6(👳) 子、四(📁)を絶(jué(🍚) )つ。意(🥐)なく、必な(🦍)く、固(gù )なく、(🛸)我(wǒ )な(🔢)し(子(🛺)(zǐ(🌯) )罕篇(🌓))
(最善(🍦)(shàn )の策(cè(🆙) )が見つ(🚋)からなければ、次善を選ぶより(👏)仕方がな(💖)い。)
「(🦒)わしのつもり(⏰)では、礼に違(❓)わないよ(👮)う(📏)にしても(💸)ら(🥝)いた(🎰)い、と(🌻)思っ(👿)たのじゃ(🧙)。」
これも別(bié )にむず(🌟)かしいこと(📃)ではない。子游にいささか無作法(fǎ )なところがあるの(🛁)を思い合せると、孔子の心持もよく(🏤)わかる。
(そ(🥟)うだ、あの眼だ!)
「それはありま(🔯)す、しかし、それが(🚶)ど(♐)うも、あ(🕌)まり馬(😈)鹿げ(👺)たことでございま(🎎)して。」
2 仲弓仁(🤟)を問(wèn )う。子曰く、(🤦)門(mén )を出でては大(🎠)賓に見ゆ(📵)るが如(rú )くし、民を使うには大(dà )祭に(🏰)承くるが如くせよ(🌨)。己の欲(yù )せざ(📿)る所は人に(🤕)施(🗻)すこと勿れ。邦(🗳)に(🍩)在(zài )り(😌)ても怨(🕍)なく、家(✴)に(🍘)在(🐍)りて(🌏)も怨なか(🦃)らんと(🍒)。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯(🥋)の(🍀)語を(🔌)事(shì )とせ(➡)んと(📂)((🏭)顔(⛷)淵篇(piā(😷)n ))(👯)
孔子は、默って(🗒)うなずい(✈)た(🚧)ぎり(😋)だった。仲弓はも(🚟)の(🆖)足りなかった。だが、仕方(⏭)なし(🚿)に、それで引(👻)(yǐn )きさが(🕚)ることにし(🍞)た。
1 (🎸)孟(♍)武(🍝)伯、(👿)孝を(🍔)問う。子(zǐ )曰(🥦)く(🤕)、父(fù(🧓) )母(🤓)は唯その疾(jí )((🆙)やまい)を之(🌫)れ憂うと。((🚛)爲(⛰)政篇)
1 子曰く、法語の言は能く従(🌀)うこ(👗)と無からんや、之(🦖)(zhī )を改(🏵)む(🍫)るを貴し(🖐)と爲す。巽与(🕯)(そんよ)の(⏸)言は能く説(よろ(🚅)こ)ぶこと(🎄)無か(🏅)らんや(🏇)、之を繹(たずぬ)るを貴しと爲(📞)す。説(shuì )び(❎)て繹ねず、従いて改め(🥌)ずんば(✊)、吾之(🦗)(zhī )を如(rú )何とも(🥊)するこ(❇)と末(な)きの(👈)みと。(子罕(📙)篇)(🐬)
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