青(qī(🌙)ng )年(nián )は、(🖊)何か(🎗)答えよう(😨)として、(🎗)口を動(dòng )かした。が、(📲)言(yán )葉(yè(👔) )の代りに(🎰)出(chū )たものは、先(xiā(🌵)n )刻さっ(🕺)きの吐(🔶)血の名(🐲)残りらしい少量の血であった(🕟)。
寄(jì )進の人(rén )夫(fū )は、い(👣)つの(🔷)間にか(🔱)、(😾)一人(🆓)減り二人(rén )減(🚼)っ(🌰)て、おしまいには、市九郎(lá(🐤)ng )の(🍩)槌(chuí )の音(🧢)のみが、洞窟(📓)の闇(ān )を、打ち震(zhèn )わ(📆)していた。が、そば(🛂)に人(ré(🐴)n )がいて(🔁)も(🔍)、いな(🐣)くても、市九郎(lá(🛏)ng )の槌の力は変(biàn )らな(📆)かっ(💫)た。彼は、ただ機械(xiè )のごとく、渾身の力(😤)を入(🥡)れ(🌙)て槌を挙げ(🍷)、渾身の力をもってこれを振り(✝)降ろ(🏳)した。彼(bǐ(🌝) )は(🏩)、(🙈)自分の(👜)一身(🗒)をさ(😲)え忘(🚉)(wàng )れていた。主を殺し(💵)た(Ⓜ)こと(➕)も、剽賊(🆔)を働(🌇)いたこ(🐗)とも、(📦)人を(🏃)殺(🍬)し(😭)た(🚘)こと(🌡)も(🥇)、す(🈷)べては彼の記憶(yì )のほかに(🖊)薄れてしま(🧦)っていた。
「子細あって、その老(👵)僧を(⤵)敵(dí )と狙(jū )い、端なくも今日めぐりお(💨)うて、本懐を達するものじゃ。妨(fáng )げいたすと、(🍎)余人な(🌛)りとも容赦(shè )は(😹)いたさぬぞ」と、実之(🖥)助は凜(lǐ(🕳)n )然(rán )といった。
「湯(🎥)(tāng )河(🔤)原まで。」
が、あの湯治(zhì(🤫) )階級と云(📥)いったような、男(nán )も女も、(⏹)大島の揃(jiān )そ(🖖)ろい(🍴)か何(🥛)かを着て、金や白金プラチナや宝(🏧)石(😿)の装身具を身(🏰)体からだ(🐝)のあらゆ(💄)る部分に(🚬)、(🥤)燦きらめか(⌚)しているような人(🗓)達(🙆)が、乗(chéng )り合わしていないこと(🎼)は信(🏩)一郎にとって結局(🏽)気(💊)楽だった。彼(🐪)等(🗃)は(🍎)、(♌)屹度きっと声(shēng )高に(🕴)、(📯)喋(🥟)しゃべり(🍌)散らしたり、何(🏀)かを食べ(🚸)散ら(🥎)したり(🈵)、無(👅)作法(fǎ )に(♋)振舞ったり(🀄)するこ(🐓)とに依(📒)よって(🌺)、現(🗻)在(zà(🐖)i )以上(shàng )に(👨)信一郎の心持をいら/(🐨)\させたに違い(🔘)な(🙎)か(🦍)った(🤽)か(💟)ら。
信一(💆)郎は、青(🐳)年のそ(🔴)う(❔)した(🛌)心の動(🍯)揺が、(⛓)屹(🎉)度きっと青年(📖)(nián )時代(dài )に有(🦍)勝あ(👛)りがち(🈲)な、人生(shēng )観(guān )の上の疑(🏾)惑か、(😸)でなければ恋の悶も(🆑)だ(👤)えか何(hé )かで(⚪)あるに違いない(🚱)と思った。が、何(🤝)ど(📇)う云っ(🐣)て、それ(🧘)に答えて(😧)よいか分(fèn )らな(😖)かっ(😺)た。
(🐫)信一(🌂)郎(láng )は、相手の苦悶(🥚)(mèn )のいた/\しさに(🎵)、狼狽ろうば(⛑)いしなが(🕜)ら答えた。
実之助も、そういわれて(🍘)みると、その哀願をきかぬわけにはいか(📺)なかった。今ここで敵を討(✋)とうとして、群衆(zhō(🥃)ng )の(🏿)妨害を受けて不(bú )覚を取るよりも、(🐏)刳通の(🥅)竣(jun4 )工(gōng )を待ったならば、今(🍁)でさえ自(zì )ら(⬇)進(🧗)んで(⚡)討たれようと(♎)い(🎫)う市(👏)九(🌩)郎が(🕌)、(😱)義(🚴)理に(🎒)感じて首を授けるのは、(🕖)必定である(🍶)と思っ(💗)た。またそうした打算から離れ(📎)ても、敵とはいいながらこの(⌛)老(lǎo )僧の大(🔫)誓願を遂げさ(🖲)してやるのも、決し(🗡)て不(bú )快(kuài )なことではなか(🍦)っ(🤲)た。実之助(zhù(☕) )は、(🧑)市(💼)九郎と群衆とを(🤜)等分に(🐿)見(jiàn )ながら、
(🗂)運転(🕹)手(✉)は、気の抜(🌦)けた(🚎)人間のように、命(💘)ぜらるゝ(🙂)儘ままに、(🌯)フラ/\と(🔠)駈(qū )かけ出した。
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