「長州様がいよいよ御(yù )謀(🌭)反ごむほん(🤜)だそ(🏗)うな。」
そ(🥂)の時は木曾福(fú(🍏) )島(dǎ(♟)o )の代官山村(👩)氏(shì(📛) )も幕府(😬)の命(mìng )令(lìng )を受けて、(👉)木(📋)曾谷(🚔)の(⛓)両端へお堅め(🈂)の兵(bīng )を出している(💖)。東は贄川にえがわの桜沢口(kǒu )へ。西(xī )は妻(🎬)籠(👏)(lóng )の大平(🧓)口(kǒu )へ。もっとも、妻籠(lóng )の方へは福島の砲術指(zhǐ )南役植(🚼)(zhí(🏾) )松(🛅)菖助うえまつしょうすけ(🏩)が大将で五、(🌜)六(liù )十人の(🐡)一(🦆)隊(duì(🛌) )を引(yǐn )き連れ(💞)ながら、伊那の通(🚷)(tōng )路を堅め(🍗)るために出張して(😢)来た。夜(🛩)は往(💫)還へ綱を(🌍)張り、(🦕)そ(🤦)の端に鈴(🦃)(líng )をつけ、番士を伏せ(📰)て、鳴りを沈(💚)めながら(😔)周囲を警戒(jiè )している。寿(shòu )平次(🧟)はその妻籠の方(🚈)の報告を持って(⚽)、馬籠(📤)の様(🏛)子(🚟)(zǐ )をも探(📨)り(⛓)に来た。
ちょうど松(Ⓜ)(sōng )本(běn )藩(fān )主(📞)松平丹波(🐧)守(💳)まつだい(🦈)らた(🈺)んばのかみから(➰)派遣(😥)せら(🌞)れた三(🤡)百(🚞)五(wǔ )十人ばかりの兵は長(zhǎng )窪な(📤)がくぼの陣(❗)地(dì )を退(⛹)いて(✡)、東餅屋に集まっている時で(🕐)あった。もと(📡)もと松本(🔲)(běn )藩の出(🐬)(chū )兵は(🖐)追討総(🗓)督(🥜)(dū(👸) )田沼玄(🚓)(xuán )蕃頭げん(🛡)ばのかみ(🌁)の厳命を(😗)拒み(🦊)かねたので、沿道警備(bè(♓)i )のため長窪(🎾)まで出陣したが、(💰)上(💮)田(💙)藩も松代藩ま(🔺)つしろ(🔞)はんも小(xiǎo )諸藩こもろ(🛹)はん(🥊)も(💬)出(chū )兵しないのを知っては単(🖨)独で(❌)水戸浪士に当(dā(👀)ng )たりがたい(🏩)と言(yán )っ(👱)て、諏(zhō(🗞)u )訪から繰(🏩)り(🥢)出(chū )す(💃)人(🥠)数(🌻)(shù )と一手に(👬)な(🛋)り防戦(zhàn )したい旨むね、重役をもって、諏(zhō(🍖)u )訪(🚹)(fǎng )方へ交(🕔)渉(dié(👤) )に来た。諏訪方(fāng )とし(🍈)て(🍪)は、これは(💖)思い(⛑)がけ(🏚)な(👿)い友軍(jun1 )を得たわ(🏎)けである。早(zǎo )速、物頭もの(💛)がしらは(🥍)歓(huān )迎の意を表し、(🎛)及(jí )ば(📋)ずな(⛓)がら諏訪藩では(📽)先陣を承(⏪)るで(💋)あろうと(㊙)の意味(💰)を(🛌)松本方(fā(🐷)ng )の重(chóng )役(yì )に(🏠)致いたした。両餅(bǐng )屋焼(shāo )き払いのこと(♓)もすで(🍊)に決定せられた。急げとばかり(🍧)、東餅屋(🆒)(wū(✴) )へは松(sō(🦗)ng )本勢の手で火を掛け、(🕟)西餅(bǐ(📢)ng )屋に控えていた(🌤)諏訪方の兵は松本(běn )勢(📜)の通行が(➗)全部済(jǐ(🆑) )む(👫)のを(➰)待って餅(bǐng )屋(🏰)(wū )を焼(🚆)(shāo )き(🔈)払(fǎ(🎨)n )った(💁)。
幕府への遠慮(💜)から、駅長としての半蔵は家の門前(qián )に「(🤠)武田伊(➰)賀守様御宿(🍋)お(🏪)んやど」の(💷)札も(🏫)公然(rán )とは掲(👠)げさせなかったが、(😬)それ(🥍)でも(➰)玄関(🌖)のところには(🦁)本陣(🤴)(zhèn )らしい幕を張り回(huí )させた。表向きの出迎(yí(👦)ng )えも遠慮して、年寄役伊之助と組頭くみがしら庄助しょう(🎏)すけの(👹)二人(👘)と共(gòng )に宿はず(🎅)れまで水戸の人(🏹)(rén )たちを迎えようとした。
寺がある。付(fù )近は子供(🏾)らの遊(🤔)び場処(🈁)(chǔ(❌) )で(❕)ある。寺には閻魔え(👇)んま大王(🎊)の木(mù )像が置いてある。その大(dà )王の目(mù )がぎらぎら光(guāng )るので、子(zǐ )供心にもそ(💪)れを水晶であると考え、(🐮)得がたい(😧)宝(bǎ(📋)o )石(🐈)を(😤)欲ほしさ(🆑)のあまり盗(dào )み取(📁)るつも(🚡)りで、昼でも(🛂)寂(🅰)しいそ(🤛)の(🏀)古寺の内へ忍(♈)び込んだ一人(rén )ひとり(👀)の子(zǐ(🏕) )供がある。木像に近(jìn )よると(💚)、子供のことで手が(🚮)届かない。閻(yán )魔王の膝ひざに上(🍟)り(🍤)、短刀(🏪)を抜いてその(🎡)目をえぐり取(qǔ )り、莫大ばくだ(🚓)いな分(fèn )捕ぶ(✂)んどり品でもしたつもりで(😞)、よろこ(👚)んで持ち帰(guī )っ(🚌)た。あとにな(👼)って(🕑)ガ(📸)ラスだと知れ(🍝)た時(shí )は、い(🐂)まいまし(🌽)くな(😪)っ(🧛)てその大(dà(💕) )王の目を捨ててしまったと(💸)いう。これが九歳(suì )にしかならない当時の水戸の子供だ。
「い(💜)え(🚹)、わたくし(🥎)は旅の者(zhě )でご(🕋)ざい(🎖)ます、お供を(🌮)いたすことは御(yù )免こ(🌆)うむりましょう(🈸)。」
天気(🎡)(qì )は晴れ(🤶)だ。朝の(🏌)空(🤫)には一点の(😦)雲もなかった。やが(🎲)て浪士らは峠(gǔ )にかかった。八(🔨)本の紅白(⛔)の旗を押し(🙀)立(🍰)て、三(sān )段に別(✏)れた(✈)人数がまっ黒(🎡)になってあとから(🚏)あ(🦈)とか(🤳)らと(🕍)峠を(🤹)登(🎺)った。両餅屋(wū )もちや(🚃)はすでに焼き払(🍽)われ(🐩)ていて(📌)、(🎪)その辺には一人ひとりの諏(😕)訪兵をも見なか(🥛)った。先鋒隊(🈷)せんぽうた(🙁)いが香炉(lú(🙄) )岩こうろいわに(🐛)近づいたころ、騎馬で進(🥡)んだものは(🛷)まず山林(😺)(lín )の間に四発(fā )の銃(⬆)声を聞(🌜)いた。飛んで来(lái )る玉(🏒)は一(🎽)発(fā )も味方に(🔝)当た(🍶)らずに、木立ちの方へそ(🥔)れた(👦)り(🏭)、大(dà )地に打ち入(rù )った(🔦)り(💇)した(🛹)が(🐡)、(🥥)その(🕚)音で(🔀)伏(fú(😗) )兵のあることが(⏱)知れた。左(🕋)手(shǒu )の山の上(shàng )にも(🚑)諏(🗃)(zhō(🐐)u )訪への合図の(🍃)旗を振るものがあらわれた。
ともか(🎛)くも、地(🥀)方の(🌩)事情を直(⏩)(zhí )接に道(dà(🙂)o )中(😠)奉(🍓)行(há(⛎)ng )の耳(🚯)に(🌄)入れ(⛵)ただけでも、十(🛵)(shí )一宿(🔡)総代と(🔨)して江(😼)戸へ呼(💱)び出された勤めは果たした。請書うけ(😡)し(📔)ょ(♏)は(😻)出した。今(jīn )度(🔄)(dù )は帰(🌝)りじたくだ。半蔵ら(🤪)は東片(🔴)町(dī(🕡)ng )に(🍊)ある山村(🥍)氏(shì )の屋敷(🤮)(fū )か(🛷)ら(🏩)一(🧞)時旅費の(👜)融(ró(🧑)ng )通ゆうず(🤪)う(🔱)を(🔊)してもらって、(🕸)長い逗留とうりゅうの間(💝)に(🚅)不足(🏮)(zú )して来(🤮)た一切の支(🎒)払いを済ませることにした。ところ(💦)が、東(dō(💿)ng )片町(🕠)には何かの機会(huì )に一盃ぱいやりた(🏣)い人たちが(🔈)そろって(🦁)いて、十一宿の願書(⏩)が首(💯)尾よく納まったと聞(🛁)(wén )くからには(🌻)、とりあえず(🔡)祝おう、そんなこと(🏞)を先(xiān )方か(🥥)ら(⏱)切り出した。江戸詰め(😟)の侍(🍰)たち(🌩)は、(🐖)目立たないところに料理屋を(🆎)見立てること(🔡)から、(🚯)酒を(⛎)置き、(👆)芸(yún )妓げいぎを呼ぶことまで、(🏕)そ(💈)の辺(fǎn )は慣れた(👖)ものだ。半蔵とてもその席に一座(zuò )し(👈)て(🐇)交(jiāo )際上(shàng )手じ(🐳)ょうず(🕦)な人たちから(🐬)祝盃しゅくはいをさ(😀)され(🐻)て見(🚕)ると(💙)、(👸)そ(😆)れを受(shòu )けないわけ(🧐)に行(háng )か(🥤)なかったが、宿(🎚)方の(📲)用(yò(🏜)ng )事で(⛽)出(chū )て来(🥟)(lái )ている身には(🏂)酒も咽喉(hó(🌶)u )のどを通らなかった。そ(💳)の日は酒(jiǔ )盛さかも(⏲)り最中に十月(💍)ももはや(🎧)二十日過(📠)ぎらしい(🌟)雨がやっ(🍤)て来た[#「や(🐼)って来(🤔)た」は底(dǐ(🕔) )本では「やった(🐀)来た」](🥘)。一座(🗄)六人(ré(👿)n )の中には、よい(📻)きげんになって(👆)も、まだ飲み足りないとい(😞)う(👰)人もいた。二(èr )軒も梯子はしごで(🚏)飲み(🏌)歩いて、無事に屋(🌏)(wū )敷(🏔)へ帰ったかも(🦇)わ(✈)からな(👭)い(🛶)ような大酩酊(dǐng )めいていの人(🚪)もい(🕰)た。
(📟)混戦(⌛)が続(xù(🏰) )いた(⬛)。大炊(💪)頭(tó(🍔)u )、耕(🌆)雲斎、(🔮)稲右衛門(🍩)、(🌳)この三人は(🚏)それぞれの立場にあったが(🤤)、尊攘(rǎng )の志には一致していた。水戸(hù )城(🚺)を根拠と(📪)する(🌼)三左衛門(🦖)ら(🦋)を(🔧)共同の敵(🈁)とするこ(🛬)とにも一(🍆)致(zhì )し(🏘)た(💬)。湊みなとの(💓)戦い(💴)で、大炊頭(🎠)が幕府(🔹)方の(📍)田沼(zhǎo )玄蕃(💱)(fā(🚔)n )頭たぬまげ(🔖)んばのかみに降く(🚱)だ(💟)るころ(🤯)は、民兵や(🌏)浮浪兵の離散する(🖥)も(🥩)のも多かった(🏸)。天狗(🔮)(gǒ(📄)u )連の全軍(jun1 )も分裂して、味(🌻)方の(😴)陣(👳)(zhèn )営に火を放(💗)ち、田沼(🗑)侯に降るのが(😗)千百(🌤)人(👍)の余(🅰)に上った。稲右衛門(mén )の率いる(🤺)筑波(bō )勢(👭)の(⬛)残党は(🆗)湊の(🙋)戦(🎼)地か(📅)ら退いて、ほ(🔺)ど近き館山たてやまに拠よ(🦊)る(📫)耕雲斎の一隊(duì )に合流(liú )し、(💅)共に西(xī )に(⬛)走るのほかはなかったのである(🏐)。湊にお(💑)ける(🎨)諸生党の勝利は攘(rǎng )夷(👅)をきらって(🔪)い(➗)た幕府方(🍧)(fāng )の応援(⛲)を得た(🚄)ためと、(💚)形勢を観望していた土(🍗)(tǔ(🍂) )民の兵を味方に(🍑)つ(📇)けたためで(😔)あった(🦌)。一方、天狗党(💸)で(🏐)は、幹部として相応(🚰)(yī(🔭)ng )名(mí(📹)ng )の聞こえた田中源(💐)蔵げ(🎃)んぞう(📫)が(👌)軍用金調達(🥡)(dá(💳) )を名として付近(⬜)(jìn )を掠(🚱)奪りゃくだつし(💒)、民(💅)心(🍹)を失った(🙋)ことにもよると(🏍)言わるるが、軍(🕙)資(😩)(zī )の供給をさえ惜しまなかったという長州方の(🧗)京都における敗北(🧡)が水戸の尊攘(📫)派(👱)にとっての深い打撃であった(🚚)ことは争われない。
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