八 佐久こ(🐘)とば
皆(jiē )さんは(🍓)どこかで海鳴(míng )り(🏢)を聞いた(🤯)ことがあ(🚿)り(🍫)ます(👽)か(❎)。古(📘)い(🍒)ことば(✨)に潮騒(🗨)しおさいというのがありま(🎧)すが、(🚈)海(hǎi )鳴りはその音でし(🚣)ょう。海(🌩)(hǎi )の荒れる前か(🍼)、あるいは(📵)海の荒(huā(🐂)ng )れたあと(🎡)かに(🎦)、潮(🌳)(cháo )のさ(🏛)わぐ音でしょう。それは大きなほら(⚡)の貝で(📛)も遠く(👃)のほうで吹(🐉)き鳴ら(🔒)し(🥕)ているような音です。びっくりす(🤱)るよ(🛌)うな海の(🏺)声です(🏒)。わ(🌪)たし(🌞)も(🏔)東北の地方へ(🚉)来て、初(💁)めてあんな音を耳にしま(⛪)した。
(📼)さて、(🈳)高(gāo )瀬の兄(⛽)の代になって(🍝)みますと(🔏)、この人(❇)は(🔉)若(ruò )い時から早(💚)く名古屋に出て、(🧣)新しい教育(🎫)を受(🐩)(shòu )け(🌒)たくらいですから、漢(hàn )方(fāng )で(🎩)造っ(🙎)た先(🤑)(xiān )祖伝来の薬など(🏖)を守っ(✋)て(😲)いる(🅾)時(shí(🐩) )世ではな(🤱)いと考え、家も飛(🐻)(fēi )び(㊙)出してしまって、東京に(🛂)出てい(🛳)ろいろやってみ(😑)たと(🌠)いうことで(🚚)し(😼)た(🚓)。どうでしょう、この兄のいろいろな試みよ(🎖)りも、先(xiān )祖ののこした仕事のほうが根深かったのです。古(⛪)い薬はいつ(🤽)までも、売れて、(🕸)子(zǐ )孫のものがよくやって行かれ(🌶)るばかり(🍸)でなく、薬方くすり(👍)かたの番頭さんや大ぜ(🔥)い(🛄)の小僧さんたちまでりっぱに養(📀)(yǎng )える(🍷)のです。高瀬の兄(👖)(xiōng )はいろいろ(📴)やって(🌩)みた(🕐)末(mò )、もう一度住み(🛣)慣(🔔)れた屋(wū(🤳) )根(gēn )の下(xià )に帰っ(✡)て(⏸)きて、黒光りのするほど時(shí )代(📳)の(🙍)つ(⛎)いた大黒柱のわ(😓)きにすわ(😳)って(💽)みて、先(xiān )祖(💫)の(🔊)おそるべきこと(💯)を知っ(🔄)たそ(🏬)う(🤓)です。な(😣)んと(💛)、くりめし(💽)の好きな橘翁さ(🕢)ま(🤝)はその画(huà )像(xiàng )の中に残(cán )って、子孫(🍹)(sūn )の末を見守っ(🥣)ていてくださるこ(🍆)とでしょう。
六 古(gǔ(🔓) )着(🦇)屋の(🔶)亭主ていしゅ
棧橋か(🐏)けはしとい(👈)う(🆖)とこ(👍)ろまで(🐂)行きますと、わたしはおさるさんに(💨)会(🍞)いました。そのおさ(🐞)るさんは休み茶屋に(🌫)飼(🚃)われていたのです。
四 呉(💅)く(📣)み(🎅)子(🎹)(zǐ(📜) )さ(🏑)ん(📁)
一〇 (🍋)『小公(🤖)子』(🧣)の訳(💦)(yì )者(✴)
九 玄関番
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