よ(🔻)く見れ(🌴)ば、(😇)この頽廃たいはいと、精神(shén )の無秩序(🕤)との(🧒)中(zhō(🎸)ng )にも、ただただその日その(💍)日(rì )の(📨)刺激を求めて明日あすの(🀄)こ(🚾)とも考えずに(👽)生きて(🔋)いるような人たちばかり(🍂)が決し(📔)て江(💔)戸(📦)の(👖)人ではなか(🦓)った。相生町(😇)のかみさ(🏚)んのよ(🎧)うに(🕝)、(🐩)婦(⛴)人(🐝)(rén )と(⬜)して(🌚)の教(jiāo )養も(👞)ろくろく受け(🖍)る機(🕢)会のな(🐿)かった名(míng )もない町人の(🔹)妻(💑)で(📲)すら(🔶)、世(🎪)(shì )の移(👅)り(🐢)変(biàn )わりを(🌋)舞台の上になが(🚕)め、(🖋)ふと(🤱)し(🎰)た(😕)場面から時の感(gǎn )じを誘(yòu )われると、人(rén )の泣か(🐚)ないようなことに(🤩)泣(qì )けてしかたがな(🎢)いとさえ(🙀)言ってい(🔋)る(❌)。う(👋)っ(💲)かり(🌫)連中の仲間入りをして芝居見物に(📬)は出(🏪)かけら(🤪)れないと言っている。
半(bàn )蔵は家の外にも内(🤜)(nèi )に(🔮)もいそ(🎌)がし(🏝)い時を送った。水(👥)戸浪(làng )士をこの峠の上の宿(xiǔ )場(chǎ(🌂)ng )に迎える(🎰)ばかりに(🌪)したく(🛬)の(💔)できたこ(😹)ろ、(🚽)彼は広い囲炉裏ばたへ通(tōng )っ(🏓)て、そ(🗓)こ(🤓)へ裏(lǐ )二階(👖)から(💼)母屋も(🆒)や(🐖)の様(yàng )子を見(😁)(jiàn )に来(lái )る父吉(♌)左衛(🐮)門(✏)(mén )きちざえも(🎣)んとも一緒になった。
しかし(🧖)、(🔫)郷里(🗨)の方(fā(🏠)ng )の空も心(😐)にかかって、三人(💭)(rén )の庄屋がそこそこに江戸(hù )を引(yǐn )き(🔽)揚げようと(🚢)し(🐦)たのは、彼(👛)ら(🗓)の滞(zhì )在が六月か(🧖)ら(🛣)十月まで長(💢)(zhǎng )引いたためばか(🎣)りでもなかっ(🖇)た(😽)のである(🚶)。出(🎍)発の(📏)前日、(🎠)筑(zhù )波つくばの方(📂)の水(📯)戸浪(làng )士(😠)の動静(🛰)(jìng )につい(😱)て、(⚽)確(🎢)かな筋(jīn )へ届いたといううわさを東(🥢)片町の屋敷か(🧙)ら聞き(💡)込(rù )んで来た(🐏)もの(📂)もあったからで。
三(sā(🍨)n )百人ば(💬)かりの後(🚖)陣の者(zhě )は容易に下諏訪(🙌)へ到着しな(👭)い。今(🍖)度の(🦅)戦(🥧)闘の遊軍で、負傷者などを介抱するのもそれらの人(ré(🈳)n )たちであっ(🍓)たから、道に隙ひまがとれておくれるもの(💠)と知れた。その間、本陣に集まる(🔉)幹部(bù )のもの(🎪)の(💰)中には(🈚)す(🕣)でに(🍪)「明日(🔗)」(📵)の評定がある。もともと(🖨)浪士らは高(gā(😆)o )島(dǎo )城を目(mù )がけて来たも(🚋)の(🔭)で(🌍)もない。西への進路を切(qiē )り開(🏣)(kāi )く(🚩)ために(🥝)のみ、(🖲)やむを得ず諏訪(👊)藩(🌖)を敵(🤼)として(🕧)悪戦(👱)したまでだ。その(👴)夜の評定(🌌)に上ったは、前途にどこ(🉐)をた(🐇)どるべきかだ。道は二(🤴)(èr )つ(🏃)ある。これか(📢)ら塩尻峠しお(🃏)じりとうげへかかり、(📯)桔梗ききょうが原(yuán )はらを(🐣)過ぎ、(🛵)洗馬(📣)せ(🙌)ば(🥖)本山(shā(🏃)n )もとやまから贄川にえが(🌥)わ(🕡)へと取(🖼)って、木(🎬)曾きそ街道をまっすぐに進(🎵)む(🙊)か。それとも(🔅)岡谷おかや辰野たつのから(🐯)伊(⛽)(yī )那い(📁)な道(🎅)へと折れ(🎛)るか(⛑)。木曾福島の(💍)関(👮)(wān )所(🚫)を(😒)破る(📌)ことは浪(làng )士らの本意では(💒)なかった。二十(shí(👖) )二里(🗼)余(yú )にわ(🐘)たる木曾の森林の間(➡)は(♿)、嶮(💵)岨け(🥐)んそ(🍴)な山(shān )坂が多く、人馬(♌)の継立つぎたて(🐪)も容易で(🌚)な(🌷)いと見なされた(📂)。彼らはむし(🌯)ろ谷も広く(🏛)間道(🏓)も多(duō(🚏) )い伊那の方(fāng )をえらんで(🚰)、一筋(👻)の血路(🏌)を(✌)そちら(🙍)の方に求(qiú(🔃) )めようと企(qǐ )てたの(🙍)で(♋)ある。
しかし、それも理のないことでは(🙎)ない。なぜかなら(📃)、その葵(🚾)紋(wén )の(🎸)箱(👊)も、傘(😃)も、長持も、長棒の駕籠も、すべ(🎸)て水戸烈公を記念す(👏)るためのもので(🏽)あったからで。たとい御隠(🅱)居(jū )はそこに(📆)いな(🎠)いまで(🐔)も、一行が「従(🚕)二位大納言」の大旗(qí )を奉じながら動(📻)いて行くところは、生(🐤)きてる人を護(🐛)まもるとほと(💦)んど変わりがなかったからで(🥁)。あ(💴)の(🧐)江戸(🕌)駒込こ(🌝)まごめ(😥)の別邸(🎧)で永蟄居えいちっ(🐷)きょを免ぜ(🌄)られ(💼)たこ(🗞)とも知(zhī(🎗) )らず(😳)じ(📲)ま(🎣)いにこの世(💕)を去った御隠居が生前に京都から(🍅)の勅(chì )使を迎(⛱)(yíng )え(🆒)ることもで(🎳)きなかっ(🔇)たかわり(🤚)に、今(🚯)「奉勅(❇)」と大書した旗を押し立てながら動(🚤)(dòng )い(🤳)て行くのは、そ(👿)の(🕒)人(⚡)の(🧛)愛(à(💟)i )する(🕺)子か孫(sū(✔)n )かのような(⏹)水戸人(rén )もしくは準水戸人(🎼)であるからで。幕府(🌲)の(🔰)いう賊徒(🐜)(tú )で(🚑)あり、反対(duì )党のいう不(🔂)忠の臣である彼らは、そこにいない御隠居にでもすが(⛵)り、その人の志を彼らの志(🌝)として、一歩で(🎦)も遠く常(cháng )陸ひ(✊)た(🎖)ちのふるさとから離(🌕)れ(🚟)ようとし(😺)て(😟)い(🎅)たからで。
諏訪高島(🐒)の城主諏(⬇)(zhōu )訪因(😪)幡(fān )守(🚭)いな(🕌)ばのか(🚫)みは幕府閣(gé )老(lǎo )の(🆘)一人(💑)(ré(🚂)n )として江戸表の(🤴)方にあったが、急使を高島城(🎓)に送ってよこして部(bù )下のものに防禦ぼ(💼)うぎょの準備(😅)を命じ、自(🥜)己の領(lǐng )地内に(⛵)水(⌚)(shuǐ )戸(🕯)浪士の素通(😩)りを許すま(🖖)いとした。和(⬆)田宿(xiǔ(🎃) )を経て下諏訪(🤪)宿に通(tōng )ずる木曾街道の一部は(😲)戦闘区(qū )域(yù )と定(🚙)(dìng )められ(🗾)た。峠(🈹)の上にある(🚗)東(dōng )餅(bǐng )屋(🈺)ひがしもちや、西餅(🌚)(bǐng )屋に住む町民らは立ち(🛤)退のきを(🐙)命(⬜)(mìng )ぜられた。
「青山(📄)さん、(🏝)あな(🍄)たの前ですが、青表紙(zhǐ )あおびょうしの二枚や三枚(méi )読んで見たと(🎐)ころで(📩)、何(👝)の役にも立ちますまいねえ。」
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