○ 以上の三章(zhā(🥄)ng )、偶然か、論語の編(biān )纂者に意あつてか、孔(kǒng )子の門人(🥕)中最(zuì(🧑) )も(🎿)目立つて(🍏)いる顔(🕑)渕と子路(lù(🥤) )と子貢の三(🦈)人を(👜)つぎつぎに(👟)と(👫)らえ来つ(🏑)て、その面目(🌦)を躍如たらしめてい(🗡)る。この三章を読(🥏)むだけで(🌟)も(✨)、すで(🌹)に孔(🐇)門の状況(🍝)(kuàng )が生(shē(🍈)ng )き生(shēng )きと(🈁)うかがわれるではな(😀)いか。
よきか(🥎)なや(🤗)、(📤)
一二(一九六)
こころ(🧤)まどわ(👪)ず、
一(♊)(yī(🔻) )六(二(èr )二(🆙)一)
○ 孔(🥀)子と顔(🤓)淵(yuān )とのそ(👯)れぞ(🏃)れ(🙂)の面目、並に(🌁)両(liǎng )者(🚒)の結びつきがこの一(🛸)章(zhā(📐)ng )に(📕)躍如としてい(📏)る(🔷)。さすがに顔淵の言(🔲)葉で(🏮)あり、彼(🏸)なら(🍞)では出来ない表現である。
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