そ(😀)れ(🎙)か(🌿)ら後、源吉は(🚽)一(✏)言も云はなかつた。始終、腕をくんだまゝ(🎃)で(🕥)ゐた。
次は、四十位の(✏)百姓で、壇に上(shàng )ると(🛎)、(🚠)いきなり手をふり※(「廴+(🚬)囘(⛏)(huí(🍘) )」、第4水準2-12-11)はし(🧢)ながら、(⚫)醉(〰)つ(📈)た眼を皆(jiē )の方へすえて(💻)「俺(🌂)達(🚠)は…(📼)…」とか「(🗣)そこで以て、故に……」とか「(🖱)そ(🌸)して須く……」「しなければならな(🐋)い(🎚)んであります(🔓)。」そんなこ(😒)とばかり云(yún )つ(🔽)た。ぐで(👎)ん/\に(💧)醉拂(⛔)つてゐ(👱)た。皆が笑つた。誰(🙍)か(🔲)ゞ(⤵)、(🥈)そんな奴は下(xià )ろせ、とか、下(💒)り(🅰)ろとか叫(jiào )んだ。その百姓は、臺(👍)の(🛷)上(🀄)で見(🥈)得を切(👔)つてみせると(⌛)、身體(🏁)を(🔳)フラ(🙋)つ(⏮)かせながら壇を下(xià )りた。もと(💬)旅役者に入つてゐ(🎀)たこ(💨)とが(🔘)あ(📪)る男で、(⛽)醉拂ふと、昔(xī )の型物(wù(🕴) )の眞(🍿)似(sì )をするので、皆(jiē(🔎) )んな知(🤡)(zhī )つてゐた(😯)。
「源(yuán )、まだ(🌇)起(qǐ )きてたのか。燃(🏰)料たき(🆙)もの(💺)た(🔉)いしだ。――寢かさ(😡)れ。」
夜(yè )になつ(🎐)て、母親(👿)が(🔊)、お(♊)芳(🏛)(fāng )の(🔖)ことを「驚いた(📕)もんだ。」と云(🚙)つ(👢)た。源吉(🔵)(jí )はその時は何時も(🥀)のむつちりにか(🍠)へつて、飯(fàn )を(🦈)食ひながらだま(🤞)つて(🕐)聞(wén )いて(🎑)ゐ(🎊)た。
「何(🈸)(hé(📎) )處(chù )さ行えつたか、居ねえわ。」(🔲)由(yóu )が歸(guī )つてきた。
「地主の野郎、下手(🎉)(shǒu )な(😸)ご(🐟)としたら、袋たゝき(📰)だ。」(🌙)さう、大(dà(🌏) )聲(shēng )で源吉(jí(🏤) )に云つた。そして、(🚰)さういふ氣勢(📼)(shì )が(🌌)、云(yún )は(🚈)ず語ら(🏺)ず、皆の氣(⤵)持を横に、太く強く一本に結びつけてゐた。若し、彼等の(👬)前(qiá(🛅)n )に(🕯)何(🧚)か邪魔もの(✳)が出たとしたら、それがどんなものであら(🍉)うと、騎(♑)兵(bīng )の一(🤧)隊が敵(😻)陣(zhè(📟)n )の(🏦)眞只中(📹)(zhōng )に飛び込ん(✋)で、(♐)馬(mǎ )の蹄で縱横(🥔)に蹴(cù )ちら(🤰)すやうに(❣)、一(yī(🌺) )氣(🤑)にや(🌛)つつけたかも知(zhī )れない。―(🛰)―そ(🏘)れは、誇(kuā )張(zhā(🍕)ng )なくさ(🕥)うだつた。
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