「それだけの腕(wàn )があ(📐)り、しか(🧕)も(✔)懸命に努めて(🚴)い(⤵)ながら、三度び(🌃)失敗をくり(🌼)かえすから(🧑)には、何(🥞)か大(🦇)きな根(gēn )本(🐰)的の(🔫)欠陥が、君の心(💹)の中(zhōng )に(📤)あるに相(xià(🍟)ng )違(wé(🍐)i )ない(🎐)。自(🥞)分(🆗)で思い当る(🙎)こ(🕖)とはないのか。」
「何、弁(🚟)舌?―(🕠)―弁など、どうで(🔣)も(😐)い(🎆)いではな(😺)いか。」
で(🌎)彼はついに一策(cè )を案じ、わざ(🐪)わざ孔子の留(🎨)守をねらって、豚(💂)の蒸肉(💗)を贈ることに(🍈)したのであ(📫)る(🐐)。礼に、(😪)大夫が(🐢)士に(🍹)物を贈っ(🍮)た時、士(shì )が不在で、(🌹)直接使者と(😭)応接が出来なかった場合に(🚳)は、士は(🔘)翌日大(dà )夫(fū )の家(jiā )に(🔦)赴(fù )い(🙆)て、自(zì )ら謝辞(cí )を述べなければならないことにな(✍)っている。陽貨はそこを(🥢)ねらっ(📐)たわけで(🍢)あっ(🌥)た(🚊)。
「6(🙊)父(💔)の在世中(zhōng )は、子(zǐ(🍒) )の(💺)人(rén )物(wù )を(🧠)その志(👮)に(🧑)よって判断され、父が死(🔅)んだらその行動によって(📵)判断される。なぜなら、(🏠)前の場合(🏕)は(🐲)子の行動は父の節制に服す(🧗)べきであ(🦐)り、後(🐁)(hòu )の場合は(🏇)本人の自(📰)由であ(🐱)るからだ。し(🈵)かし(💅)、後(hòu )の場合(🥀)でも、み(🌇)だりに父の仕(⏬)来りを改むべき(🔖)ではない。父に対する思(🦑)慕(mù )哀(āi )惜(xī )の情(🏉)(qíng )が深ければ(🚫)、改(gǎ(🖌)i )む(🚃)るに(🚢)忍びないの(🌍)が自(zì )然(🎊)だ。三年父(😐)の仕来り(🐨)を改めない(🥔)で、ひたすら(🦃)に喪(🌐)(sàng )に服(✅)する者に(🍈)して、はじめて真の孝子と云える。」
「(🗾)でも、あ(😗)の調(🆔)子(zǐ )では、諸侯(hóu )を説(shuì )い(🌘)て見たとこ(🔶)ろで、(🥃)相手にさ(🤗)れないだろうと思い(✖)ます。惜しいものです(🔶)。」
その(📵)瞬間(📢)、彼(😲)はちらと自分の眼の(🍃)前(qiá(👋)n )に(📠)ある光(guāng )が横切るよ(🚜)うに(🔋)感(📖)(gǎ(🌾)n )じた。孔子の眼(🚔)(yǎn )の光で(🥐)あ(😽)る(🎫)。湖(😙)のような静か(🥦)な(🧒)、し(🦏)かもかすかに微笑を含んだ(🙌)孔子(zǐ )の眼の(🕰)か(📶)がやきである。彼は、ふと何(🐍)(hé )か(💲)思い(📃)当る(📜)ことでも(⭐)あったように立上(shà(👗)ng )った(📫)。
「こまか(🍄)なことは存(🥩)じませんが、何(🏀)でも、こ(🛳)れまでとは比較(☕)になら(👫)ぬほど、立(lì )派になさるご(🏛)計画(huà(🤮) )だそうです。」
仲弓(gōng )は寛仁大(dà )度で、ものにこせつかない、しかも、徳(📙)(dé )行に秀で(👚)た高弟の一人(rén )な(🏙)ので、それがま(😈)るで当っ(🚣)ていないとは(📳)いえなかっ(🥊)た。しかし、(🐩)それにして(🚷)も、讃め(🖐)ようが少し大袈(👨)(jiā )裟(🔜)すぎはしないか、とい(🥑)った気分は、(💞)門人たちの誰の胸(👋)にも(🎖)あっ(🆙)た(🥌)。
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