魯の楽長は、式場から自分(🌃)の(🉐)控室(🚣)に帰(📭)(guī )ると、少(👨)し自暴や(🏷)け気味に、(✳)窮屈な(🗽)式服を(♈)脱ぎす(🐀)てて、椅子に(🦅)よりかかっ(🌐)た。彼は、自分の心を落ち(📧)つけ(🧟)よう(🏣)として、その(🐲)芸術家ら(🚯)し(🥞)い青(😘)白(🏻)い頬に(🎷)、強(qiáng )いて微笑を(📣)浮かべて見た(🎁)り、両足を(🍥)卓つくえ(🙅)の上(🚙)(shàng )に投(🥅)げ出(chū )して(🦑)、わざとだ(👞)ら(🥁)しな(🍖)い風を装っ(🤞)て見た(🤴)りしたが、そん(🏑)なことでは、彼(bǐ(📂) )の気(🖕)(qì )持はど(📠)うに(🦕)も(🤪)ならなかっ(⌛)た。
「然し(🚗)、お前達のよ(🍄)うに、血統など問(wèn )題(🧡)にしな(🤽)い人があ(🆖)ると知ったら、彼も喜ぶに(⌛)ちがいない。わ(⚡)しも(🌹)嬉(🦐)しい。……(🖨)7い(💠)や君子というものは(🥅)、人の美点を(🏺)助長して、決して人の欠点に乗(🔰)ず(🅰)るような(🐕)事はしないものじゃ。然し世(shì )の中(😤)には(📱)、兎角そのあ(🏐)べ(🎠)こ(👢)べを行こうと(🤧)する(🎢)小人が多(duō )くての(🚂)う。」
「(😩)なるほ(🐷)ど、よくわ(👴)か(🚫)り(🚭)ました。私もなるべく早く、よい君主(zhǔ )をみつ(👬)けて仕えた(💧)いと存じ(🥏)てい(📌)ます。」
「さ(🔦)っきから(🦄)考えていま(🤽)すが、どうも私にはわか(🏃)りません。」(🤟)
「(👲)6父(🧦)の在世中(zhōng )は、子(zǐ(🔡) )の人物(wù(🛎) )をその(🏳)志によって(🕷)判断され、(🚱)父(🏠)が死(⛔)んだらその行(🐐)動によ(🐜)って判断される。な(🥈)ぜ(🐃)なら(🛡)、前の場合は子の行動(dòng )は(🌟)父(💍)の節制に服すべき(♌)であり、後の場合は本人の自由であ(♈)るからだ。しか(🎭)し、後の場合でも、みだりに父の(🐆)仕来りを改むべきで(🕡)はない(🖇)。父(fù )に(🐅)対す(😬)る思(👈)慕(🍩)哀惜の情が深ければ、改むるに(📛)忍びないのが自然だ。三(🚸)年父の仕来(🕣)りを改めないで(📜)、ひ(🙏)たすらに(🐑)喪(sàng )に服する者(💶)(zhě )にして、はじめて真の孝(xiào )子と云え(💃)る(🛍)。」
「1父母は(🎖)子供(gòng )の病気を(📓)何よりも(♋)心配(pèi )する(🐀)ものだ(🛏)。」
(🥑)彼のため(🦅)に多(🙏)(duō )分(📉)用意さ(👿)れていたであろう午飯を(🎷)、(✍)彼の帰ったあ(🎋)と、(📙)陽(➡)貨(huò )がどんな顔(yá )をして、どう仕(shì )末(mò(🥘) )した(🔋)かは、孔(🚂)子自身の関す(📈)ると(🌼)ころではなかっ(💶)た(🍚)のである(🔪)。
「そう仰(yǎng )しゃら(😞)れますと、(✈)いか(👶)にも私に邪心(xī(⛓)n )があるようでございま(⛷)すが……(🔄)」
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