「もと(🖇)より天(tiā(🍝)n )意にかなった大徳(🍴)のお方(🎾)(fāng )で、まさに(🌫)聖(😸)(shèng )人の域に達して(🦖)おられます。しかも、(😍)そ(⤵)の上に(😽)多能(🍤)でもあ(📛)られます。」(🏯)
先(xiān )師のこの言葉(🅿)に関(⌚)連したことで、門人の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。――
○ 本章は一六九(👈)章(😖)の桓(huán )※(⏮)(「魅」の「(🍯)未」に代えて「隹(zhuī )」、(👓)第(dì )4水準(🕶)2-93-32)の難にあ(🔱)つた場合の言(yán )葉と同様、(🚻)孔子の強い(🤫)信念と気魄と(🍥)をあら(🎦)わ(👒)した言(🕛)葉(🆑)で、(🆙)論(lù(🏙)n )語の中で極めて目(mù )立(🔵)つた(🚝)一(🍆)章(🎚)である。
○(💪) 前段と後段(🛎)とは、原(yuán )文で(🛅)は一(🐜)連の孔子(🤗)(zǐ(🈂) )の言葉にな(🎫)つている(🛎)が(🦌)、(🍚)内容(🐠)に連絡がないので、定説(shuì )に(🍌)従つて二段に(💈)区分した。
「(😅)何という荘厳さだろう(🆗)、舜しゅん帝(🐁)と禹う王が天下(🚈)を(💌)治められ(😏)た(🎗)すがたは。しかも両者共に政治には何の(🍙)かかわりも(🕢)ない(💅)かのようにし(🤧)て(🔽)いられたのだ。」
曾(céng )先生が(🛥)いわれた。――
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