「(🚎)これまで通(😄)(tō(🗣)ng )りではいけないのか。」
「礼は簡に失してもな(💫)ら(♍)ないが、また過(🍜)ぎても(✈)なら(💏)ない。9過ぎた(♐)るはなお及ばざるがご(🚔)と(🕧)し(👙)じゃ。人間(jiā(🍺)n )にはそ(📑)れぞれに分というものがあるが、(🎼)その分(fèn )を上下しな(🌏)いところ(🍶)に(👨)、礼(lǐ(🐹) )の正(🐗)し(🌬)い相(xiàng )がある。分(📲)を越(🔚)(yuè )えて親を祭るのは、親(🎬)の靈(lí(🍰)ng )をして非(🌂)礼(lǐ )を享(xiǎng )うけしめ(🌕)る(🌁)こと(🤝)に(🖌)なるのじ(🕌)ゃ。のみな(❤)ら(💩)ず、大丈夫(fū )の(📸)非礼はやがて天(tiān )下を紊み(🔠)だ(🛑)るもと(🕸)になる。親の靈を(🕌)し(🌮)て天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、(🍈)何(📲)が孝(🦊)行じゃ。」
4むろん彼は、仲弓の(🕺)問(❣)題にかかわり(🌗)なく、(💞)これまでにもその(👏)点に力(👪)を(👮)入(🤥)れて門(mé(🚴)n )人たちを教(👸)育して(🏿)来(🔯)た(🚉)のであ(🍀)る。彼(😺)(bǐ )がつとめて「利(🙏)」につ(💳)いて(🔆)語(😭)ることを避け、たまた(🎾)まそれを語ることがあって(🔟)も、常(✉)に天(🐀)(tiān )命とか(♿)、仁とかいう(💚)ようなことと(🛵)結(🛂)びつけ(👡)て話すように注意して来たのも、そのためである。また(🛁)彼は(🌟)、機(🎒)会ある(🏡)ご(😮)とに、門(➖)人達の我執を戒(jiè )めた。そして、「(🤴)5(🦋)自(zì )己の意見にこだわって、無理強(🎗)(qiáng )いに事(shì )を行ったり、(🥚)禁止したり(🍑)す(🏈)るのは君子(zǐ )の(🕋)道(dào )で(♊)ない。君子の行(🛎)動(💛)を律するも(💝)のは、たゞ(👀)正義あるのみ(😁)だ。」と説き、6彼(🏽)自身(👘)(shēn )、(🎮)細心の注意を(🆙)払って(🗝)、臆断を去り、執(😊)着を絶ち、固陋(🏏)を矯ため、(🐍)他(tā )との対立(👷)に陥らぬように(📄)つとめて来たも(🛄)のである。
ところ(🐯)で、彼に(👤)と(🎄)っ(💌)て不幸なことに(🤶)は、彼の父は非常(📦)に身分の賎しい、しか(✊)も素(🐔)(sù )行(🛣)の修(🔊)まら(🕞)ない人(🥓)であった(🕊)。で、門人たちの(🛩)中には、彼(📮)が孔子(🏄)に讃められるのを、快く(😤)思わない(🐒)で、とかく彼にけち(🛍)をつけ(🌄)たがる者(😚)が(♟)多(🤼)(duō(🌫) )かった(👽)。ある時な(📂)ど、(🥈)一(💝)人の門人が、孔子(zǐ(🔝) )に聞えよがしに(🏠)、(🚪)
「(🤵)1詩でも音楽(lè(📤) )でも、究(🥝)極は(🍛)無邪(xié )の一語(⏳)(yǔ )に帰する。無(wú(🖊) )邪(🔵)にさ(🚠)え(🚝)なれば(🌞)、(😝)下手へたは下手なりで、まことの詩が(💗)出来、まことの(🎙)音楽(🚿)(lè )が(🛍)奏でら(🏿)れるも(🌴)のじゃ。この自明の理(🐘)が、君には(💆)まだ体(tǐ )得出来ていない。腕は達者だ(🕹)が、惜しい(👋)も(🕴)の(🏋)じゃ。」
いつの間にはいっ(🛰)て来たのか、一人の小(🏴)姓が、彼(bǐ )のすぐ背(bèi )後うしろ(🌉)から、(😄)そう云った。彼(🏅)は返(fǎn )事(shì )をする代り(🎯)に、(⬜)ば(🔬)ね仕(shì )掛の(🔅)人形のように、卓のそば(Ⓜ)まで行って、せかせか(🥊)と(🎬)服装(zhuāng )をととのえた。
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