そして(🔄)、そのまま、すこし(🧠)も(🐊)調子をかえな(🍂)い(🐠)で、また槌(chuí )を(🖖)ふるいつづけた。
次(🐝)郎は愉(yú )快(🐚)ゆかい(🎣)そうに笑って、事務室にはいり、(🛂)すぐ(🤺)掃除(🧝)そうじ(🤞)をは(💀)じめたが、その(🐞)時(shí )になって、大河のにっと笑っ(🈂)た顔と、そ(⏲)の(🐆)あとで言(yán )った(🐈)言(🔝)葉とが、変(😥)に心にひっかかりだした。
「おや、外(wài )出しなかったん(🏦)で(🔓)すか(🤼)。」
((🌴)おし(⛑)まいの、あの乱暴(bào )な打(🐿)ちかたをや(🐿)ったの(🛄)が(🐳)、自(👊)分(🐮)だとい(♋)うことは、すで(📢)に先(😾)生に(🥂)言(yán )ってお(⛱)いたのに、(🕍)先(🥓)生はどうしてそのこと(👾)をは(🌾)っきり言(🚪)わ(🐇)れない(🔥)のだろう。も(🛤)しそれが助(🎷)手(🌬)と(🛀)して(🧔)の自分(fèn )の立場(chǎng )をまもってくだ(😱)さるためだと(💃)したら、自(🏖)分(👪)は(🐺)むしろ心(🧗)外(🐣)(wài )だ。大河もむろん心外(Ⓜ)に(🔡)思っている(🙌)にちがいない。)(🐿)
「私に言わせる(🌻)と、それは、君らに、ほんと(👒)うの意味(🔠)で(🛳)自(🐨)分をたいせつに(🐪)する心(xī(🍅)n )がないからなのだ。言いかえると(💓)、君らには、自分で自分(🤷)をたい(🌙)せつに(💄)する自主性というも(🙅)のがまるで(🚏)な(🤸)い。さら(🌮)に言い(🎍)かえると、君(jun1 )らは多数をたのみ(🚈)、(🏍)多数(🐹)の(🔉)かげに(🏿)か(🔜)くれて、何よりもたいせつな(🚎)自分の良心(xīn )を眠ら(🦖)せる(🌜)こ(❄)と(🆘)に平気な人(rén )間(jiān )な(🔵)のだ。私(♎)は、現(xiàn )在の(🎦)日本(bě(💪)n )人の(🏦)大多数(😦)がもっている最大の弱点(diǎn )を、君らの今朝の起床(chuá(🌺)ng )の様子でま(💿)ざまざと(🎇)見(🍿)せつけられたような気(🚺)がし(🎺)て、全(quán )く、暗然あ(👬)んぜんと(🗡)ならざるを得なかった(⛵)の(🔣)だ。――(🦈)」
(👓)越前永平寺えちぜんえいへいじに(🤥)奕堂えきど(🚨)う(💦)という名高い和尚おしょうがいたが、ある朝(cháo )、しずか(💢)に(🉐)眼をと(🚩)じて、(🤲)鐘楼しょうろ(🆕)うか(🔰)ら(🚋)きこえて(😷)来る(💛)鐘か(🐍)ねの(🎎)音(yīn )ねに耳(🍡)をすまして(⌚)いた。和(hé )尚は、今朝(🥠)の鐘の音(🎶)に(🐾)は(🏾)、いつもにない深いひびきがこもって(🉐)い(🏿)るような気(👵)がしたのであ(😚)る。
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