日本《wav 中出し》2行目ライン
wav 中出しあらすじ
「こま(😑)かな(🚕)ことは存(cún )じませんが、何(😦)でも、これ(⬅)まで(🌉)とは比(🚚)(bǐ )較になら(🕚)ぬほ(🥜)ど、立派になさる(🍗)ご計画だ(🚕)そうで(👍)す。」
「大丈夫だと思います。本物(wù )が立派(pà(🚓)i )でさ(😒)えあ(🛍)れ(💔)ば。」
孟懿(yì )子もうい(💇)し、孝を問う、(🤘)子(🏩)曰(yuē )く、違たがうことなか(🚦)れと。樊(👺)遅御はんち(👫)ぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く、孟孫(💇)も(⏰)うそん(🍛)、孝を我に問う。我対(🥝)えて曰(yuē )く、違(📢)うこ(🕢)と(🌄)無(wú )かれと。樊(🤯)遅はん(💡)ち(🔟)曰く、(⏭)何の謂ぞやと。子曰く、生には(🧚)之に事つかうるに礼を以(yǐ(🎳) )てし、(😉)死(🏟)(sǐ )には之を葬るに礼を以(yǐ )てし(🆙)、之を祭る(😠)に礼(lǐ )を以てすと。
「仲弓には人君の風がある。南面(miàn )し(🛐)て天(tiān )下を(📴)治(👤)めるこ(✴)とが出(👒)来よう。」
子、魯の大師(shī )に楽(🚩)がく(♌)を(🧤)語つげて曰(yuē )く、楽は(🥑)其(qí(🕴) )れ(🏺)知るべきなり。始め(😗)て作お(👈)こすとき(🔃)翕(xī(🅱) )如(🔗)き(🍒)ゅう(🔼)じょたり。之を従はなてば(🍂)純如たり。※(「激」の「さ(👰)ん(🌗)ずい」に代え(🚀)て「白(🥠)」(🤤)、第3水準(🌽)1-88-68)如き(🔤)ょうじょ［＃ルビの(🍣)「きょう(🔸)じょ」は底(👞)本で(🈸)は「きよ(🦖)よじょ(🐇)」］たり。繹如(🆒)えきじ(👂)ょ(🏸)たり。以て成ると(🍎)。
樊遅(chí(📃) )は喜んだ。そ(🥦)れはその中に、(💴)「違わない」とい(🍧)う言葉が見つかったからである。しかし、数(shù(🎾) )秒(😅)の後には(🤮)、彼の(🔨)頭は却(què )っ(🚒)てそのた(👎)めに混(🖲)乱(🏿)しはじめ(🌃)た。とい(🔗)う(🏺)のは、さっ(💠)き孔子のい(👦)った「違(🥚)わない」と、この言葉の中(zhōng )の「違わない」(💄)と(😅)は、まるで意(yì(🛏) )味がちがっていそ(🍂)う(🌸)に思えたからである。後の場合の「違(wéi )わない(🍞)」は、(🏭)第(🔆)一(yī )、(⏳)父母(mǔ )の存命(🚘)中の(💤)ことである。それに、前後(hòu )の関係か(📀)ら判断(duà(🔘)n )しても、初一(yī(😤) )念を(🔶)貫け(🏕)という意(🌺)味(wèi )に相(xiàng )違(wéi )ない。父母(mǔ )を(🥒)亡く(🛃)し(🛋)たあとの「(🔡)違(wéi )わな(😴)い」(💽)とい(🏦)うことが(🕌)、それと(👾)同じ意味(🗜)だとは、どうしても思(sī )え(Ⓜ)ない。言葉が(🐕)同(👏)じなだけに、(🤐)彼(🌎)はいよ(💓)い(😋)よ判断に(👴)苦(kǔ )し(📘)んだ(✖)。
孔子(zǐ )は、自分のまえに、(⏩)台にのせて置(🔖)か(📫)れ(💎)た(👨)大きな豚(🐂)の蒸肉むしにくを眺めて(💣)、眉を(🕔)ひそめ(🍹)た。
(🖤)楽長は、(📹)自(🖐)(zì )分(fè(😎)n )の今日の失(shī )敗に(🌑)ついて(🕚)は一言も(👜)言われ(🚃)な(🆘)いで(🏓)、まっ(📦)しぐらにそ(✴)んな問をかけら(🚚)れたの(🥗)で、かえって(💽)返事に窮(🍵)した。
だが、こう(🎣)した彼の(🏇)努力も、心(xīn )境の幼稚(🍎)な門人(✝)た(🍞)ちには何(hé )の利(lì )目(mù )もなかった。彼等には、(🕘)天命が何だか、仁が(📩)何(🧒)だか(🈺)、ま(🏟)だ(🥊)皆(jiē )目見当がつ(👗)いていな(🥞)かった。彼(🌁)等(děng )は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかでもけちをつけさ(📚)えすれ(👗)ば(❗)、自分(fè(🍊)n )たち(🐾)が救(🛋)われ(🐭)るよう(🌝)な気がす(🧛)るの(💁)だった。こんな種類の門(mén )人たちに対しては、さ(🐧)す(🎿)がの孔子も(⬇)手がつけ(💜)られないで、いくたびか(🥏)絶(⏰)望に似た気持に(🎲)さえ(🔢)なるのであった。
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