お隅は言っ(🐉)た(🛶)。
しかし、景蔵の手紙は(💏)それだけにと(🏏)ど(🏠)まらな(✡)い。その中には、真木和泉まき(🛺)いずみ(📞)の死(sǐ )も報じてある。弘化(huà )こうか(😀)安政の(🍈)ころから早(🏴)(zǎo )くも尊王(wáng )攘(🌏)夷の(🕧)運動(💶)を起(👦)こし(🚝)て一(yī )代(🥋)の(🐊)風(🕗)(fēng )雲(yún )児(ér )と謳うたわれた彼(🐻)、(⭐)ある(🌘)いは(🛂)堂(😦)上(✉)(shàng )の公(gōng )卿に建策しあるいは長州人士(shì )を説き(👝)今度の京都出兵も多くその(⏰)人(ré(🕤)n )の計画に出(chū )た(🔱)と言(💁)わるる彼(🎻)、この尊攘の(🎣)鼓吹者こ(🏕)すいしゃ(🏇)は自(zì )ら引(🛶)き起こした戦闘(dòu )の悲壮な空気の中に(🌛)倒(dǎo )れて行った。彼は(🤺)最(😮)後の(🙀)二十(shí )一日(rì )まで踏みとどまろ(🌜)う(🃏)とした(✡)が(🍰)、その時は(🍪)山(🧢)崎に退(tuì )いた長(zhǎng )州兵も散乱(luàn )し、久(jiǔ )坂くさか、寺島、入(👉)江(🔚)ら(🏦)の有力な同(🏟)僚も皆戦死(sǐ(🚃) )したあと(🚨)で、(🚴)天王(🈯)山(🐨)に(🎽)走(🛐)って、そこ(🐫)で自刃した。
(📃)この(🐳)真木和泉の(🗿)死(sǐ )について、(🍙)景蔵の所感も(🥦)その(🎥)手紙(👲)の中(🔒)に(🦑)書(❇)き(🚺)添(tiān )えて(🅾)ある。尊王と攘夷との一(yī )致結合をね(💆)らい、それによって(🔉)世(🍜)態(tài )の変革を促そ(💓)う(📱)とした安政以(yǐ(🖱) )来(🐐)の志(😝)士(shì )の運動(dòng )は、(😍)事(🛣)実において(👘)その中(🤚)(zhōng )心(🐋)の人物(💄)を失(shī )ったとも言ってあ(🎷)る。平田(tiá(🎣)n )門(mén )人(🙅)として(🍩)の自分(🤶)らは(🍧)――こ(🏒)とに後進(🖤)な自分らは(🐣)、彼(〰)真木(🚝)和泉(quán )が生涯(yá )しょうがいを(🅾)振り返(💎)(fǎ(🍑)n )って見て、(🕊)もっ(🌞)と自(zì )分(🕕)らの進(🕖)路(lù )を見(🔯)さ(☕)だむべき時に到達(🐊)したと言ってある。
清内(nèi )路を経(🎞)て、馬籠、中(zhōng )津(🤥)川へ。浪士らの行路(lù )はその(🙃)時変更せらる(😶)るこ(🐲)とに決し(🛳)た。
「徳(♍)(dé )川(🎁)幕府(🎗)に人がない(⏮)でも(📽)ありませ(😮)んかね。」(🛢)
湊み(📨)なと(🌚)を出(🌋)て(🌌)西(🎡)に向(🙍)(xiàng )かった水戸(🉐)浪士は、石神村いし(🍟)がみむら(🥂)を通過して、久(jiǔ )慈(cí )郡大子(🌃)村くじごおりだい(👏)ごむらを(🍰)さ(🦎)して進んだが、討手(shǒu )うっ(🐥)ての軍勢(shì )も(🤱)それを(🏡)ささえることはできなかった。それから月折峠つきおれと(🌩)うげに一(🛩)(yī )戦し、那須なすの雲(yún )巌寺うんがんじ(⛅)に宿泊して、上州(🎖)路(🔑)(lù(🔦) )に向(xiàng )かった。
多吉は別(🚞)れを惜しんで、(🦊)せめて十一(👦)屋までは見(⌛)送ろう(👱)と言った。暇乞(qǐ )い(🎾)とまごいし(🍎)て行く半(👉)(bàn )蔵の後ろから(🃏)、尻端(duā(💋)n )しりはしを折りながら追(🌈)いかけて来(lái )た。
伊(🔩)賀守(🐂)(shǒu )いがのか(🚏)みとし(🔦)ての武田耕(😿)雲斎を主(zhǔ )将(👒)に(💷)、水戸(hù )家の(🐠)元(yuá(⛸)n )町奉行(🧘)(háng )もとまち(🥎)ぶぎょう田(🐼)(tián )丸(😑)稲(dào )右(🏨)(yòu )衛(wèi )門を副(😮)(fù )将に、軍学(🧤)に(🐵)精(jīng )通する(🕎)ことにかけては(⏩)他(tā )藩までその名を知られた(🛂)元(yuán )小姓(📬)(xìng )頭取もと(🏋)こ(🈶)しょうと(⬅)う(🙂)どりの(🌞)山(🔏)国兵(🏡)部やまぐにひょう(㊗)ぶを参(⌛)謀(🧓)にする(💶)水戸浪(🗯)士の群(🐌)れは、未明に和田宿を出発(📢)してこの街道(🍯)を進んで来(💈)た(🔱)。毎(👮)日(rì )の行(háng )程およそ(🌧)四(🏴)、五(wǔ )里。こ(🚀)れ(🍸)は雑兵どもが足疲れをおそれての浪(làng )士らの動(dòng )き(🎿)であっ(🦌)た(🏗)が、その(🐅)日ばかり(🛠)は(🥐)和(hé )田峠(gǔ(💌) )を越すだ(😃)けに(🔥)も上り三里の道を踏ま(🍒)ね(🛤)ばなら(🏅)なかった。
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