「ど(🛫)う思(🥓)(sī )う(🌗)、お(🏛)前は?」
「(🍳)礼は簡に失しても(🗽)ならない(🧖)が(🌀)、(📞)ま(📥)た過(🤥)(guò )ぎて(🔔)もならない(🐬)。9(👨)過ぎたるは(🐉)なお(🎦)及(💒)(jí )ばざるがごとし(🕋)じゃ。人(rén )間(jiān )に(💆)はそれ(🏡)ぞれに分と(👇)いうものがあるが、その分を(🤫)上下しな(💫)い(🔠)ところ(🍲)に、礼の正しい相が(🤤)ある。分を越(🏺)え(🚨)て親(🥀)(qīn )を(🖤)祭るのは、親(qī(🥚)n )の靈を(🙋)して非(👴)(fēi )礼を享(xiǎng )うけしめ(🖍)る(🔣)こと(🤠)になるのじゃ。のみ(🥋)なら(🍠)ず、大丈夫の非礼はやがて(🏾)天下を(💯)紊(wěn )み(🗺)だるもとにな(😕)る。親(📯)の靈(🆑)をして天下を(💡)紊るような非礼を(🐨)享(xiǎng )けしめて、何が孝(🤫)行(há(🈂)ng )じゃ。」
そう彼は自(zì )信(🍧)している。それにも(🏎)拘(🍸)らず、こ(🛌)う頻々と失敗する(🚎)のは、どういうわ(🚜)けだろう。腹も立(📒)つ(🛀)。恥(chǐ(🚴) )か(💥)しくもある。しかし、(😱)事(🧟)実(👞)は如何と(😙)もしがたい。
ただそれっき(🍹)り(🐉)だった。いつも病気(qì )ばかりして(🕹)いる孟(🤼)武伯(bó )に対(duì )する答えと(🚗)して、それはあた(🕛)りまえの事にすぎ(✨)なか(💠)った。
そう(🥧)決心(🎊)した彼は、翌朝人(ré(🕴)n )をやって、ひそ(🛹)かに(🐏)陽(yáng )貨の動(dòng )静(🥄)(jìng )を窺(kuī )わせた。
4む(🤖)ろ(🤖)ん(🛍)彼(📐)は、仲(🌙)弓(gōng )の(🎑)問題(🕠)にかかわりなく、これまで(🦖)にもその(🚔)点に力(🖊)を入(💩)れ(🗯)て(🎯)門(mén )人たちを教(👳)育して来たのである。彼がつとめて(🤫)「利(🚦)」(🚜)について(🏁)語るこ(🚩)とを(🥁)避(🍅)け、た(🥝)ま(💝)たまそれ(🏦)を語ること(🤸)が(🍈)あっても、常に天命と(🕊)か、仁とかいうよ(♟)うなこ(😬)と(🤕)と(🌫)結びつ(🎱)けて話すよう(📯)に注意して来たのも、そ(📀)の(🙄)ためである。また(🎂)彼は、機(👞)会(🐺)あるごとに、(🕖)門(📼)人達(💏)の我執(📱)(zhí )を戒めた(🌖)。そして、「(📮)5自(zì )己(👑)の意(yì )見(🤩)にこだわっ(🥚)て、無理強い(🌦)に事(👺)を行った(😎)り、禁止(zhǐ )した(🙉)りするのは(😍)君子の道(dào )でない。君子(💵)(zǐ )の行動を律するも(📍)のは、たゞ正義あるのみだ。」(🔷)と説き、6(🔔)彼自身、細(xì )心(xīn )の注(zhù )意(yì )を払って、(🛐)臆(🅱)断(🕐)を去(qù(👖) )り、執着(zhe )を絶(🗾)ち、(📆)固陋(🥉)(lò(➡)u )を矯(🍐)ため、他との対立(🚶)に(⛺)陥(xiàn )らぬようにつとめて来たものである。
孟孫氏の家廟(mià(🖨)o )の祭(🤒)が近ま(⭐)っていること、そし(⛽)てその計画(huà )の内容がどん(🧟)なものであるかを、う(☝)すうす耳にして(🍶)いた孔子は、(📈)懿子の質(zhì )問の底(dǐ )意(yì(⛴) )を、すぐ見(jià(😊)n )ぬいて(🔖)しま(🍶)った。で、(🚯)彼はごく簡(jiǎn )単に、
楽長と孔(💘)子(zǐ )の(🛷)眼
3(💀)孔子は暗然となった。彼は女子と小人(ré(🆓)n )とが、元(yuán )来如(rú )何に御(yù )しが(🚵)たいものであるかを(🌀)、よく知っていた(🐞)。それは彼等が、親(🐘)しんでやればつ(🦎)け上り(🏔)、遠(yuǎn )ざける(🚏)と怨(🍘)むからであった。そして彼は、今や仲弓を讃めること(🥨)によって、小(🐤)人(💥)の(🍍)心がいか(🐶)に(🥑)嫉(❎)妬心によって(😰)蝕(shí(🧗) )ま(🥇)れて(🍟)い(🌱)るか(🍕)を、まざまざと(🕙)見(jià(🎭)n )せつけ(🌁)られ(🏥)た(🥙)。彼は考えた。
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