ところで、かれの言葉が(⏲)終わるか終わらないう(⛩)ちに、(⛏)二三の室(🍞)か(💓)ら(🔎)、急にさわがしい人声や物音(🐟)が(⛏)、廊(láng )下をつ(🥅)たってきこえだした。
先生は、次(cì )郎(láng )の顔(yá )を見ると、手(🆕)帳(👶)を(💅)ひらいたまま、たずね(🏵)た。
やがて、最(zuì(🚸) )後(🏥)(hòu )のひびきが、澄すみ(🤫)わ(🏛)たった空に消(🛢)え入るのを待っ(🖨)て(🔧)、和尚(shàng )は侍僧(🛏)じそ(🌄)うを呼んでたずねた。
「あっ、(🍀)そうだ(🤠)。僕はここだけにへば(🆘)りついていては、いけなか(🏭)ったんだ(🖨)。」
道(dào )江という一女性が、間もなく、自(🌤)(zì )分(🚋)の(😘)目のまえに現われるという(🏤)小(xiǎo )さな(🅿)できこ(💎)と(🧐)の予想、(🤑)――(😃)大き(🔀)な人間(🐆)(jiā(🛀)n )社会の運(yùn )行う(♈)んこうの中で(💪)は、まった(📓)く(🎢)どうでもい(💃)いような、そうし(💑)た小さ(🐔)なでき(👳)ごとの予想(xiǎng )よそうが、どうしてこれほどまでに(🕘)自(😪)分を(🏻)まごつ(🎎)かせ、自分(🎉)の不断の心の修練を無力にするのか。どうして、現在友愛塾に(🦏)おおいか(🍔)ぶ(🐮)さ(👪)って(🕴)い(💕)る深刻(kè )な問題(tí )以上に(⏰)、(⏫)自(zì )分の心(xīn )をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋(🗝)(liàn )愛れんあ(🤑)いとは、(🕸)いったい何(hé(🈂) )だ(✏)ろう。それは(🗂)、これまで自(🥌)分が考(🏁)(kǎo )えて来た人間生活の秩序とは、全く次元のちがっ(🔧)た秩(zhì )序に(㊙)属するもの(🌘)だ(🦁)ろうか。
(😦)静かな空気の中を、えぐるよ(♋)うな沈(📰)黙の数秒が流れたあと、朝(cháo )倉先生の言葉が沈痛ち(📝)んつうに(😺)つづけ(🧑)ら(📲)れた。
大(dà )河は(🤾)、(🥔)そ(🗒)の時、ちょう(🚫)ど(🚡)槌をふりあげ(⏸)たところだったが、そ(🏿)れを(📭)打ちお(🖐)ろしたあと、(🤟)ちらと次(🌺)郎のほうを見(🌁)て、あいさ(🗡)つ(🗿)をかえした。
先生は(🐖)、そ(🦖)う(👗)言って、次(cì )郎に目(🚷)く(🤼)ばせした。次(📥)郎(láng )は待(🛰)ち(🏞)かまえて(😬)いた(🍎)ように、自分(⛩)(fè(⚪)n )のそばに置い(🏺)ていた紙(zhǐ(👗) )袋かみぶくろか(🐁)ら、ガリ版の印刷物を(🥝)とり(💔)出(🐓)して、みんな(❄)に配布した。
(👧)そ(🐉)れには、組織(📂)や、講義科目や(🍭)、諸行(háng )事の時(shí(🔞) )間(📝)割など(💠)、(👝)必要な諸計画(huà )が一(♐)(yī(🍔) )通りな(⚾)ら(📸)べ(👭)られて(🖍)いたが、そ(🍐)の(🌄)ど(🔧)の部分を見(🍽)(jiàn )ても常識か(😦)らとびはなれたようなことは一つ(🎖)もな(📠)かっ(🈵)た(💈)。塾堂(⛔)と名の(🗣)つくところでは、そ(Ⓜ)のころ(🚐)ほとんどつき(🚪)ものの(😧)ようにな(🌮)って(🚺)いた「みそ(🚏)ぎ」(⬆)とか、「沈黙ちんもくの労(🐩)働」と(📃)か、(🔯)お(💆)よそそういった、いわゆる「鍛練たん(🚭)れん」的な行事が全(🏿)く見(jiàn )当たらないの(🌳)は(🍙)、むしろ(🍅)みんなには、(🚴)ふしぎ(🐏)に(🔔)思われたくらいであ(🤴)っ(🍙)た(🦎)。五(⏱)(wǔ )時半起床というのが(🚇)、二月(yuè )の武蔵野(🏭)(yě )むさし(🎪)のでは(👻)、ち(⭕)ょっとつらそ(🕓)うにも思(🏢)え(🐎)たが(🚾)、そ(🐃)れも青(🔭)年(🎑)(nián )たちに(🔠)と(🛢)っては、(🛴)決(😯)しておどろ(♈)くほどの(🛢)こと(🐦)ではなかっ(🏏)た。む(🗻)しろか(🏧)れらをお(🐂)どろ(🎈)かした(🚻)のは、(📫)生活(huó )にうるおいを与あたえるような(💪)行事が、かなりの程(ché(😭)ng )度に、(🍪)織お(♒)りこまれていることであった。とに(🚫)かく、見る人が見れば、日常生(🥖)活を(🥍)深め高める(🚸)目(❌)的(🏥)で(🙍)、す(🥫)べてが計画されている(🈶)というこ(🚗)とが明らかであった。
先生は、次(cì )郎(láng )の顔(🛐)(yá )を見(jià(💍)n )る(🎪)と(🦒)、(🤠)手帳を(🌗)ひらいたまま、たずねた(🍿)。
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