孔子は、その日の(🛄)儀式にお(🍿)ける(🎙)楽長(zhǎng )の不(bú )首尾にもかか(🚽)わら(💖)ず、いつもより(🍜)かえって朗(📞)らかな顔を(😡)して(🍍)、退出した。
使者の報告に(🤮)もとづい(☕)て、孔子が陽貨(🤫)の家を訪ねた(🚴)のは、午近い(🛂)ころであった(🐯)。すべて(😹)は豫期どおりに運んだ。彼は留守居(👦)のものに挨(🕵)拶をこと(💑)づ(🕐)けて、安(🌆)(ā(🍣)n )心(xīn )して帰(👦)途(tú )に(🌬)つい(👥)た。ところ(🥦)が(🏉)、どうしたこ(📐)とか、(🐾)その途(👧)中で、(😹)ぱったり(🐦)陽貨の馬(💰)(mǎ(💆) )車(🍚)に出っくわしてしまった(🏅)のである(🏥)。
「(🐆)うむ。で、(⛷)お前はどうありた(💔)い(🤒)と思(sī )うのじゃ。」
これも別にむず(🧠)かしいことで(🌽)は(🍶)ない。子游にい(📿)ささか無作法(🏌)なところがあるのを思(🙀)い(🏅)合せると、孔(💥)子の心持もよく(⬇)わかる。
孔(kǒng )子はつづ(👷)け(🉐)た。
(楽(lè )長は、最高の技術は手や喉から生れるものでな(➡)くて、心(xī(🕙)n )か(🚤)ら生れ(🛤)るも(✴)のだ、とい(💡)う事だ(🍈)け(🦌)は、どう(🎫)や(🚶)らわかっ(🗽)たらしい(🌱)。彼(bǐ )の音楽もこれから(🦉)そろそ(🍟)ろ本物になるだ(🌨)ろう。だが(😙)彼(bǐ )は、私の音楽(🛀)論がそのまま(⚓)人(ré(🚬)n )生論でもある(🏛)、と(😓)い(🌻)うこ(🚐)と(🖼)には、まだ(🐬)気がつ(🏵)いていない(🍘)らしい。究(jiū )極の(🧀)目標(🤐)を音(🏾)楽の技術に(🧝)置いている(😟)彼とし(🌶)て(🔵)は、或はやむ(🍎)を(🚇)得ない(🎵)ことかも知れない。し(🆘)かし急(jí )ぐことはない。い(👒)ずれは(🚩)彼も、(🧡)人生のための音(🚙)楽と(🎯)いうこと(🌋)に目(🔦)を覚ます時(shí )が来るであろう(🐮)。彼(✌)は(🧜)元(🐡)来(👠)真面(😡)目な人間なの(👙)だか(❣)ら。)
「もっと思い切って、自分の心(xīn )を掘(jué )り下げて見なさい。」(🛢)
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