漫画《中出し され た ロリソープ 娘》2行目ライン
中出し され た ロリソープ 娘あらすじ
第十一章
今度(dù(🐳) )の京(🍰)都(📻)の出(chū )来事(👬)を注意し(💮)て見(📄)るものには、長州(⛄)藩(📫)に気(🏃)脈を通(tōng )じ(🤛)ていて、しかも反覆常な(🎻)き二(è(🈵)r )、三藩の(🎉)あったこ(👘)と(🤜)も見のがせない事実で(🖥)あり、堂上(shàng )にはまた、この計(😥)(jì(📴) )画に荷(🔁)担して幕(👕)(mù(👓) )府(fǔ )に反対し併あわ(✳)せて公(🎢)(gōng )武(wǔ(🗺) )合体(👍)派を排斥し(🙏)ようとする(🔳)有栖(🌄)川(🔯)宮あ(🤐)りすがわのみやを(🔌)はじめ、正(😵)親町おおぎまち、日(rì )野、石山その他の公卿たちがあったこと(🔘)も見(jià(🌛)n )のがせな(📠)い、(👀)と景蔵は言(🛌)っ(👷)ている。烈風(🍪)に乗(😈)じて火(huǒ )を内裏だい(🗿)りに放ち(🔦)、(😒)中川(🍜)宮お(😃)よび松(sōng )平(😟)容保の(🏨)参(cān )内(nèi )を途(📷)中に要撃(jī )し、(🏡)その擾乱(🖇)じょう(👜)らん(♋)にまぎ(📡)れて鸞(luán )輿(🚑)らんよを叡山(😋)えい(🔊)ざんに奉(🎙)ずる計(jì(🍻) )画のあった(💮)ことも(🌃)知(🎤)らねばなら(👡)ない(🥇)と言って(🌔)ある。流(liú )れ丸だまは(⏮)し(📹)ばしば飛(fēi )んで宮中(♈)の(🔥)内(⏯)垣うちがきに及(jí(🔔) )んだと(🗞)いう(🍄)。板輿(yú )い(🆑)たこ(🈴)し(♌)をお庭(tíng )にかつぎ入れ(🍜)て帝みかどの御(🦅)(yù )動座を謀(móu )はかりまいらせ(🔏)るも(📁)のがあ(🕧)っ(😢)たけ(❎)れども、一橋慶(🔫)(qìng )喜はそれを制(🚤)おさ(😹)えて動かなかっ(💻)たという。な(🔙)んと言っても蛤御門の付(🥌)近(🤲)は最(zuì )も激戦(zhàn )であ(🕞)った。この(📟)方面は(🗼)会(huì )津(🍐)、桑名くわなの護まもると(😉)ころであったからで。皇(🔮)(huá(💒)ng )居の西南(🦐)には樟(zhāng )くす(💅)の大樹(shù(🕟) )がある。築(🕉)地(🎭)つ(🥠)いじを楯(😋)た(🧝)てとし家を砦(zhài )とりでと(🌑)す(🎿)る(➗)戦(🐺)闘(🏐)(dòu )は(📸)その樹(shù )きの周(🗄)(zhōu )囲(tōng )でこ(🎐)とに激烈を(🔂)きわ(🏏)めた(🍹)と(🍞)いう。その時に(🔷)な(🥥)って長州は実(🗑)にそ(🅰)の正反(🚓)対を会(🔃)(huì )津(🤕)(jīn )に見いだしたのである。薩州勢なぞは別(🎱)の方面にあって幕府(🤝)方に多大(🤯)な(🤢)応援(🦁)を与(🖋)えたけ(📥)れど(🧑)も、(✝)会(🈷)津(jīn )ほど正面(miàn )の位(😥)置には(🌜)立たなかっ(😑)た。ひたすら京都の守(💕)護(hù )をもって(💸)任ずる会津武士は敵として進んで来(🎚)る長州勢を迎え撃ち、時(🍨)には蛤(💙)御門を押し開(kāi )き、(😳)筒(🚪)(tǒng )先も恐れずに(👿)刀鎗を(🥀)用い(🐛)て接戦(zhàn )す(🥥)るほ(🌅)どの東(dōng )北的(de )な勇気をあ(🌞)らわしたと(🅱)いう(🈁)。
「まったく、近ごろは(🎰)道中奉行の交(🌖)代も頻繁ひんぱん(🦄)ですね。」と半蔵は(🔣)答(👙)(dá )える。「せっ(👜)かく地(🙎)(dì )方の事情(qíng )に通(tōng )じた時(shí )分(🛠)に(🎣)は一(yī(🕌) )年か二年で罷(🤝)や(🌆)めさせられる。あ(👑)れじ(👃)ゃお役所の(🎃)仕事も(✏)手(🕸)につか(🤡)ないわけですね。」
水戸ほど(🕖)苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続(🙀)けた(😙)藩も(🧟)な(🌾)い。それは実(🅿)に(📏)藩(🈳)(fā(⏩)n )論分(fèn )裂の形(xíng )であらわれ(📫)て(🍶)来(🐠)た。もとよ(🔳)り、一(yī )般の人心は動(dòng )揺(yáo )し、(✅)新しい世紀もようやくめぐ(🌈)って(👍)来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろう(🤰)ば(🍌)いする時(shí )に(🎅)当たっては、(👷)二(èr )百何十(shí(🐶) )年来の(🛁)旧(jiù )を(🌠)守って来(🎨)た諸藩のうちで藩論(🧞)(lùn )の(🌟)分(🎏)裂しないところ(🛷)とても(⬇)な(😑)かった。水戸はことに(🤣)それが激しかったのだ。『大日本史』の大業を成(ché(👣)ng )就して(🥓)、大義名(míng )分を明(🥂)らかにし、学(✨)問を曲げてま(🛂)で世(shì )に阿(ā(✊) )お(🀄)もねるも(🚜)のもある徳川時代(🍕)にあっ(🔵)てと(🏺)にも(💄)か(🏅)くにも歴史の精(jīng )神を樹立したの(👤)は水(🤸)戸であった(🐾)。彰考館しょ(✴)うこう(🚄)かんの修(🤰)史、弘道館こうどうかんの学問(🚑)は、諸藩(fā(🤢)n )の学(xué )風(fēng )を指導(dǎo )する役目を勤(qín )めた(🤵)。当時に(💫)おける青年(🖍)で多少なり(🥪)とも水(💛)戸(hù )の影(yǐng )響を受(🏹)(shòu )けないも(🚁)のはなかっ(🚘)たくらい(🔁)であ(🕢)る。いかんせ(🐻)ん、水戸は(🙆)この(🚍)熱(rè )意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(dù(⏸)n )に(🏅)つき(🏄)当たっ(👀)た。あ(🙎)の波(💅)(bō )瀾はらんの(👚)多い御隠(😷)居(🎵)の生(👦)涯しょうがいが(✳)それ(📜)だ。遠(💿)(yuǎn )く西山(shān )公(gōng )せ(🎂)いざん(🕑)こう以来(👼)の遺(👡)志(❌)を受け(👎)つぎ王(🐫)(wá(🔸)ng )室(shì )尊崇の念(niàn )の(♊)篤(dǔ )あつか(🧀)っ(🕋)た御(💭)隠居は(🐛)、(➡)紀州(👀)や尾(😯)(wěi )州の(👛)藩主(zhǔ )と並ん(🆙)で幕府(🥡)を輔(fǔ )佐する上(shàng )にも人一倍(🗽)責(🤺)任(📥)を感ずる(💻)位置(zhì )に立た(♏)せられた。この水戸(🏩)の苦悶くもん(🚫)は一方に誠(🍚)党(dǎ(🔜)ng )と称する勤王(wáng )派(pài )の人た(💙)ちを生(shēng )み、一方に奸党(🏁)(dǎng )かんとうと呼ば(🔒)るる佐(➿)幕派(⛴)の人たち(🦐)を生んだ。一つの(🥀)藩は裂(liè )けて(🕔)た(🤩)たかっ(🌑)た。当時(shí )諸藩(fān )に党派(pà(🚣)i )争いはあ(😢)っても、水戸のように惨(cǎn )酷ざ(🛅)んこくをきわめ(🏡)たところはない(🙄)。誠党が奸党を見る(🐪)のは極(🐘)悪ご(🌍)くあくの人(🖐)間と心(👔)の底から(😳)信じた(➗)の(🐒)であって、奸(🌑)党が(🧢)誠(chéng )党(💸)を(🌝)見(jiàn )るのもまたお(🍇)家の(🛴)大事も(🚂)思わず御本家大事とい(🌒)うこと(🌳)も(🌚)知らない不忠の臣(🎱)と思(🤢)い(🚊)込ん(📄)だの(🌫)であった。水戸(✳)の(👷)党(dǎng )派争いはほ(🎰)とんど宗教戦争に似ていて、成敗利害(🐸)の(🍷)外にあるものだ(🐧)と言った人も(🍖)ある。い(🎪)わゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐれ(😻)んと(🦈)も呼(🚻)び、(💐)いわ(🛎)ゆる奸党(dǎng )は諸生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩(🚑)にある才能の士で、誠でな(🐞)いもの(🎍)は(🍂)奸、(👡)奸でないも(😰)のは誠(🚐)、(🤯)両派全く分かれて相鬩(🕙)あいせめぎ(🍴)、(🐊)そ(🔯)の中間(jiān )に(👕)あ(🦉)るものをば柳と呼んだ。市川三左衛門(🏳)を(🍡)はじめ諸生(🚪)党の(📬)領袖(🚶)りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて(🥩)見(⛹)る(🏇)と、(🥚)天(👓)狗連(liá(✏)n )の一派は筑(🤭)波山の方(fā(🥐)ng )に(🥥)立てこもり(🍺)、田丸稲(dào )右衛門たま(🏚)るいなえもんを主将に推し、亡な(🚣)き(😦)御隠居の御霊代みた(🔻)ま(🎢)しろを奉(🍲)じ(🌦)て、尊攘の(🤛)志(zhì )を致いたそうとしていた。かね(⬇)て幕府は(🤖)水(⬜)戸の尊攘派を毛ぎ(🏳)ら(😐)いし、誠(🍟)党領袖(💛)の一人なる武(⌚)田(tiá(🔏)n )耕(🚙)雲斎たけ(💇)だこううんさ(🥢)いと筑(zhù )波(📥)に兵(🚍)(bīng )を挙(jǔ )あ(🏒)げた志士(shì )ら(🌦)との通謀(⤵)を疑(yí )っていた際であ(💎)るから、早速さっ(📘)そく(🏖)耕(✒)雲(📍)斎に(🐐)隠居(🌅)慎いんきょつつ(😖)しみを命(mìng )じ、諸(🗺)生(shēng )党の(Ⓜ)三左衛(🌩)(wèi )門(🖖)らを助け(🚭)て(🛋)筑波の暴徒(🔳)を討うた(🐹)し(🍘)め(🌫)るために関東十一藩(fān )の諸大(dà )名(míng )に命令(🏿)を下(🍅)した(🏔)。三左衛(wèi )門は兵を率(lǜ(🚃) )いて江戸(🚨)を出発し、水戸(🤙)城に帰っ(👊)て簾中れんちゅ(🍾)う母公(👌)貞芳(fāng )院ていほうい(🔳)んならびに公(♟)(gōng )子らを奉じ(🆘)、その根拠を堅(🥦)めた。こ(💇)れを聞いた(📜)耕雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸(hù )家の存(🛐)亡が今(jīn )日にあると(🚡)し(🌋)て、(🕯)幽(yōu )屏(💦)(píng )ゆう(🐠)へいの身(shē(♍)n )ではあるが禁(jìn )を破(🥉)って水戸を出発した。そして江戸(🖕)にあ(💘)る藩(👉)主を(♿)諫い(🖤)さ(🛫)めて奸(jiān )徒かん(🚎)と(🥫)の(😍)排斥を謀はか(💀)ろうとした。かく(🦇)一藩(🐻)が党(📘)派(pà(🌗)i )を分かち、争闘を事とし(🎓)、し(🌁)ばらくも(🥫)鎮(🧞)静する時(shí(🐈) )のなかっ(🎾)た(🗽)ため、松(Ⓜ)平大炊(chuī )頭おおいのかみ（(👤)宍(💚)戸侯ししど(✒)こう）(🛹)は藩主の目代も(📫)くだいとして、八月(yuè )十日に水(shuǐ )戸の吉(jí )田(📰)に(🐢)着いた(🤧)。ところ(🥐)が(🙊)、(🤺)水戸にある三左(zuǒ )衛門(mén )は(👇)この鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行して来たものの多く(👡)が自(zì(🥢) )己(jǐ )の(💃)反(fǎn )対党(🌃)であ(🕰)るのを(🙅)見、その中(zhōng )には京都より来た(📼)公(🕳)(gōng )子余四麿よしまろの従(cóng )者(🃏)や尊攘(🥒)派の志(zhì(🔔) )士なぞのあるのを見、(✔)大炊頭(🛴)が真(📲)(zhēn )意(🐫)(yì )を疑(yí )っ(🔼)て、その(🍸)入城を拒ん(🍺)だ。朋党ほう(❄)とうの乱(🙅)はその結果であった。
合(hé )図の(🤭)空砲の音と共に(💅)、(😴)浪士(🌳)らの(🍇)先着(📃)隊が下(xià )諏訪(🐫)にはいったころは夜(yè )も深かっ(😏)た。敗退した(🔐)諏(zhōu )訪松(sō(😶)ng )本(🏜)両勢は高(gāo )島城の方角をさして落(luò )ちて(🈸)行っ(🧓)たあとで、そこに(🍏)も一兵(bīng )を(🌲)見な(🚴)い。町(🦌)々もからっぽだ。浪士らは思い思い(🍀)の(📔)家を見立て(🦎)て、鍋釜(📒)なべかまから(🤢)洗い(🍭)米など(🕋)の笊ざる(🕋)にそのまま置き(📟)捨て(🈺)てあるような(🃏)ところへは(🛀)いった。耕(gēng )雲斎(📠)は(👊)問(wèn )屋とい(🐭)やの宅に、稲右衛門は来迎(yí(🕯)ng )寺(🏨)らいごうじにというふうに(🤴)。町々の辻つじ、(🥫)秋(💦)宮あきみやの鳥居前(qián )、会(huì )所前(🌯)、湯のわ(🌱)き、そ(📘)の他と(🚣)こ(🐘)ろど(✒)ころに篝(gōu )かが(⬇)り(🎆)が焚たかれた。四、(🥅)五人(🥤)ず(🛏)つ(🌚)の浪士は交代で敵(🍙)の(🚡)夜襲を(✝)警戒し(🔉)たり(♊)、宿内の火の番に回(huí )ったりし(🏇)た。
「(💲)不景気、(🚖)不(🏎)景(jǐ(🍨)ng )気(💈)でも、芝(zhī )居しばいば(🍽)かり(🕥)は大入りですね。春(🗳)の狂言なぞはど(🔢)こ(🈹)もいっぱい。どれ――青山さんに、(⏸)猿若町さるわかちょう(🎩)の番付ばんづ(😖)けを(🏔)お(🏺)目にかけ(🔘)て(🔩)。」
「お前はど(🚡)この者か。」(🤔)と浪士がきいた。
独ひとり者の婆(pó )さん(🏓)まで(🌋)が逃(táo )げじたく(⭐)だ。
多(duō )くの人(🗻)は両(👉)国(🎊)橋(☕)の方角(jiǎo )をさして走った。半(bà(🌂)n )蔵らが橋の畔(🕦)たもとまで急(jí )いで(🕯)行(háng )っ(🈹)て見(🔟)た時(📄)は(💠)、本(🧡)所方(🕗)面(miàn )からの鳶とびの(🧕)者の(🖇)群れが刺子(zǐ )さ(👈)し(🦍)この半天に(💙)猫頭(🏭)巾(🌆)ねこずきん(🤹)で、(🥌)手に手に鳶口とびぐち(🐱)を携(🔩)えながら甲(jiǎ )高かんだ(🏋)か(🎹)い叫(jiào )び(🎍)声を揚げ(⚫)て(💏)繰り出し(❇)て来てい(🦑)た。組の纏(⏮)まといが(🤡)動(dòng )いて行った(👄)あ(🐢)とには、消(xiāo )防用の(🤶)梯子は(💯)しご(👫)が続いた。革羽織かわ(⛺)ばおり、兜頭巾かぶと(🎉)ずきん(🔪)の火事装(🌏)束し(⛓)ょうぞくをした(🤙)人(rén )たちはそれらの火消し人足を(🐜)引き(🎚)つれて半蔵ら(🌥)の目(mù )の(🙅)前を通り過ぎた(🐪)。
真木(👹)和泉(💢)の(😐)死(🤬)を聞いたこ(🎣)と(🧗)は、半蔵(zā(🍱)ng )に(📢)もいろいろなことを考えさ(📍)せた。景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ )にもあるよ(🔘)うに、対外関係のこ(🏤)とにかけては硬派中の硬派とも言う(🉑)べき真(zhēn )木和泉らのよ(🐟)うな人(⚾)(rén )たち(💾)も、もはや(🚯)この世にいなかった。生前幕府(fǔ )の軟弱な態(🔑)度(dù )を攻(👠)撃するこ(⏫)とに力をそそぎ、横(héng )浜鎖港(gǎ(🦊)ng )さこ(📺)うの談(tán )判にも海外使(🖌)節の派(pài )遣にもなんら(🏊)誠(chéng )意の(🖊)見(🔔)るべきも(🧕)のがな(🥃)いとし、将(jiā(🔖)ng )軍(😳)の名(míng )によ(🏅)って公布された幕(🙁)府の攘夷もその実は名(👪)のみであるとしたそれらの(🚐)志士たちも(🌗)京都(dōu )の一(👇)戦を(🍽)最(🎷)後にして(🏺)、それぞれ(🏑)活動(dò(🛎)ng )の舞台から(🥤)去って行った。
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