○(🚬) この章は、いい(😸)音楽が今はき(🥢)かれないとい(🧜)う孔子(zǐ )の(👖)なげき(⛏)でもあろうか。――諸(zhū )説(shuì )は紛(fēn )々(⛵)としている。
「惜(xī )しい人物だった。私は彼が進ん(🐒)でいる(🥣)と(👟)ころは見たが、(💼)彼が止(zhǐ(😌) )まって(🥋)い(⏺)ると(🏫)ころを見(jiàn )たことがなかったのだ。」
○ (🦁)原文(🚜)の「固」は、「(📀)窮屈」で(㊗)な(🥫)くて「頑固」だという(🥞)説も(🍎)あ(😌)る。
○ この一章(zhāng )は、一(🉐)般(🍋)の個人(🦔)に対す(🔸)る(🏺)戒(jiè )めと解するよりも、為(☝)政家(jiā )に対する戒めと解する方(fāng )が適当だと(🗡)思つたので、思い切つて(🔬)右(🏗)のよう(🆒)に(🦍)訳(🕓)した。国民(mí(💠)n )生活(huó )の(🚌)貧(🛡)困と苛(kē )察な政(zhè(💗)ng )治とは(🐨)、古来(lái )秩序破壊(🎒)(huài )の最(zuì(🆙) )大(🔔)の原(🍅)因なのである(🍶)。
「(🥜)安んじて幼(yòu )君(jun1 )の補佐を頼み、国政を任(🖲)せ(💖)ることが出来(🗽)、重(chóng )大事に臨(🈲)ん(😊)で断じ(🤡)て節(🛹)操を(📖)曲げない人、かような人を君子人(📶)(rén )とい(🀄)うのであろ(🚸)うか。正に(🐢)かよう(🚿)な人をこそ君子(👊)人(🚓)(rén )というべ(📇)き(🐯)であ(🥝)ろう(🥉)。」
こがれる(💊)ば(🙋)かり、(🎙)
先師はこれを(🐐)聞かれ、門人(rén )たちにた(🦑)わむ(🌃)れ(🏡)て(📆)い(🕤)われた(🌈)。――
達(✝)巷(🤫)た(🐮)つこうという村の(🐂)ある人が(💌)いった。――
三(二(🚇)〇八)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025