にわかに宿内の光景(📖)も(🏖)変(💗)わりつ(📳)つあっ(🍐)た。千余(🔡)人(🛏)からの浪士の同勢が梨子(🧀)(zǐ )野(🍌)峠(🛵)なし(💛)のとうげを登って(⛑)来ることが知れる(💢)と、在(🎮)方ざいかたへ(💶)逃げ去(qù(🐫) )るものがある(🤒)。諸(zhū(🌤) )道具を土蔵(zāng )に(🌈)入(🚻)れるものがある。大切な帳(zhà(👳)ng )面や腰の(⚡)物を長(😾)(zhǎng )持に入れ、青(🏎)野という方まで運ぶ(📡)ものがある。
「荷物(🌋)ですか。き(🕒)のうのうち(🎾)に馬が頼(💙)んであります(📔)。」
二、間(🗞)道に修繕(😬)(shàn )を加うること。
六(liù )月の江戸(🚂)出府(🌈)以来(💧)、四月(🚁)(yuè(❕) )近(🆚)くもむなしく奉行(🔪)の沙汰さた(🚯)を待(🌎)つう(👆)ちに、旅(lǚ )費のかさ(👘)むことも半(😠)蔵(🎤)に(🦓)は気が気でなかっ(🐻)た。東片町ひがしかたまちに(🔇)ある山(shān )村(🕧)氏の屋敷には、いろいろな家(jiā(⌚) )中(zhō(🔅)ng )衆も(😻)いるが、木(🐆)曾(céng )福島(🚮)の田舎侍(shì )いなか(🌾)ざむら(🥍)いとは大(😆)(dà )違いで、いずれも(🥑)交際(jì(🚗) )上(♊)手(shǒu )じょうずな人たちば(🖱)か(💊)り。そうい(🥒)う人たちが(🔽)よく半蔵(🧟)を誘い(✝)に来て、広小(xiǎo )路ひろこうじに(🦆)かか(🕦)っている松(🔆)本松(😣)玉まつも(💐)としょうぎょくの講釈でもき(🏔)き(📎)に(🕜)行こう(🤥)と言われると、帰りには酒のあ(🍾)る(💎)家へ一緒に付(fù )き合(hé )わないわけにいか(🎡)な(🔪)い。それらの人たち(🐝)への義理(🧔)(lǐ )で、幸兵(👰)衛(wèi )や平(píng )助(🐋)と共にある屋敷(fū )へ招かれ(🍼)、(⏱)物数(🔲)奇(qí )ものずきな座敷(🍍)へ通(🥗)され、(🖼)薄茶う(🎪)す(⌛)ち(🤭)ゃを出さ(🌖)れたり、酒を出され(😬)た(♓)り、江(🦎)(jiāng )戸の留守(👹)居(jū )とも思われないような美しい女(😇)まで出されて取り(🗃)持(🌊)たれると、ど(🏮)うしても(🕎)一人前につき三分(fèn )ぶぐらいの土産みやげを(💀)持参し(📸)なけ(👧)れば(🆚)ならない。半蔵は国から持(🚝)って(🗳)来(lái )た金子(🤝)(zǐ )き(🥘)んすも(👀)払底ふっていになっ(🌝)た。も(🍪)っと(🔸)も、多(🔣)吉方ではむだな金を使わせるようなことは(💕)すこしもなく、食(shí )膳(🥊)しょくぜんも(🈶)質素(sù )ではあるが朔日(📎)(rì )つい(🙊)たち十五(wǔ )日には(🦉)必ず(🔟)赤(🏍)の御飯を(🥁)たいて出すほ(🍘)ど家族(🎚)同様(🕺)(yàng )な親切(qiē )を見せ(🧘)、かみ(🧑)さん(😰)のお隅すみがいったん引(yǐ(🎣)n )き受け(🔈)た上は、ど(🏋)こまで(🤾)も世(🌑)(shì(🍓) )話を(🌫)する(😝)と(🤮)いう顔つ(📦)きでい(🧡)て(🌹)くれた(🌧)が。こん(😁)なに半蔵(🎅)(zāng )も長(💳)(zhǎng )逗(dòu )留ながとう(🖍)りゅ(🧛)う(🦏)で、(💅)追い追いと懐(🔹)(huái )ふところの寒くなったとこ(😑)ろへ、西の方からは(🆓)尾(wěi )張(😃)(zhāng )おわりの御(🔚)隠居(jū )を総督(dū )にする三十(shí )五(🎯)藩(fān )の征(zhēng )長軍が(♓)陸(lù(㊙) )路か(🎸)ら(🎃)も海(🔽)(hǎi )路か(💡)らも山口の攻撃(jī(🏵) )に向かうとの(🏉)うわさすら伝わって来た。
香(🏵)蔵は中津川に(🔶)ある問(🎑)屋の(😝)家を出て、同じ町に住(zhù )む景蔵が住(⬅)居(jū )すまい(🛥)の門口か(💍)ら(💉)声(shēng )をか(🐇)けた(🛥)。そ(👑)こは京(🗨)都(😶)の方から景(👏)蔵(🍼)をたよって来(🛎)て身(shēn )を(✅)隠したり、しば(📖)らく逗留とう(👳)りゅうしたり(🐋)して行く(🍔)ような(🕤)幾(jǐ )多(📓)の(😦)志士たち―(🌞)―たとえ(🕧)ば、(😦)内藤(téng )頼(〰)蔵な(🙇)いとうらいぞう、(🌠)磯(jī )山新助いそや(🔨)ましんすけ、長谷(🤸)川(🌎)鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒四郎ふたらしろう(♎)、東田行蔵ひが(🦍)しだこうぞうら(🦌)の人(😁)たちを優(🍐)にかばいうるほ(👄)どの奥行きの深(🌘)い本陣である。そこはまた、過(guò )ぐる文(wén )久(🚘)二年の夏、江戸屋(wū )敷の(🐚)方から来た(🗾)長州(zhōu )侯の一(📩)行(🧞)が(🥤)木曾街道経由で(🧥)上(shàng )洛じょうらくの(🐖)途(🚐)次、(🐄)か(💃)ね(✡)ての藩(🦁)(fān )論たる公(🔊)武(wǔ(🔇) )合体、航海遠略から破約攘夷じょういへと、(🏟)大(💮)きく(🐗)方向の転換(🛋)を試み(👽)る(🤓)ための中(🕠)津川会(🌧)議を開いた由緒(xù )ゆいしょ(🌳)の深い家でも(📌)ある。
西の空(🔍)へと動(dò(📏)ng )き始めた水(✔)戸(👮)(hù )浪(là(♏)ng )士(😡)(shì )の(🚞)一団に(🐚)ついては、当時い(👒)ろいろ(🚦)な取(🤱)り(🕦)ざたがあった。行(háng )く先は(🛃)京都だ(🚀)ろうと言(🚖)うものがあり、長(📚)州まで落ち延びるつもりだろうと言(yán )うもの(😀)も多かった。
「横(☝)(hé(🙀)ng )浜貿易と(📱)言えば、あ(🚥)れにはずい(🥗)ぶ(💻)ん祟たた(🌅)られた人(🏍)があ(🌊)る。」と(🍇)言うのは平(píng )助だ。「中津川あたりには太田の陣屋へ呼び出されて、尾(wěi )州藩から(🎈)閉門(mén )を仰(🛹)せ付けられた商(🎮)人(🎶)もあるなんて、そんな話(📛)じゃあ(🛋)りませ(📅)んか。お(🦌)灸(🧟)き(👖)ゅう(☝)だ。もうけ過ぎるからでさ。」(❣)
(🍹)水戸浪士(shì(🎇) )の西(xī )下(xià )が伝わると、沿(yán )道の住(🦇)民の間にも非(fēi )常(cháng )な混(🌴)乱(👃)を(🚣)引(🧘)(yǐn )き起こし(🔞)た。樋橋の(🆔)山(shān )の神の(🗼)砦(📨)とりでで浪士(⛱)らをく(🧖)い止める諏訪(🐉)藩(😯)の思おぼし召(zhào )しで(🐔)は(🛑)あるけれども、(🌬)なにしろ(🥟)相(xiàng )手は(🧛)これまで所(suǒ )々で数十度の実戦に臨み、場数(🦑)(shù(🕦) )を(📈)踏んでいる浪士(shì )らの(📆)ことである、万一(yī )破(pò )れたら(🌭)どう(🔐)な(🎳)ろう。この(🚊)ことが(🔄)沿(🦀)道の(👜)住民に(👈)恐怖を抱いだ(🐳)かせるように(🏟)なった。種々(🚹)さまざま(⬅)な風(🔱)評(🌩)は(🕌)人の(😢)口から口へ(🚉)と(🤶)伝わった。万一(🐶)和田峠(📳)(gǔ )に破れたら(🏽)、諏(🌡)訪(😾)(fǎng )勢(🕜)は(👱)樋(😩)橋村を(🐚)焼き払う(🎾)だろう(🈹)、(⚪)下諏訪へ退いて宿内をも(🌊)焼き払うだ(🈶)ろう(🍄)、高島(dǎo )の(📵)方へは一歩も入(👯)れまいと(🐚)して下諏(🍪)訪(fǎng )で防(fáng )戦(🤐)するだ(👹)ろう、そんなこと(🧣)を言い触(👕)らすものが(🆚)ある(⛪)。そ(🚄)の「万一」がもし(🎻)事実と(💍)なるとす(👃)ると、(🍶)下(🍋)原村は焼き払わ(🎠)れるだろう、宿内の友(🌉)ともの町、久保くぼ、武(wǔ )居たけいも危あぶない(👴)、事(🚤)急な時は(🛋)高木大(dà )和町た(🎾)かぎや(🔟)ま(💳)とちょ(🌻)う(🥌)までも焼き払い、浪士らの足(🧠)だ(😖)まりをなくし(😨)て(💝)防ぐべき諏(💡)訪藩で(🚌)の御相談だ(🚿)なぞと、だれが言い出したともないような風(✒)評がひろがった。
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