(🎢)笠原は工(gōng )場(🙉)長のもと(🍗)で「(🏢)科学(🐃)的管理法サエ(💹)ンテフィッ(🉐)ク・(🍠)マネー(🐽)ジメント」や「テ(🤘)イラー・システム」を読(🎬)ませられたり、色々な統計(🚞)を作らされるの(🤛)で、会社の(💽)計画を具体的(🧛)に知ることが出来た。日本(✉)(bě(😍)n )ば(🕧)かり(🔵)でなく、世界(jiè(👮) )の(🚄)賃銀(♑)(yín )の高低(🔊)(dī )を方眼紙(🈸)にひ(♈)か(🚛)さ(🥎)れ(🕹)た。――世(📏)界(jiè )的(de )に云って(⚽)、(🚫)名目(mù )賃(lìn )銀(🍱)は降っていた(💸)し、(🏑)生活(🥚)必(📢)需品の価格と比(♑)(bǐ )較してみると、実(shí )質賃銀(👏)として(🍖)も矢張(zhāng )り下(xià(🍬) )降を辿(🗄)(chān )っている。「H・S」だけ(📢)が何(🐘)時(shí )迄(🧚)もその例(🚒)外(wài )である筈(🏙)(kuò )が(🍗)なか(🦑)った。又、生産力の強(🌊)度化を計(🏘)るために、現在行(háng )わ(🚌)れて(💅)い(📲)る機械組織がモット(🐁)分業(🔍)化(huà )され(📗)、賃銀の(🍣)高い熟練工を使わずに(🌟)、婦女子で間に合わすことが出来ないか、(🐎)コンヴェイ(🦏)ヤーがもっと(🔡)何処(🔻)ッかへ利用(🐜)出来ないか、ま(🍺)だ(🛢)労働者が(📗)「油を売(🗿)っ(💚)たり」「息を継(jì(💝) )ぐ」暇があ(🍦)るのではないか、箇(📭)払賃銀(yín )に(💙)したらどうか……。職工たちがせゝッこま(🐹)しい(🛶)工(🐍)場(🛵)の中の(🦉)ことで、頭をつッこんでグズ/\しているま(🖐)に、彼(👔)等(🛂)は(🎃)「世界」と歩(bù(🗃) )調(📓)を合せ(😌)て、その方策を進(jìn )めていた(🐒)。
昼(zhò(👼)u )飯(fà(🌝)n )時の(🤞)食(🎇)堂は(🗼)何時ものよ(⏺)うに、女工(gōng )た(🎊)ちがガヤ(⏰)/\と自(zì )分の場(😙)所(suǒ )を仲間(🥢)た(📺)ちでき(👡)めていた。お君は仲(⭕)良しの女工(gōng )に呼ばれて、そこ(🐯)で腰を並べて、昼(🚃)食をたべた。
――(📌)女(nǚ )が入るように(🏩)なると、(🍏)気をつ(👸)け(🤒)な(🏕)ければならないな。運動を変(🔼)(bià(😪)n )に(⛔)し(🔱)てし(🥅)まうことがあるから。
――誰だ(🕦)か分ったの?
――(📿)それがねエ!
ワザ/\(🌭)お君を呼んだ話(🍲)(huà )好きな(☝)友達(👞)が、(🍸)声(👬)(shēng )をひそめた。
――ね、(🤲)君(🔜)(jun1 )ち(🐝)ゃん(🚘)、私いや(🚑)だわ。女(🕜)学校なら(😜)、小学校のとき一緒の(⭕)人(ré(👞)n )がいるんだもの(😳)。
鈴木は少しでも(🍺)長く河田や石川(📴)な(🙉)どゝ(👙)いる(💀)こ(🚋)とに苦痛を覚えた(🏗)。彼は(😞)心(xīn )が少(shǎ(🔟)o )しも(✡)楽しまないのだ。誇張(🏔)(zhāng )な(🥎)し(🌚)に、彼は(🏁)自(📤)(zì )分があら(⛱)ゆるものから隔(gé(🧙) )てられて(🕠)い(🗜)る事を感(🏂)じていた。そ(📖)してその(🎆)感(🌈)情に何時でも負か(🦆)されていた。―(🚼)―およそ、プロレタリヤ的でない! 然(rán )し自分は一体(🥕)「運動」を通じ(🐢)て、(👳)運動を(🗽)しているのか、(🕺)「人」を信じて運動(📒)をして(😈)いる(🎿)のか? 河(hé )田や石川(🌤)が自分(🛶)にと(🎯)っ(🎩)て(🐟)、(🍪)どうであろ(🐃)うと、(🚻)そ(🖇)れが自分の運動(dòng )に対する「気持(chí )」を(💤)一(🥩)体(🚞)どうにも変えようが無(wú(🗣) )い筈(kuò )ではないか。―(🔭)―又変(biàn )えてはな(📦)ら(🐫)ないのだ(🐞)。そうだ(🔉)、それ(🤺)は分(😛)る。然し直ぐ次にくるこ(💑)の「淋しさ」は何んだろう(😺)?(😹) ――彼はもう自分が(🎄)道を踏み(⛷)迷(🖥)っていることを知っていた(🌎)。
――要(yào )らなくなったゴミ/\した工(🔌)場(chǎng )は閉鎖される。労働者はドシ/\街頭(🍔)におッぽ(🗜)り出さ(🐱)れる。幸いに首のつなが(🕌)ってい(♍)る(🍵)労働者は、ます/\科学的に、少(🍿)しの無駄もなく搾しぼられ(🗃)る。他(😢)人事ではな(🥃)い(👦)さ。―(🗺)―こう(💤)いう無慈悲(🐢)な摩擦(🔭)まさ(🗳)つを伴(🏿)い(🏟)ながら、資(zī )本(🎀)主義(yì )という(🏊)ものは大き(🔉)な社会(🎮)化さ(💠)れた(🍃)組(📹)織(💅)・(🏹)独占の段階(🍱)(jiē )に(🕜)進んで行く(♓)も(🎮)のなのだ。だから、産業(😄)(yè )の合理化(huà )というものは、どの一項を取(🏁)り(💰)出してきても、結局(🤨)資(🥝)本(🛳)主義を最後(🛅)(hòu )の段階(🍮)(jiē )まで発(🈹)(fā(🎛) )達させ、社(💴)会主義革命に都(🗺)(dō(🔧)u )合のい(🈚)ゝ条(tiáo )件を作(zuò(🕤) )る(🥍)もの(🏅)だけれども、又どの(🍧)一項(🥅)をとってみても(♿)、皆結(jié )局は「労(lá(🕔)o )働(➿)者」にそ(🍆)の(🍲)犠牲を強(qiáng )いて行われるも(🧒)のなんだ。――「H・S」だ(🍀)って今に(🕐)……な(🤬)ア……。
(🌓)女(nǚ )は(⛷)口を抑え(👱)て(🔙)、もっ(🔻)と低(dī )い声を(😨)出した。
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