「それどころか!」源(yuán )吉(jí )は(🥘)さう思つてゐた。
(🎗)由はギヨツとしたやうに、(🚑)四圍あたり(🤸)を見(jiàn )た。
「地主(💗)の野(🏰)郎、下手な(🤹)ごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源(yuá(🐮)n )吉に云(⛽)つた(🐉)。そして、さういふ氣勢が(🅾)、云はず語らず(🐌)、皆(🚪)(jiē(⬆) )の氣持(🌌)を横に(📱)、太(🥍)く強く一本に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何(hé )か邪(🍌)魔(mó )ものが(🎺)出たと(🤕)したら、それ(😇)がどんなも(☕)のであらうと、(📝)騎兵の一隊(duì )が敵(🏒)陣(🐰)の眞只(🍃)中に飛(❌)び込ん(🏨)で、馬の蹄(🏠)で(🚲)縱(zòng )横(héng )に蹴(🌚)ち(🔄)らすやうに、一(yī )氣(qì )に(🔒)やつつ(🧠)けたかも(🥨)知れ(🏣)ない。――それは、誇(🤕)張な(🚺)くさうだ(🤫)つた。
(🕢)先(🥣)きに立(🔍)つてゐた百(🏑)姓の(🐓)二、(📥)三(🌊)人が「あツ※(感嘆(tàn )符二(㊗)つ、(💄)1-8-75)」と、一緒(🔉)に叫んだ。そ(🌞)して、急に馬(👼)を止めた(😲)。後(🐇)からの馬(mǎ )は、はずみを食つて、(🐮)前の(🍌)馬(🆓)(mǎ )橇に前(qián )足(zú )を打(🌄)つた(🔧)。後か(🐖)ら、(😅)「どうし(🦂)た(📙)、(🚦)どうした」「やれ/(🍇)\!」皆が(♿)馬橇(qiāo )の上(💢)(shàng )での(✝)めつた(🕶)り、雪やぶにとび出(chū )したりして、前(qiá(🥨)n )を(🏌)見ながら叫ん(🤩)だ。
が、何時の間(jiān )にか、その(🛴)生(🏺)命のもとでの(⏹)やうな土地が、「地(dì )主(📁)」と(🗳)いふ(🙏)もの(🏠)に渡(🗄)つ(🖱)てゐた。父親は、ことに(💫)、死ぬ前(🍾)、そのこ(🦍)と(👅)ばかりを口(⏰)に(🐪)して、(👐)グ(♍)ヂつてゐた。源吉は、そ(💐)れ(😴)をきく度(😨)に、子供な(🎣)がら、父親の氣(qì )持が分ると思(🍿)つ(🧥)た。源吉が地主(🍖)の足にかじりついたの(🧛)は(⬇)、さう無(🧛)意(yì )味(🥥)な理由からではな(😳)かつた。「畑は百姓(xìng )のもので(⛔)なければならな(📭)い。」さう文字通りはつきりで(✉)はなく(🚥)ても、こ(👉)のことは、源吉は十一(yī(🏔) )、二の(⏱)時から、(🛥)父親(🍫)の(🤡)長い(🐝)經(🏊)驗(🤛)と一(🥣)緒に考へ(😿)てきてゐ(🧓)た。
源吉は、芋を(🎾)喰ひあきると、火箸をもつた(😋)まゝ、爐の中(zhōng )を見てゐた。火(huǒ )箸で、(🌝)火のオキを色々に(🧥)、ならべて(✈)みたり、崩(🐔)してみたり、しば(👒)らくさう(🏩)してゐた。
鼻(📦)血を出し、それが顏一(yī )杯につ(✳)いて(😍)ゐて、鐵道線路の轢死人(rén )が立(lì(🎴) )ち(🚉)上つてき(👊)た、といふ風にみえ(😴)るものもあつた。顏一杯が紫色にはれ上つて、眼が變に上ず(🚞)つてゐる(🥀)のや、唇を(📎)ピク/\(🏽)ケイレン(🈳)させ(👲)て入つ(🙈)てく(👅)るものもあ(🤮)つ(🆖)た。皆(🤲)は(🐶)次の順番(😖)のく(🖤)るのを、身體(🎠)を硬直(😌)させながら(🆙)、(🚁)反(✴)つて(👉)、(🕕)妙にうつろな氣持(chí )で(🌆)待つてゐた。
地主(🍢)の家へ行(🙅)つ(📈)た方は、家の中(🎡)から野(😹)良犬でも「たゝき出さ(🚃)れる」やう(🐻)に、(🎫)上(shàng )り端に腰も(🤥)かけさ(😳)せずに、(🎅)そのまゝ「たゝ(🎑)き出」さ(🚅)れて、戻つ(🥣)てきた。
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