三(🛰)(sā(😷)n )七(一八(bā )四)
二九((🐛)一七(qī )六(👃)(liù(🚙) ))
「私(⏪)は、君子(🍝)というものは仲(zhòng )間(🥣)(jiā(📗)n )ぼめ(🈶)はしない(✍)ものだと聞いてい(🧐)ますが、やはり君子にもそれがありましょうか。と申(🏪)しますの(🐒)は(✅)、昭(🚋)(zhāo )公(gōng )は呉ごから(🌯)妃きさきを迎(🚌)(yíng )えら(💄)れ(👒)、その(🤷)方(fāng )がご自(zì )分と同(🚨)性な(🦈)ために、ご(😋)まかして呉孟(🐿)子(zǐ )ご(👓)もうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭(🥕)公が礼を知(🚡)った方(🚋)だといえますなら、世の中に誰(🏢)か礼を知らないものがありましょう。」
(🐾)先師は、(🏻)温かで、し(🆓)か(♑)もきび(😞)しい(✏)方(fā(🕢)ng )であ(🕤)った(♐)。威厳(yá(👿)n )があって、しか(💟)もおそろしくない方(🔼)であった(🌌)。うやう(🧐)やしくて、(🎍)しかも安らか(🛁)な(👵)方で(🐎)あ(🍾)った。
(✍)舜(shùn )帝(🍢)(dì )には(〰)五人の重(chóng )臣があって天下が治った。周の武王(🎷)は、自分(fèn )には乱を(🌌)治め(🏈)る重臣(💼)(chén )が(🖤)十(🔁)人あるといっ(🐜)た(🚡)。それに(🎊)関連(🥢)(lián )して先(✉)師(🔶)(shī )が(📋)いわ(👜)れ(😔)た。―(🔄)―(👞)
一(二〇(🕕)六)
○ 子(🤛)路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職にあ(🦍)つたので、それにふさ(🚜)わ(😯)しい禮(lǐ )をも(🔁)つて葬儀を行いたかつ(👕)たのであろう。師(🎀)匠(🎫)思いの(🕖)、出(👊)過(guò )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のこと(🧥)まで(☝)考えるよう(🥦)な先走(🐗)つた、稚気(✖)愛すべ(🛏)き子(⬆)路の性格(😏)と、それに対す(😷)る孔子の烈(liè )しい(✉)、しかもしみじみ(📑)とした訓(🌌)戒とが対(🚑)照(zhào )されて面(miàn )白い。
○ 本章について(✈)は異(👹)説が多(duō )いが、孔子の言葉の真意を動かすほどの(🐁)もの(📛)で(🤛)はないので、一々述べない。
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