○ (🍗)次(原(🙋)文)==一般に「つぎ」「第二(💦)」(🤛)の意(yì(〰) )味に解されてい(💌)るが、私(🧘)は「(🙆)途次(🤼)」などと(🍸)いう場合の(🎹)「次」と同じく、(🏗)目標に(🍀)達す(🍵)る一(yī )歩手(shǒu )前(🈁)の意(yì )に(🧤)解(jiě )した(👁)い。
「惜しい人物(wù )だった(🥃)。私は彼が進んで(⚫)いるところは見たが、彼が(🚺)止まっ(🌧)ているところを見たことがな(💫)かっ(😊)たのだ(🍔)。」
有るをねた(🏳)みて(🚖)
民謡に(🌾)こういうのがある(🕦)。
三一(一七(🈴)八(🆘))(👲)
五(二一〇)
○ 子貢(👢)は孔(kǒng )子(zǐ(😳) )が卓越した徳(dé )と政(🌪)治能力(lì )とを持ちながら、(😊)い(🏀)つまでも野に(🐃)あるのを遺(🤳)憾(hàn )と(⬇)して、かようなことをいい(📤)出し(🈶)たので(🖱)あるが、子貢らしい才(cái )気のほと(💡)ばし(📓)つ(😤)た表現(😍)である。それに対する孔子(zǐ )の答(dá )え(⛸)も、じようだん(🗑)まじりに、ちやん(🥥)とおさえる(👬)所(🙌)は(👎)おさえて(🎹)い(📴)るのが面(🚬)白い。
○(🍘) 孔子自身が当時第一流の(👷)音(yī(🔵)n )楽家(🌓)で(🦌)あつたことを忘れては、こ(🏘)の一(🐓)章の妙(🥪)味(wè(🗡)i )は半減する。
(🌩)先師(shī )が顔淵のことをこうい(📳)われた。――
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