三五((♎)一八二)
○ 以上の(💯)三章、偶然(🍍)(rán )か、論(🐳)語の編纂者に意あつ(🥁)て(🦌)か、(🎊)孔子(😥)の門人(rén )中(zhōng )最(🌤)も目(🥦)立(🌸)つてい(♒)る顔(yá(🍠) )渕(⚽)(yuā(🦓)n )と子路(lù )と子(zǐ )貢の三人を(🏑)つぎつ(📘)ぎ(🙏)にとらえ(🤼)来つて(🚭)、その面目を躍如たらし(🕖)めている。この三(⬜)章(zhāng )を(🐉)読(dú )むだけ(👃)でも、すでに孔門の状況(kuà(🤖)ng )が生き生きとうか(🕊)が(🎣)われる(🌲)ではない(🗡)か。
子(🐱)路(lù(🍇) )は、先(xiān )師(🆙)(shī )にそういわれたのがよほど嬉(🆘)しかっ(🦎)たと見えて、そ(🙀)れ以(🦅)来、(🕚)たえ(🏥)ずこの(🐝)詩を(🏻)口ずさ(🚜)んでい(🍝)た。す(🥥)ると、先師はいわれ(📨)た。――
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜(shùn )しゅん帝と(🥥)禹う王が天(tiān )下を(🌸)治められた(📩)すがた(🎣)は。しかも(🥫)両(💘)者(zhě )共に政治には何のかかわりも(🔈)ないかのようにし(🎉)ていられたの(🍣)だ。」(🏸)
花咲きゃ招(zhā(🙈)o )く(🍴)、(🎼)
道が遠(yuǎn )く(⏲)て(🐴)
「聖とか仁(rén )とかいうほどの徳は(🛩)、私(🐱)には及びもつかな(🥞)いこと(🥑)だ。ただ私は、その境地を目(🐸)ざ(🍕)して厭く(🥎)ことなく努力してい(🎏)る。ま(📕)た私の体験をとお(😼)して(🐛)倦(✒)むこと(🙇)なく(💉)教(🛒)え(🗜)て(⬛)いる。そ(📂)れだ(🍲)け(🖲)が私の身上だ。」(♟)
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