源(yuán )吉は齒をギリ/\(❗)かんでゐた。くや(🍼)しかつた。憎(🎂)い! たゞ口(kǒ(🏘)u )惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてた(📨)まら(🚑)なかつた。源吉は始め(⏭)て、自分たち「百姓(xìng )」とい(🏆)ふ(👤)ものが、どういふもので(💭)あるか、(🈲)といふ(🎅)事(🕎)が分(fèn )つた。―(🔒)―「死んでも、野郎奴!」と思(sī )つた―(🚴)―。源吉は、(🌰)ハツキリ、自(zì )分た(🥣)ちの「敵」(🕔)が分つた。敵だ(🧖)! (💧)食ひち(💟)ぎ(🚯)つてやつ(🏉)ても(🐷)、鉈で頭をたゝ(💇)き割つて(♊)やつて(🔟)も、顏の眞中をあ(💃)の鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつても(📪)まだ(🚍)足りな(⚪)い「敵(dí )」を、ハツ(🤘)キリ見(jiàn )た(🧑)。それが「(🎌)巡査(😒)(chá )」と(🏆)いふものと、(🆕)手(shǒ(📯)u )をく(🔗)み合(hé(🕢) )はせてゐる「からくり」も(🏐)! (🏦)ウム(✔)、憎(zēng )い! 地(📅)(dì )主の野郎! 源吉は齒(🛋)(chǐ(♐) )を(🧡)ギリ/(🤡)\かんだ。
(🛷)源(🎬)吉(❌)は、村(🥅)(cūn )の人(rén )達(🚐)五、(📪)六(👦)人と、(🎐)朝里の山奧(⛅)へ入つ(📊)て、しなの(🥩)皮(🤘)は(🤤)ぎに雇(gù )はれるために、雪が降つたら出(chū(🌫) )掛(🔀)けることに決(🚞)めてゐ(🎍)た。そ(🗳)れ(🤗)が二(èr )月一杯できり(🥈)上ると、余市の鰊(lià(📠)n )場へ行(🗜)くことに(📇)なつてゐ(🥑)た。そして四月の終り(🔹)頃村(cūn )へ歸つてくる。それはどの百姓(🖼)も大抵(⏳)さうした(🛣)。――それで百姓(🤢)の生活が(➖)カチ/\だつた。
「(🔅)嘘だら(🛠)う。」と云つた。
源(yuán )吉は然(rán )し(💝)母親(qī(🎧)n )の云ふ(🍸)ことには、別(bié )に何(🔃)んとも、たてを(🆓)つくやうな事(shì )は云ひもせず(📙)、(⛵)しもし(🔛)なかつた。ム(⏪)ツシリしてゐ(👒)た。こ(🛠)とに、源吉は(🚉)、こ(🍉)の事があつてか(📤)ら、ずウと、(🏬)何時(👀)(shí )ものム(⛸)ツシリが(💃)ひ(❔)どくなつてゐた。母(mǔ )親にはそ(🐜)れが分つた。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出(chū )す、(😡)その次(🐏)には何か(🐑)キツトいゝことがなかつた(🦓)。大(🙄)き(🤚)なことをやらか(🐵)す(💫)前(🔝)、(🤮)源(yuá(🥌)n )吉は鐵(tiě(🏯) )の固ま(🎞)りのやうにだまりこくつて(🐊)ゐた。母親はそんなことが無けれ(🔩)ば(🤪)、とそれば(🕊)かり思つてゐ(🍽)た。だから、何(hé )時もの(🌱)愚(yú )痴が(⏫)母(mǔ )親(🌥)の口から(🎗)出た。
(🚹)そ(🏡)し(🔯)て、「この事(shì(🥠) )に(😦)對(duì )して意(yì(🤓) )見(🧥)のあ(🏰)る方は、手をあ(🍧)げて自分に云(yún )つて貰ひたい。」と(🚬)云つた(🖍)。
か(🚴)う(🗑)い(🔌)ふ(🚾)風に(📬)決つたことを、(🔮)實(🥐)際にやつてゆくための人(rén )間とか(🐁)、細(xì )則、具(🐔)體(🆗)(tǐ )的な(🎆)方法(🎃)、さ(🏬)うい(🤼)ふこと(👄)は、三(🌽)(sān )、四(👼)(sì(😯) )人(rén )の重立つた人(🍲)(そ(🏇)の中(💩)には校(xiào )長(🏰)先生も(🙎)入(rù )つた(🏐)。)で(🌷)決(🌧)(jué(🍓) )めて、すぐ(🤩)皆に通知するこ(😳)とに(🍢)した。それでそ(🚔)の日(🥉)(rì )の集(jí )合(💷)が終つた。
「ホラ(⌛)、兄(xiō(🏔)ng )。」(📁)由が表の方に聞耳(🚶)をたてゝ云つた。
その(🐀)途端に、源(yuá(🏴)n )吉の身體(🔟)が(🎡)ひよい(💷)と浮き上(💀)つた。「えツ!」氣合だ(🚳)つた(🧢)。――(🌤)源吉(🐧)は床に投げ出(🚊)されたとき「(📰)うむ」と云(🔊)つた。と(👞)見る(🕤)/\肺が(🌍)急(💜)(jí )激(jī )に縮(suō(💘) )まつてゆく、苦(kǔ(😗) )しさを感じた。そして(🏠)、自分の體が(💜)床から(🚴)下(🎵)へそのま(🔎)ゝ、グツ、グツと沈(shěn )んでゆくやうに感(gǎ(😎)n )じて…(💭)…が(🏘)、それから(🐀)分らなくなつてしまつた(📗)。
「表おツかねえ(🚼)で。んに、寒いわ。」半分(🍃)泣き聲で由が云つ(⛽)た(👝)。
石山(🥂)は「齋(zhāi )藤案(🦑)」(🗣)を持ち出して、それに對して論(lùn )議(yì )を(🐊)進め(⚫)ること(🔔)にしよう(📲)と計つた(😎)。
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