日本《射精 意味》2行目ライン
射精 意味あらすじ
「もうここは(❣)だい(🍩)たい(🥐)すん(✳)だようですよ(😉)。」
かれが、便所に通ずる廊(láng )下の角(✍)をまがると、(🥛)一段(🐌)さが(👏)った入り口(🐳)の(🔀)たたきの上に立(😢)って、何かしきり(🎑)と声(shēng )高(gāo )こ(📸)わ(🚇)だかにが(🏛)なりたてている一人の(🌮)塾生がいた。見(jiàn )ると、飯島(🐷)好造だった(🈁)。
「第五室です。僕ぼく(🛷)たちで、最(zuì )初(🖤)(chū )にこ(🌥)こを受(shòu )け持つこ(😖)とに(🦁)したんで(🐹)す(🏔)。」
「そうかね――。」
静坐のあとは遥拝(🥄)(bài )よう(🛴)はいだっ(🏜)た(🎥)。――これ(🤜)は皇(📄)大神宮こう(😍)た(🦓)いじんぐうと皇(huá(📆)ng )居(🥧)こう(🏜)きょに対する儀(yí(👷) )礼ぎ(🆚)れいで、その当時は、極(jí(🕸) )左き(🍓)ょくさ分(📥)子(🐱)(zǐ(🎓) )や一部のキ(🍌)リスト(🦄)教徒(✏)以外の全国(guó )民によって当然な国民儀礼と認められ、集団行(🔌)事(shì(🎢) )にお(🎓)いてそれを欠くこ(📛)と(🔍)は、国民常識(shí )に反する(🌖)も(🎓)のと(🐡)さ(😶)え考えられてい(💥)た(🙉)の(😟)である。
「その時、実(💁)は大河(🙃)君にいわれたこと(👷)もある(👐)んですが、あとでゆっくり先(🧕)生に教え(🌧)ていただき(⏳)たいと思っています。」
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《射精 意味》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 意味》?
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Q2《射精 意味》主演はどの俳優ですか?
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Q3《射精 意味》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《射精 意味》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《射精 意味》評価:
A「ああ、(🔂)くるしい。いよ(😵)いよ、(🍝)おれも死ぬかも知れねえ。思へば、お(⛺)れ(🔮)ほど(🎯)不仕合(🗓)せな男は(🛡)無い。なまなかに男振(🍤)りが少し佳く(😇)生れて(🐡)来(🐡)た(🎮)ばかりに、女どもが、かへ(😏)つ(🤕)て遠慮(🥀)しておれに近寄らない。いつ(🍱)た(✅)いに、どうも、上品に見(🏉)える男は損だ。おれを女ぎらひかと思つてゐるのかも知れねえ。なあに、おれだつ(🧖)て決(🦊)して聖人ぢやない。女(👛)は好きさ。それだのに、(🍵)女(🚩)はおれ(🧔)を高邁な理(🐸)想主(📇)義者(🥘)だと思つて(🙌)ゐるら(🚟)しく(📶)、なかなか誘惑(♏)してくれない(🙇)。か(〽)う(🦌)なれ(💭)ばいつそ、大(👮)声で叫んで走(🏤)り狂(🏉)ひたい(🏺)。おれは女が好き(🎎)なんだ！ あ、(💯)いてえ、いてえ。どうも、こ(👕)の火(🛒)傷やけどといふものは始末がわるい(🥞)。づきづき痛(🦑)む(🌪)。や(🌞)つと狸汁から逃れたかと思ふと(⤴)、(🏧)こんどは、わけのわ(🌲)からねえボウボウ山とかいふのに足を踏み込(🗽)んだの(🍢)が、運のつきだ。あの山は、つまらねえ(🙄)山であつた。柴がボウボウ燃え上(🖕)るん(🍙)だから、ひど(🥞)い。三(🔹)十何年(🕔)、」(🎙)と言ひかけて、あたり(🔇)をぎよろりと見廻し、「何(🐻)を隠さう(🚎)、おれあことし三十七(🌸)さ、へへん、(🛹)わるい(🕦)か、もう(⛺)三年経てば(🛁)四十(🍘)だ、わかり切つ(😁)た(👹)事だ、理の当然とい(🏑)ふも(🕯)のだ、見れ(🌐)ばわ(🏩)かるぢ(🍽)やな(🤯)いか。あいたたた、それに(❓)して(🕚)も、お(🌿)れが生(🖲)れてか(🏥)ら三(😐)十(🤕)七年(🖨)間、あの裏山で遊(🤲)んで(🔽)育つて来た(⛩)のだが、つ(🗜)ひぞ(🐊)いちども(💶)、あんなへんな(♉)目(💦)に遭つた事が無(🏴)い。カ(🙄)チカチ(🌡)山(🌴)だの(💝)、ボ(🍧)ウボウ(🍴)山だの(💞)、(🐉)名(📤)前(🎀)からし(🕴)て(🍪)妙に出来てる。はて、不思(🙀)議だ。」とわれ(💛)とわが(📋)頭を殴りつけて(😼)思案(🎬)にく(⚡)れた(🆒)。
A「何遍(🗓)もあったわ。―(😪)――話し(🥐)てる(🌆)とこへ這(🌺)入って来ると(🕋)、そ(🚺)の時(♊)は誰も止めるけれど、出(🍱)て行ってま(🛒)だド(🙌)ーアの外にい(👥)るのんに、大きな声で話は(🌡)なしやはる(✋)よ(🚓)って(🎧)に、あれ聞えてたに違(💮)いない思うててん」(🉐)
A「はあ(👯)、いらっしゃるようでござ(🔲)い(🏰)ますよ」(💯)
A おそ(🧗)ろしく不(🥕)器用(👛)で、赤面しなが(🔩)ら、とにかく私が、女学(🤾)生(🚕)と亭主の側からも、(🌃)少し書いてみまし(😬)た。甚だ概念(😠)的で、ま(🕢)た甘ったるく、原作(🧡)者オイレン(🥋)ベルグ氏の緊(🔴)密な(🕝)る写実を汚す(🌞)こと、おびただしい(🦋)も(⛰)のであ(🏪)ることは私(📜)も承知(📫)し(🚜)て居ります。けれども、(🦗)原(🧦)作は前回の結尾からすぐ(🏣)に(🌸)、『この(🌱)森の直ぐ背後で(🛐)、女房は突然(👇)立ち留(🚰)まった。云々。』(📐)とな(🍉)って(🏼)いるのであります(🍤)が、その間に私の下手へたな蛇(🌶)足(🚌)だそくを挿入すると(🤡)、(😶)またこの「(🚹)女(🎾)の決闘」とい(💟)う(🔞)小説も、全く別(🔙)な廿世紀(🃏)の生々し(🌯)さ(📻)が出(❕)るのではない(🔸)かと思い、実(🦌)に大ま(🍩)かな通俗の言葉ばかり大胆に採(🥚)用して、書いてみたわけであ(♋)り(🖨)ます。廿(🈴)世紀の写実とは(🎛)、あるい(🧛)は概(🗜)念の(🐘)肉化(🥪)に(👃)あ(🎉)るの(🥖)かも知れませんし、一概(🧡)に、(🤲)甘い大げさな形容詞を排斥(⛲)はいせきするのも当るま(🥞)い(😲)と(🧓)思います。人(🚑)は世俗の借金で自殺すること(🎍)もあれば、(🥊)また概(⛏)念の無(🧠)形(📲)の恐(🌝)怖から自(🔆)殺す(🌝)ることだってあるの(🍾)です。決闘の次(😊)第(🚅)は次回で述べます。
A「(🕶)怒つ(🏫)て(🍗)ゐるのかね。私が竜宮から食ひ逃げ(🏥)同様で帰るのを、(🐖)お前は、怒(📪)つて(🐉)ゐるのか(🕉)ね。」
A同(⛹)年。十(😴)一月大。廿日、戊辰、将軍家(🏁)貞(💍)観政要の談議、(🚐)今日其篇を(🥘)終(💵)へら(🤣)る(🚂)、去る七月四日之を(🌂)始めらる。
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