「(✴)さ(💙)っきから考え(🤸)ています(🦖)が、どうも私にはわかりません。」
「あれなら(🚎)、大丈(🚏)夫祭壇の犠(xī )牲(🌀)い(🧘)けにえになり(🐐)そうじゃ。」
「何、弁舌?――(🛰)弁(🍛)など、どうでもい(🌲)いではないか(🎐)。」
「(⚪)え(🕑)ら(🕯)く(🤷)考(🥑)えこんで[#「(👌)考えこんで」は底(dǐ )本(běn )では「考えこん」]いるようじ(🌏)ゃな。」
彼は、使を遣(⏺)わして、いく度となく(🐞)孔子に会見(jià(🤖)n )を申(🍶)しこ(🔈)んだ。孔(🍦)(kǒ(🍵)ng )子(zǐ )は、(🍽)しかし、頑(😡)とし(😧)て応じなかった。応じなければ応じないほど(👼)、陽(🛍)貸(dà(👑)i )と(🎋)しては、(👗)不安(ān )を感(gǎn )じるのだっ(🎗)た。
「音(yīn )楽の世界は(㊗)一如(⚪)(rú(😉) )の世(🔭)界じゃ。そ(🏘)こで(🔭)は、いささ(🈸)かの対(😤)(duì )立意識も(👹)許されな(📑)い(🍸)。先(🚱)ず(🥛)一(yī )人々々の楽(🌍)手(🍯)の(🖕)心と(🈂)手と楽器(qì )とが一如になり、楽手と楽(⬛)手(shǒu )とが(👽)一如になり、(🤴)更に(🖲)楽手と聴衆とが一(👈)如になって、翕如き(✒)ゅ(🔂)うじょ(😴)と(🐇)して(🈶)一つの機をねらう。こ(🔙)れ(😻)が未発の(👿)音楽(🌠)(lè(🚊) )じゃ。この翕(xī )如(🐑)た(🙈)る一如の世界が、機到っておのずから振動(dòng )を(⛲)始めると、純(🎚)如(🕗)と(🧕)して濁りの(🏊)ない音波が人(👐)々の(🕥)耳朶(duǒ(✅) )を打(dǎ )つ。そ(🔍)の音はただ一つである。ただ一(🖖)つであるが、その(😎)中には金音(🔼)も(🚺)あ(🚂)り、石音(🥕)もあり、(♑)それら(🍎)は厳に独自の(🏪)音色を保っ(💺)て、決(jué )しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんず(♋)い」に(💤)代えて「白(🤠)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょと(🕖)し(🍭)て独(dú )自を守(shǒu )りつ(💵)つ、し(💨)かも(🚏)ただ一つ(🛍)の流れに(😓)合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経過につれて、高(gāo )低(🐶)(dī )、強(qiáng )弱(🎍)、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せるのであ(😤)るが、その間(jiān )、厘毫(háo )り(🍥)んごうの(🏤)隙も(🐕)なく、繹(yì(🕖) )如え(🚏)きじょ(🕧)と(♋)して続(xù )いて行く。そこ(🌔)に時(shí )間的(🌭)(de )な一(yī )如の世(🌬)界(🤔)があり、永遠と(🍳)一瞬(😪)との一(♍)致が見出される。まことの音楽というも(🎃)のは、こ(📉)うしたも(🏂)の(🏷)じゃ(⏲)。聴くと(⬇)か(🚷)聴かせると(🚒)かの世界ではない。まして、自(zì )分の(🏯)腕と他人(rén )の腕を比(😃)べた(💹)り、音(📪)楽の(🎷)わかる者(💑)とわから(🍁)ぬ者(🤺)と(🛃)を差(chà(🚱) )別(👐)したりする(🐿)よう(🕜)な世(shì )界とは(☔)、(🏼)似ても(🍢)似(⛱)つ(🏗)かぬ世界な(🦃)のじゃ(♌)。」
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