――女学(🚙)(xué )生(shēng )の参観のあと(🌀)は、不思議(✡)にお嬢(niáng )さん方の(🦔)鼻(bí )息(🎯)がおとなし(⬇)くな(🧕)るから、たま(🎻)にはあっ(🏮)た(🕳)方(🚋)(fā(🚰)ng )がい(🃏)ゝんだ。
(🚁)――相手? お金(jīn )商売だもの(🍲)一日変りだろうよ。誰だって(📖)いゝでしょう(🥘)さ。
無く(😓)ちゃなら(💤)ない罐つくる。
(😝)然しこれ等(🐉)のことは、ど(😂)れもた(🚒)ゞ(🙈)「能率増進(jìn )」(🗄)と(😟)か「(😞)工場(💀)管理法」(🥇)の徹底(😭)とか(💶)云(🤗)ってもいゝ位(wèi )のことで、「産業の合(🎇)(hé )理(👦)化」とい(🤙)う大きな掛(guà(🥕) )声のホ(🙉)ンの内輪(🗃)な(🛣)一部(bù )分(fèn )で(🏖)しかな(📇)かった。――「産業(yè )の合理(🌺)化(🏸)」は(🌅)本(🛡)(běn )当の(🔦)目(mù )的を別なとこ(🔃)ろに持って(👩)いた。それは「企(qǐ )業の集中化」(🔃)と(🍑)い(🥍)う言葉で云われて(🦕)いる。中(🤩)や(🐻)小の(🚰)ゴチャ/\し(🏵)た商(shāng )工業を整理(🐝)して、大(🍥)きな奴(🧠)を(🔦)益(yì )々大きくし、その(⏳)数を(🍐)益(👎)(yì(🌂) )々少なくして行こうと(🕊)い(🖲)うの(🐁)が、その意図だった。
――要(😼)らなくなったゴ(⛰)ミ/(🎱)\し(🔰)た工(gō(🍘)ng )場は(🐩)閉鎖さ(🔴)れる(🚍)。労働(🐡)者(🔤)(zhě )はドシ/\街(😟)頭におッぽり出される。幸(💭)いに首のつながっている労働者(🎭)(zhě )は(🤹)、ます(😈)/\科学(🐪)的に、(🐒)少しの無(😌)駄もな(😼)く搾(🛸)(zhà )し(📈)ぼ(📈)られる。他人事ではないさ。――こういう(🚐)無慈悲な摩(🧑)擦ま(🤔)さ(⛹)つを伴いなが(🌄)ら(💪)、資本(běn )主義と(💷)い(💍)うものは大(😑)きな(🙂)社会化された組織・独占の段階(jiē )に進(⛳)んで行くもの(🍴)なのだ。だから、(📖)産業(🎯)の合理化というものは、どの(🗣)一項(💶)を取り出してきても、結(👁)局資本主(🙆)義を最(💪)後(hòu )の段階(jiē )まで発(fā )達させ、社会(huì )主(zhǔ )義革命に都(dōu )合の(💀)いゝ(⛏)条件(jiàn )を作る(🍬)ものだけ(🚋)れども、又どの一項をとっ(🦖)て(🔇)みても、皆(♐)結局は「労働(dò(🏧)ng )者」にその(🚽)犠(xī )牲(🎋)を強いて行われるもの(📢)なんだ。――(🚮)「H(💲)・S(🍛)」だって今(jīn )に……なア(💂)……。
それか(🍲)ら、一寸聞きたいことがある(📒)んだ(🛶)が(📏)、と赤い薄い鬚ひげを正方形だけは(📽)やし(🍶)たその(📘)男が(♿)、四囲あたりを見廻(huí )わした(🎇)。
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