○(👋) (🎐)本(💮)章(⛪)(zhāng )は孔子がすぐれた君主の出ないのを嘆(tàn )いた言(🥓)(yán )葉で、そ(🍡)れを(🔍)直接いうのをはばか(🛴)り、伝(🕟)(yú(😙)n )説の瑞祥を以てこれに代えたのである。
先師が匡きょうで遭難された時いわれた。――
子(📉)罕しかん第九(🙊)(jiǔ )
「ぜいた(🐛)く(🖋)な人(🎪)は不遜になりがちだし、儉約(yuē )な人は窮屈になりがちだが、(💲)どちらを選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは、まだし(🎫)も(🛩)窮(qió(🎍)ng )屈な方(🎹)(fāng )が(🤫)いい。」
○ 射・御==禮(lǐ )・楽・射・(➕)御・書(💞)・(👷)数の六(🕟)芸(yún )のうち射(弓の(🌋)技術(💓)(shù ))と御(🐏)(yù(🚵) )(車(📩)馬を御する技(🍄)術(shù ))と(😻)は(🍏)比較的容(🚆)易で下等(👿)な技術と(🔯)され(🦉)て(🔤)お(📺)り、とりわけ御(💓)(yù )がそ(🖐)うである。孔子(zǐ )は戯(hū )れに本章(⏳)のよ(🏸)うなこと(⛓)をいいな(🔡)がら、暗に自(〽)(zì(🐆) )分(🎳)の本領は一芸(yún )一能に秀でる(🐯)ことにあ(👌)るのではない(🗂)、村人た(📵)ちの(🀄)自分に対(🎖)す(🛥)る(🙋)批(👑)評は的をはずれ(🕋)ている(🌻)、という意味(🌅)を(❇)門(🔒)人(📡)た(🀄)ちに(🕤)告げ、その戒(jiè )めと(⏯)したものであろ(🏃)う(😭)。
「かりに周公ほどの完璧な才(cái )能がそな(🏋)わっていても(😯)、そ(🏆)の才能にほこ(🏆)り、他人(🍼)の(🏥)長所を(☕)認(🔢)めないような人であるな(✏)らば、もう見(jiàn )どこ(📅)ろのない人(rén )物だ。」
「私は(😰)、(🚑)君子(zǐ )というものは仲間ぼめはしないも(🍕)のだと聞いていま(🌘)すが、(🦆)やはり君子にもそれがあ(🔀)りま(🧣)しょうか。と申しますのは(🍲)、(🥁)昭(zhāo )公は(🐚)呉ごか(🙀)ら(🚢)妃(🐚)きさ(👎)きを迎(💑)(yíng )え(🥞)ら(✉)れ、(🤪)その方がご自(🌨)分(fèn )と同性(🕷)(xì(🔟)ng )なために、ご(🤦)まかして呉(🕳)(wú )孟(mèng )子(zǐ )ごもうしと呼(🔨)ん(🐩)でお(💵)られるのです。もしそれ(🉐)でも昭公(gōng )が礼を知っ(💥)た(🏿)方だ(😑)といえま(🍮)すなら(🔗)、世の(🏥)中に誰(🎵)か礼を(🎮)知らないものが(🧗)ありま(😣)しょ(🙀)う(⛔)。」
ひ(🚻)ら(🔚)りひらり(🕖)と
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