或ひ(🔆)と曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと(🚛)。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に(🏥)禦あたるに口給を以(🖊)てし、しばしば人(🔝)に憎まる。其の仁なるを知らず、焉くん(🏊)ぞ(🏻)佞(💼)を用いん。
とい(🗣)ったこと(🐸)を思い起した。孔(🐸)(kǒng )子(zǐ )は或は、自(📕)分を「人君の(♏)風がある。」な(💻)どと讃めて、その実、(🌔)何かの欠点(🎽)を(💒)婉曲(🌒)に諷刺しているのではあるまいか。そう(🔬)いえば、(😸)世(🤲)間(➖)では、子桑(📰)(sā(🚎)ng )伯子しそう(🏐)はくしと自(zì )分と(🙆)を、(🅾)同じ型の(🐦)人物(wù )だと評しているそ(🌱)う(😍)だ。子桑伯子(🕉)は物にこせ(🕚)つか(💗)ない、いい(🔻)男だが、少し(🖖)大ざっぱ(🍲)過(✡)ぎる嫌いがないでも(🌦)ない。或は自(🌇)分にも(🃏)そんな欠(👏)点が(🌧)あ(🚾)るの(🐋)で(🈷)はなかろ(🥥)うか(🐙)。自分だけ(🍑)では、そんな(🚕)事(shì )がない(💽)ように(🚀)気をつ(🌽)けている(🥘)つもりで(🎦)は(🕕)あるが。―(🕔)―彼はそんなこ(👌)とを(😟)考えて(🆑)、(📈)讃め(🦊)ら(🎁)れたために(💣)却って(📜)不(bú )安な気(qì )持(🙋)(chí )になるの(🎟)で(🕯)あった。
孔子は(⭕)、それっき(🏜)り默(mò )々と(🐒)して(🧞)歩き(🍳)つづけた。そしてもの(🀄)の半(🧥)町も(👑)行ったころ、ふ(🥍)と思(sī )い出し(🔣)たよ(🦋)うにい(🚗)った。
門(mé(🏞)n )人たちが、孔子(🤼)(zǐ )のこうした(⚾)教訓によ(㊙)って、まじめに自己(🚹)を反省する(🍆)機縁(yuán )を掴み(🐈)得(🤰)た(🗺)かは、まだ疑(🧙)(yí )問であっ(🏍)た。し(🏡)かし、それ以来(🐣)、(🧀)仲弓の身分(💹)(fèn )や、彼の(🏛)父の(🏴)素(⛷)行(🤨)(há(➿)ng )が、(🍐)彼等(děng )の話題(🐣)にのぼらなく(🏿)なったことだけ(🕔)は(🏓)た(🏿)しかである(🍈)。尤も(🗓)、この事(shì )は(📪)、仲弓自身(💋)にとって(🚸)は、どうでもいい事であった。彼はただ自(😂)(zì(🍼) )らを戒慎す(🤡)ること(🍡)によ(🛏)って(😚)、孔子(zǐ )の知遇に応(🚵)(yīng )こ(🕝)たえればよかったのだから。
孔子は御者台にいる樊(🥉)遅(⚡)に話(huà )し(➡)かけた。
孔(📰)子は踵をか(🛢)え(❓)し(🔭)た。そし(🌰)て、赤毛(🐓)の牛を指(zhǐ(💯) )さしながら、再びい(💋)った。
「たしか(📘)に(🚄)そ(👚)う(🍷)かな(🥅)。」
門人(rén )たちは、牛(niú )には大(🍋)して興味がなかった。しかし、(🎰)孔子にそう云われて、仕方なしにその方に眼をやった。
ところが、ある日(🌡)(rì )、樊(🐃)遅が孔子(🙍)(zǐ )の供(gòng )をし(🥍)て、馬車を(🥫)御(📌)(yù )するこ(🖇)とになった。樊遅(👎)は孔子(🈵)の若い(🐁)門(💬)人の一人で(🔵)ある。武芸に秀でてい(🥩)るため(🦌)に、孟孫(sūn )子に愛(ài )され(📥)て、しばしばそ(😖)の門に出入する。孔子(zǐ(🥤) )は、(💊)彼ならば、自(🍿)分の(🐿)意(🧚)志をはっき(📙)り(🚸)孟懿(🐌)(yì )子に(🌧)伝(🐒)えてくれるだろう、(💲)と考えた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025