日本《熟女 初 アナル》2行目ライン
熟女 初 アナルあらすじ
「出でては国君(🔔)上(😕)長に仕える(📨)。家庭(tíng )に(📠)あ(🔰)っ(🛍)ては(🚤)父母兄姉に(🍏)仕(📌)える。死(💗)(sǐ(🔢) )者に(🚮)対する礼は誠意(👞)のか(🥕)ぎ(🥩)りをつくして行(🚻)(háng )う。酒(jiǔ )は(💣)飲(yǐn )んでも(🔢)みだれない。――私に出(🤢)(chū )来ることは、先(📦)ずこ(🍂)のくら(💖)いなことであ(📮)ろ(💄)うか。」(🈲)
「孔(kǒng )先生のような人をこそ聖人(rén )と(🌪)いうのでし(🕌)ょう(⛵)。実に多(💖)能であられる。」
よき(🌉)かなや。
○ 綱(🤬)＝＝こ(📟)れ(😅)を「網(👖)」の(🏊)誤りと見て(🍱)「一網打(dǎ )尽(jìn )」の意(yì )味に解する説もある。しかし(🕦)、(🎹)当時の魚獲法(🛠)に、(🙇)大綱(⚓)(gā(💯)ng )に(⛅)たくさんの小綱をつけ、(🔽)そ(Ⓜ)の先に釣(📝)針をつけて、それを水(🐸)に流す方法が(🍁)あ(🆖)り、そ(🕍)れを綱とい(🏔)つたというのが(🐡)正(🎬)(zhèng )しいようで(🚣)ある。しかし、いずれにし(💠)ても(💡)、本章の(🎌)結(🀄)局の意味に変りはない。
「せっかく道を求めてやって来たのだから(🧀)、喜ん(🌮)で迎(yíng )えてやって、退かな(🛴)いようにしてやりたいものだ(👉)。お(⛄)前たちのように、そうむごいこ(😵)とをいう(🏷)ものでは(🎃)ない。いったい(🍘)、(🎴)人が自分の身(shēn )を清くしよう(🚿)と(🌼)思っ(📱)て一(yī )歩(🌿)前進(jìn )して来たら(♿)、その清くしよ(😿)う(👅)とする気持(🏙)(chí )を(🐴)汲(💱)んでや(📰)ればいい(😙)ので、過去(😋)のことを(🙃)いつ(🖤)までも気にする必(bì(🔂) )要(🏐)は(🎅)ないのだ。」
とあるが、(🍃)由の顔(yá )を見ると私(sī(🔉) )にはこの詩(🍒)が思い出さ(🧚)れ(👼)る。」
「無(🎃)知で我(wǒ )流(👲)の新説(🙂)を立てる者(⛎)(zhě )も(👰)あ(🎙)るらし(🎁)いが、私は絶対(duì )にそん(🏘)なことはしない(🤤)。私(🦁)は(🥏)なるべく多くの人(rén )の考(🌑)(kǎo )え(🥕)を聞いて取捨(shě(🤦) )選択し、なるべ(🥜)く多(duō )く実際(💭)を見(🎪)て(🛂)それを心にと(🎂)め(📷)ておき、判断の材(cái )料にす(🤴)るようにつ(🧜)とめている。むろん、それ(🕛)で(🌐)はまだ真(🍛)知とは(🧞)い(🖋)えないだ(🦖)ろう(🆕)。し(🏢)かし、そ(🍅)れが真知(📛)にいた(🏚)る途みちな(🛶)のだ。」
「上(shàng )に立(🍆)つ者(🏛)(zhě )が親族(zú(🕐) )に懇篤であれば、人(rén )民はおのず(🐮)から仁(rén )心を刺(📈)戟される。上(➗)に(🗞)立(🐳)つ者(🦒)が故旧を忘れな(🤒)ければ、(📒)人民はおのずから浮薄の風(😈)(fēng )に遠ざ(💏)かる。」
本篇(😊)には古聖賢(💻)の政(zhèng )治道(dà(🕡)o )を説いたものが多(🐸)(duō )い。なお、孔子(🦏)の言(yá(📼)n )葉のほかに、(🆕)曾子の(🚓)言葉(yè(🚅) )が多数集録(🤷)されており、し(🏬)かも目立つている。
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