(🆎)先(🤸)師は、喪服を(📥)着た人(ré(🕙)n )や、(✂)衣(🏣)冠束帯を(🚲)した人や、盲(🍌)人(rén )に出会われると、(🛳)相手がご自(🎪)(zì )分より年(🙁)少者のものであっても、必ず起(💮)って道を(➡)ゆずられ、ご自(🗞)分がそ(💘)の人たちの前(🥟)を通(🐐)られる時に(🛠)は、必ず足を早(🥅)め(🌱)られた(😉)。
先師(shī(🗡) )は(🤦)、温かで、しか(👼)もきびし(👳)い方であった。威厳(🧥)(yán )があって(🐷)、しか(👗)もおそろ(👋)しくない方であった。うや(🏋)うやしくて、し(🔁)かも安らか(🎳)な(➰)方(fāng )であった(👼)。
三(🈚)二((🖇)一(🌕)(yī )七九)
○(🤷) 匡==衛の一地名。陳との国(🚪)境(👩)に近い(🔱)。伝説によ(🕥)ると、魯の大夫季氏の家臣(🛢)であ(📖)つた(❎)陽虎という人が、陰謀に失敗(🚗)(bài )し(🤮)て国(guó(🕙) )外にのがれ(🌁)、匡において暴虐の振舞があり、匡人(ré(🖨)n )は彼を怨んでい(🌚)た(💔)。たまたま孔子(zǐ(😲) )の一(yī )行が(⛎)衛(🌑)(wè(🔩)i )を去つて(🚜)陳に行く(⛓)途中(⏲)(zhōng )匡を通(👗)りかかつたが孔子の顔が陽(yáng )虎そつくり(😄)だつ(😻)たので、匡(😝)人は兵を以て一行(💺)(háng )を囲む(🐟)ことが(🚵)五(wǔ )日に及(💯)ん(🆎)だと(👻)いう(🤬)のであ(🎗)る。
「禹は王(wáng )者とし(✋)て完(🥑)全(quán )無欠だ。自(🥓)分の飲食をう(🗾)すくしてあつく農耕の神を祭り(🏴)、(🥚)自(🌘)分の(🚜)衣服を粗末(mò )にして(🍦)祭服を(⛔)美しくし、自(🅿)分の宮(gō(😸)ng )室を質(📷)素にして灌(🔷)漑水路(lù )に力を(🧜)つくした。禹は王者(🧔)として完全無欠だ(🧡)。」
六(一(yī )九〇)
「(🚐)惜(🏿)(xī )しい人物だ(🛃)った。私は彼が進んでい(🥖)る(💎)とこ(🗳)ろは(🤪)見たが、彼が止まってい(🎽)るところを見(jiàn )たことがなかったの(💥)だ。」
○ この一章は、一(yī )般(🔵)の個人に対する戒(🔢)めと解(🤸)する(😎)より(🗜)も、為(wé(😺)i )政(🔝)家に(⛪)対(😊)する戒(❌)め(🎞)と(🎡)解する(🐩)方が適当(🛃)(dāng )だと思(🆑)(sī )つたの(🏰)で、(🔌)思い切つて(🚾)右のように訳(yì )し(🧓)た。国民生活の貧(🆙)困(👦)と(🏯)苛(⛵)(kē )察(🛃)な政治とは(🎧)、(🥁)古来秩(🤷)序(xù )破壊の(📘)最(💼)大(dà )の原因な(🎊)のである(🛐)。
陳ちんの司敗(bài )しはいが(💦)たずねた。――
すると、(😴)公西華こうせいかがいった(🖍)。――
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025