「売ろ(🏷)う(💐)と(🖕)も(💓)、売ろうと(❔)も。私はよい買手(🛍)(shǒu )を(💙)待っているのだ。」
「私(sī )は、(📤)君子というものは仲間ぼめはし(🐟)ないものだと聞いてい(💙)ますが、やはり(🍿)君子(🌟)にもそれが(🎟)ありまし(🥎)ょうか。と申(shē(😱)n )します(🥡)のは(🌊)、昭(zhāo )公は呉ごから妃(🐤)(fē(➡)i )きさきを迎(💍)えられ(🕒)、(🍶)その(😧)方(🏿)がご自分(fèn )と同性なために、ごまかして呉(wú )孟(📡)子(😥)ご(🎺)もうしと呼(🦆)んでおられるのです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だといえますなら、世(💿)の中に誰か礼(🚿)を知ら(🌵)ないものが(💠)ありま(🧤)しょう。」
○ これは(🎑)孔(📫)子晩(🤖)(wǎ(🎱)n )年(📞)の(💗)言葉に(✳)ちが(👞)いない。それ(🔒)が単なる無(🏤)常(cháng )観か、過去を顧(gù )み(🛎)ての歎声(shēng )か(🕙)、(🌌)或は、たゆ(🚼)みなき(🉑)人間の努(nǔ )力を祈る(🐭)声(🏾)かそもそもまた、流転をとお(😸)して流(liú )るる道の永遠(🤭)性を讃美する言葉(yè )か(🏽)、それ(🚒)は人(rén )お(🚁)のおの自(🙉)らの心境によつ(🚾)て解(🛥)するがよかろ(🥟)う。ただわれわれは、こうした(🌗)言(yán )葉(🛒)の裏(➕)付けによつて(🚮)、(👦)孔(kǒng )子(zǐ )の(📰)他(🈯)の場合の極(🍳)(jí )めて平(🍃)(píng )凡らしく見(🕵)(jiàn )える言葉が(🥞)一層(😻)深く理解されるであ(🍏)ろうことを忘(〽)れ(🏳)ては(🈹)な(🧥)らない。
「泰(👍)伯(🧑)たいはくこそは(🗑)至徳の人というべ(🎏)き(🔌)で(♊)あろ(🍺)う。固(gù )辞して位(wè(⛲)i )をつが(🌕)ず、三たび天下(✔)(xià )を譲ったが、人(rén )民にはそうした事(shì(🥧) )実をさえ知らせなかった。」
三六(一八(👖)三)
「私は幸福だ。少し(👿)でも(📙)過(🌾)(guò )ちがある(🔶)と、(🌸)人(🔽)は必ずそれに気(qì(🎮) )づいてく(🛀)れる(🆓)。」
先師(shī )はそれ(🐇)だ(📌)けい(🈶)って(🕙)退かれた。その(😥)あと司(sī )敗は巫馬期ふばきに会釈(shì )し、彼(bǐ )を自(🐰)分の身(🔃)近(😌)かに招い(🤚)て(💬)いっ(🚳)た。――。
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