも少しわか(✏)りよい(🙁)の(🕐)に、何(✍)で(💍)もかでも三桁(📌)け(🚑)た(🥝)おき(👳)にコンマを附けなければ(🥩)ならぬ、というのは(😯)、こ(🏁)れ(👮)はすでに(😘)一つの囚とらわれであ(😴)ります。老博士(🧒)はこの(🛒)ようなすべて(🍫)の(👴)陋習(😳)ろうしゅうを打破(📼)しようと、(🎬)努めてい(📬)るの(🐏)であり(🍡)ます。えらいものだ。真な(👭)るものの(⏸)みが愛すべき(❤)もの(🌙)である、とポアンカレ(😀)が言っている。然り。真なるも(🤴)の(✒)を、簡潔に(💹)、直接とらえ来った(👪)なら(🕐)ば、それ(🤰)でよい。そ(♌)れに(👬)越し(🚾)たことがな(🗻)い(🚃)。」(🚧)もう、物語も何もあっ(💁)たもの(👫)で(🤴)ない。きょうだいたちも(🕛)、流石(🌬)に顔を見合(🏑)せて、閉(🔊)口してい(💚)る。末(🚔)弟は(🏐)、更にがくが(🎻)くの論を続ける。「空(📅)論(⛏)をお話し(🔣)て(💴)一(🚋)向とりとめがないけれど(🗝)、そ(📣)れは(🤹)恐縮で(🐔)あ(✖)り(📂)ますが(🍏)、丁度(🏙)この(🍽)ごろ解(🍂)析概論をや(📆)っているので、(🌼)ちょっと覚えているのですが、一つの例とし(✳)て級数につい(🚺)てお話(🙋)したい。二重もしくは、二重以(🧗)上の無限級数(👸)の(🍆)定義には(🥇)、二種類あ(⛅)るの(🍂)で(🌑)は(🌯)ないか(🔸)、(🔉)と(👻)思われる。画(😋)を書いてお目にかけ(👹)ると、よくわかるので(💎)すが、(🗡)謂わば、フランス式とドイツ式と二つある。結(✅)果は(🗯)同じ様(😈)なことになるのだが、(🚒)フラ(🍥)ンス(📮)式の(💧)ほう(💋)は(🐧)、すべ(🚿)ての人(🌦)に納得の行くように、い(🚅)か(💁)にも合理的な立場である。けれども、いまの解析(📮)の本(🌾)すべてが(🥚)、不思議に、言い合せたように、平(🔬)気(💹)でドイ(🏖)ツ式一(➖)方である。伝(🐗)統というも(🧔)のは、何か宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そろそろこの宗(🥞)教心がはいりこんで来て(📡)いる。これは(💊)、絶対に排撃しなけれ(🍤)ばなら(🥫)ない。老博士(😄)は、この伝(🚬)統(🥚)の打破に立ったわけであ(🛎)り(👿)ます(🥐)。」意気(🈳)いよいよあが(🌗)った。みん(🐷)なは、一(🤦)向に面白くない。末弟(🥗)ひ(🕙)とり、ま(🍑)さに(🍡)その老博士の如くふるいたって、さらに(🔬)がくがくの論(🏄)を(🚁)つづ(😑)け(♍)る。
A逐一報(🔍)告(💏)を聴き終った先(👊)生は、いつ(🐘)もの無表情な、ど(🤳)んよ(🛫)りした顔はし(😚)てい(👲)たが、別(😅)にガ(👁)ッカリした風でもなかっ(📃)た。
A 私は(❌)四(💳)月十日になって(🤰)、始(💳)めて(🤑)夫の健康(📊)が(✌)尋常で(♿)ないことを日記(💯)に書いている。―――「夫(🕠)は(🍝)彼の日(⬅)記の中に彼自(🍒)身(🙁)の憂慮すべき状態について何ごとかを(🌙)洩もら(🏤)しているであろう(🏀)か(🧙)。………彼の日記を読まない私にはそれは想像できないけれども(💶)、実は私はもう一(🥜)二カ月前から、彼の(🦍)様子が(🥍)変調を来(😺)たしてい(🎵)ることに(⛏)気が(💅)ついてい(🔄)た」と。夫自身がこの(🔘)こと(⛸)を自白(🔃)したのは(😧)、三月十日の記(🌻)事からであるが、実際は、(🗓)彼が(🍕)自分で気がつくより先に、(🛰)私の方が知ってい(🈯)たの(🗺)ではないか(🥁)と(📹)思う。私はし(💳)かし(😸)、(♏)いろいろの理由(🤮)から、(🐫)最初のう(🦉)ちはわざとそれに(🎌)気(🦕)がつかな(🐡)い(🈸)ふりをしていた。そ(👱)れは(🍹)夫をいたずらに神経過(🔎)敏にさせ(😪)ることを(🚻)恐れたか(🙅)らでもあるが、(🎾)それ以(🕠)上に、神経過敏の結果として、彼が房事を慎しむように(📠)なるこ(🅾)とを一(🚁)層(🦆)恐れたのであ(🌬)った。私は夫の生命を心(🖥)配しな(🐅)いわけではなかったが、飽(💬)くことを知らぬ性的行為の満(🔂)足の方がもっと(💸)切実な(🐆)問(🤸)題(😀)であった。私は(🦄)何とかして彼に(🍠)死の恐怖(✂)を忘れ(✌)さ(💶)せ、「木村ト(🖥)イウ刺戟剤(🍚)」を利(🐓)用して嫉妬を煽あおり立てること(💠)に懸命に(🧔)なってい(🧒)た。………が、私のこの気持は(♌)、四月(🛏)に(🌄)はいってから次(🚠)第に変った(🤪)。三(😌)月中、私は(🌷)たび(📑)たび、(🌚)自分がいまだに「最後の(⏱)一線」(🍁)を固守している旨(📤)を日記に書き、(🐑)夫に私の貞節を信じさせるように努(💤)めた(🚕)のであったが、「(🐷)紙一(🤞)重のところ(🍗)まで(🚹)」接着して(🚼)い(😦)た私と木村の(🧜)最後(✔)の(💃)壁が(🐰)ほんとう(🛏)に除かれたのは(🆖)、正(😇)直に云うと三月二十五日であった(😅)。翌二十(🥂)六(🎗)日の日記に(⚽)、私と木村のそらぞらしい問(♌)答が記されてい(🎻)る(🏌)が、あれ(📴)は夫を(🔷)欺くため(🍏)の拵えごと(🚩)であ(🏎)った。そして(🦆)、私の(📛)心に重(⛅)大な決意(🌕)ができ(🍊)上る(👯)ようになったの(👘)は(🍤)四(👬)月(🌓)上旬(🔢)、四日、五(⤴)日(⏹)、六日、あたりであった(🎿)と思(🏚)う。夫に誘導されて一歩(🔓)一歩(🏭)堕落の淵ふち(🗄)に沈みつ(🗄)つあった私(🛷)で(🔲)あるが(💺)、まだそれまでは、夫(🍫)の要請黙もだし(🏀)が(🤟)た(🙊)く苦痛(🕸)を忍(🔫)んで不(🙋)倫を犯してい(💬)るか(💁)のように、―――そ(📼)うして(🖖)それ(📲)は(🕟)舊式な道徳観から見ても(🏌)、婦(⚫)人の亀鑑と仰がれてもよい模範(💶)的行為(👚)で(🥋)あ(🖊)るかの(🕴)ように(🐎)、自(⚽)分を欺(📭)いていた(💫)の(📨)であっ(❄)たが、その時あたりから、私(🤳)は(🙏)全く虚偽の(🗃)仮面を投げ捨てて(🗂)しまった。私はきっぱりと、自分の(🤤)愛が木村の上にあって(👡)夫の上にはないことを、自(🏢)ら(🌋)認めるよ(🐘)うに(💤)なった。四(🔟)月(🍀)十(📐)日(✳)に(🥖)、「体の工(🎟)合(❗)が寒心(🍽)すべき状(♏)態にあるのは(🎀)夫ば(🧛)かりでなく、(🐳)実は私も(🐘)同様である」と(🥅)書いて(💎)いるのは、深い(💑)魂胆があってのことで、(🥔)あ(🐀)りようは、私は病(📥)気(🧛)でも(✴)何でも(🌇)なか(🌁)った。もっとも、「敏子が十ぐらいの(⌚)時に(🚙)二三度喀血かっけ(😖)つした(🕘)経験が(🚁)あ」(📫)り、「(📢)肺結核の症状が(🐂)二期に及ん(🎵)でいると云われ」たのは事(🏦)実で(🥣)あるが、そ(😐)れでも「医師の(🧔)忠告を無視して不養生の(⛅)限り(🚢)を尽し」て、幸運にも「(🎭)案ずるほどの(🍒)こ(🔟)ともなく自(♊)然(🌻)に(📻)治癒(🔤)して(🥄)しま(🗯)」(🐈)い、(🕖)それ以(😇)後再発したことは(🍎)なかったので(🗑)あ(🔥)った。従って(🚩)、(😩)「二月の或る日、この前(🤳)の時と全く同じ(🔕)泡あわを交えた(🚩)鮮紅色の(🕥)血液が痰たんと(🧀)と(👩)もに(🔅)出た(🍉)」ことも、「午後(👹)になると毎日の(🈲)よ(🎢)うに疲労感が襲って来」て、「(📺)おり(🌖)おり胸が気味悪く疼(🌳)うず」いたこ(🐉)とも、「今度(🧥)は次(✳)第に悪(🙅)化して(⭕)救いが(🚬)たいことにな」り(🌁)そう(🙉)で、どうやら(💢)「ただ(🙁)ごと(💦)でない」ような気がしたこと(🙂)も、(😊)す(📛)べて(💎)根も葉もない虚構で、それは夫を一日も早く死の谷へ落し込む(🦉)誘いの手として書い(👳)た(🎥)のであった。私も死を賭とし(🛷)ているのであ(🕰)る(🆕)から、あなたも(🛌)その気(📫)にお(🆗)なりなさいと(🔓)、私は夫に(👘)そう云(🚣)って聞かせるの(❌)が(📷)目的であった。あれ(🐏)から以(🛡)後の私の日記(👂)は、(🗽)も(🖤)っぱらその目的に(🙁)添って書かれてい(🚺)るのであるが(🔥)、書く(🛬)だけでなく、(👌)場合によっては喀血の真(🔅)似事を(🤧)さえ演じて見(🦇)せる用(📍)意をしてい(🥊)た。私(💛)は彼を息いこう暇なく興(🥏)奮させ、その血壓を絶(🏇)えず上衝(🐥)させ(🈚)ること(🏻)に手段を悉(🕟)つくした。（第(👁)一回の発作以後も、私(💚)は少しも手を緩ゆるめ(💻)ずに、(🥡)彼(🥢)を嫉妬させるべく小細(🐖)工を弄(🏀)ろう(🤴)しつづけた）彼(🎙)の(👇)肉体(🎢)的破滅が(🥒)そ(📏)う遠くない時期に迫っているらしいことは(🤚)、木村が(🤟)よほど以前(🎂)からそれ(⤴)となく豫言していたが、私(🗺)も(🥋)、そして(🖼)恐らくは敏子も、そ(🛵)ういうことに勘(❔)の鋭い(🐃)木村の直(😶)覚を、なまじな医師の判断よりもアテにしていた。
A「え？ ナオミと(🎬)此処で逢(🌶)う(🦌)約(⛎)束に？」
Aこれこそ(⛔)河(🛷)内陣みやげ
A私は勿論もちろん、(🐼)隣(🏹)りの部屋が気にかかって容易に寝つかれ(🦃)ません(🏘)でした。以前、夫婦で(🔙)い(🔷)た時分に(💒)はこんな(📑)馬鹿ばかなことはな(🎻)かっ(🦆)たんだ、己(🕴)が(🏁)こう(🦗)して寝ている傍に彼(👧)女も(🕺)いたん(📽)だ(⛏)、そう思う(⬜)と、私は無上に口(🦊)惜くやしくてなりま(❓)せ(📶)んでした。壁一重の向うでは(🍰)、ナオミ(🥀)が頻しきりに(🛁)、―(🎯)――或あるいはわざ(💀)とそう(🚒)するのか、―――ド(🈹)タン(🧓)バタン(🙏)と、床に地(👴)響きをさせなが(💱)ら、布団ふとんを敷(🏴)い(🈸)たり、枕まくら(🚥)を出したり、寝支度をしてい(♟)ます。あ、今髪(😽)を解(🌐)かし(💱)ているな、着(➕)物(🌽)を(🌕)脱いで寝間着に着換え(🖥)ているところだなと(🔢)、それ(🕙)らの様子が手(🕟)に取るように分ります。それからぱッと(🗃)夜具(🚷)をまくったけは(🚣)いが(🍷)して、(👀)続いてどしん(🦕)と、彼女の体が(🦖)布団(🚢)の上(🔖)へ打っ(🐊)倒(🎇)れる(✍)音が(🍻)聞えました。
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