無 修正 レイプ 中出し9

A「そ(💰)れじゃあ(🦕)なた(🏫)は、昔のよ(🌅)う(😉)に(🔧)あたしを愛そ(👻)うとしないんじゃないの？　(📶)あた(✅)しがどんなに年を取って、汚くなって(🌛)も構(🌓)わない(🔗)と云う気な(👔)んじゃないの？　い(📸)いえ、(📙)そう(🎩)だわ、あ(👷)なたこ(⏺)そあたしを愛さ(✝)ないんだ(🎋)わ」

A「悦ちゃん、(🔹)そないに興奮した(⛱)ら却か(🍡)えっ(📓)て寝られへんね(🚳)んで。無理に寝(🖲)よう寝(🍠)よう思わんと(🐖)、寝られな(🐋)ん(➕)だ(💟)ら寝られん(🐤)でも構(🕙)かめへん、思うて御(🈯)覧」

A八

A　私は建築(✋)のことについ(✒)ては(👭)全く門(🎳)外(🌃)漢である(♿)が、西(🚽)洋の寺院のゴシック建(❣)築と云うものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんと(🗄)しているところに美観が存するのだと(🚐)云う。こ(🥉)れに反(🚡)して、われ／(💨)＼の国の(🧛)伽藍では建物の上に(🔄)ま(😤)ず大きな甍(💭)を伏せて、その庇ひさしが作(🥊)り出す深い廣い蔭の(🐾)中へ全体(🐩)の(🏏)構造(🐦)を取り(🍫)込んでしまう。寺院(🏃)のみな(🧣)らず、宮(😓)殿で(🏽)も(🕚)、庶民の住(📒)宅で(🐊)も、外から(🌹)見(📫)て最も眼立つものは、或る場合(🌟)には(🤑)瓦葺き(🤧)、(👥)或る場合には茅葺きの(📿)大(🔓)きな屋根(🎛)と、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時とすると、白昼といえど(🛸)も軒から下(🏙)には洞穴(🎰)のような(⚽)闇が繞って(🍝)いて戸口(📔)も扉(🚍)も壁も柱も(✴)殆ど見えな(😧)いこと(🏆)すらある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、草深い(🕥)田舎の百姓家(🚔)でも同様であって、昔の(🎞)大概な建物が軒から下(🈷)と軒から上の屋根の部分(🏥)と(🥕)を比べ(🍶)ると、(🎅)少く(📖)とも眼で見たところでは、屋根の方が重(😜)く、堆(🔠)く、面積(🍋)が(🦈)大きく感ぜられる。左様にわ(🐮)れ／(🥊)＼が住居を営むに(⛴)は、何よりも屋根と云う傘を拡げ(😋)て大地に一廓の日か(🏌)げ(🤺)を落し、その薄暗い(🛀)陰翳(🛵)の中に家造りをする(🧙)。も(🦔)ちろん西洋の家屋に(🍌)も(⏯)屋根がない(⛑)訳ではない(🤯)が、(🧓)それは日光(🔒)を遮蔽(🐮)するよ(⬅)り(🕧)も雨露を(✊)しのぐための方が主であって、蔭はなるべ(🏮)く作らないようにし、少(📋)しでも多く内部(🚍)を明(🌇)りに(🛸)曝すようにしていることは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根(💏)を(🥏)傘とすれば、西洋の(🐇)それは帽子でしかない。しかも鳥打帽子のよう(📡)に出来るだ(❔)け鍔つば(🚸)を小さ(📯)くし、日光(💒)の直射を(🆓)近々と(🧥)軒端に(Ⓜ)受け(📌)る。け(🏭)だし日本(🌭)家の屋根の庇が長いのは、気候(👁)風土や、建築材料や、(⭕)その(😆)他いろ(🎖)／(😷)＼(🎩)の関係が(🐂)あるのであろう。たと(❕)えば(🤛)煉瓦やガラスやセメン(✴)トの(🈳)よ(✋)うなものを使わ(🍼)ないと(👌)ころから、(🚩)横なぐり(🌍)の(🔍)風雨を防ぐためには(🏘)庇を(👿)深くす(🌝)る必要があっ(🛤)た(💡)であ(⬇)ろう(📇)し、日本(🈳)人(🏑)と(🍤)て暗い部(📃)屋(🆎)よりは明(😲)る(🚣)い部(😖)屋を便利としたに(👛)違いないが(😆)、是(🍖)非なく(🍆)あ(💧)ゝなったのでもあろ(🏚)う。が、美と(🏢)云うものは常に生(💻)活(🛍)の実(👳)際か(🥟)ら発(🎯)達するもので、暗(💟)い部屋に住むことを(🌔)餘(🅿)儀な(🍮)くされた(🧠)われ／＼(🌔)の先(💊)祖は、いつし(🌼)か陰翳の(⬇)うちに美を発見し、やがては美の目的に添(😝)うよう(🚓)に(🈹)陰翳を(🌒)利用するに至っ(💱)た(🐎)。事実、日本座敷の美は(🤨)全く(😆)陰(♍)翳の濃淡に依って生(🤞)れているので、それ(🔕)以外(🃏)に(🔪)何もない(🥍)。西(😽)洋(🦋)人が日本座敷を見てその(⛽)簡素なのに驚(🤸)き、た(🐤)ゞ灰色の壁があ(😙)るばかり(🧔)で何の装飾もないと云う風に感じるのは、彼(🏞)等としては(📙)いかさま尤(♒)もであるけれども、それは陰翳の謎(🍤)を(😽)解しないからである。われ(😣)／(🏓)＼は、それ(🤪)でなく(🍋)て(🤸)も太陽の光線の(👢)這入り(👋)にくい(👳)座敷の外側へ、土庇を(🧟)出(🏴)したり縁側を附けたりして一層日光(🧞)を(🕛)遠のける。そ(🛷)して室内(📑)へは、庭か(🏑)らの反(🍵)射が障子を透してほの明る(🍔)く忍(🍹)び込(🕊)むよう(🚑)にする。わ(🍄)れ(💭)／(👽)＼の(🎇)座敷の美の(🙏)要(🌼)素は、この間接の(🎚)鈍い光線(🕋)に(🧀)外ならない。わ(🦕)れ／(⤴)＼は、この力のな(🤲)い、(🌇)わ(🍹)びしい(😄)、果敢はかない光線(🛢)が、し(💪)んみり落(✡)ち着いて座敷の壁へ沁(🥕)み(🖱)込むよ(🎋)うに、(🚓)わざと調子の(🌎)弱い色の砂壁を塗る。土(🔼)蔵とか、厨(🕔)とか、(❕)廊下(🥅)のようなところへ(🚈)塗るに(🔳)は照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めった(🕑)に光らせな(🕐)い。もし(🈹)光(🥘)らせた(🍚)ら、その(🏿)乏しい光線の(🔻)、(🎳)柔かい弱い(🗻)味が(😛)消える。われ等(🧐)は何(🔅)処(🌵)までも、見(🎎)るからにおぼ(🚐)つか(📃)なげな外光が、(🌁)黄昏色の壁の面に取り着いて辛く(📞)も餘命(🔟)を保って(👎)いる、あの(⚫)繊細な(💳)明(❗)る(🐪)さを楽し(🍦)む。我等に取って(💑)はこの壁の上の明るさ或はほのぐらさが何(🎄)物の装飾にも優るので(🐳)あ(🏎)り、し(🕷)み(🐖)／″＼(🏤)と見飽きがしないのである。さればそれらの砂壁がその明るさ(💏)を乱さな(👹)いようにとたゞ一(🈚)と色(♋)の(🍑)無地に塗(🎗)っ(🔇)て(🧤)あるのも当然(📯)であって、(💊)座敷毎(💤)に(🕢)少(🌃)しずつ地色は違(💯)うけれども、何とその違い(🎢)の微か(🔋)であることよ。それは色の(🥖)違いと云う(🔯)よりも(🍻)ほん(✊)の僅かな濃淡の差異、(🐥)見(⏰)る(🙍)人(🤩)の気分の相違と云(🎲)う程の(🌑)も(👰)のでしかない。しか(🅿)もその壁の色のほ(😣)の(🏽)か(🦎)な違いに依って、また(🐛)幾ら(🐆)かず(♍)つ各※(二の字点(🧚)、(💙)1-2-22)の(🔅)部屋(😙)の陰翳(🌬)が異なっ(🌨)た(😮)色(🆔)調を(👥)帯びる(🗒)の(🎱)で(🐙)ある。尤も我等の座(🔳)敷にも床の間(😰)と云うものが(🌬)あっ(🏈)て、掛け軸を飾り花を活(🧡)けるが、しかし(🈴)そ(💭)れらの軸や(🦊)花(😠)もそれ自体(📆)が装飾(📻)の役をしている(❌)よりも、陰翳に深みを添(😟)える方が(🥗)主(💋)になってい(🌮)る。われらは一つの軸を掛けるに(😵)も(🥕)、その(🌘)軸(👂)物と(💞)その床の間の壁との調(🐷)和、即ち「床うつり」を第(🤾)一に貴ぶ。わ(🦅)れらが(🐰)掛(😵)け(❌)軸の内(㊙)容を成す書や絵(🍀)の巧(🐂)拙(🌴)と(🍃)同(📭)様の重要さを※(🥣)(「こ(🎚)ろも(🌧)へ(🥀)ん(🤽)＋(😻)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(📊)実にその(🐓)た(🧞)めであっ(🚼)て、(🔍)床うつりが悪かった(🚑)ら如何な(🍡)る名書(🌁)画も掛け(💵)軸と(🥛)し(🚸)ての価値(🍘)がな(🏛)くなる。そ(🤾)れと反対(🎹)に一(🍹)つの独立した作(🛄)品(😬)と(🔽)しては大した傑作(🚝)でもない(🕟)ような書画が(🏺)、茶の(🌡)間の(🍮)床に掛(🦑)けてみると、非(🔛)常にその部屋との(🕶)調和がよ(📻)く、軸も座敷も俄かに引(🦒)き(🐡)立(🈵)つ場合がある。そし(🏔)てそう云う書画、それ(🐌)自身としては格(⛰)別の(🐐)ものでもな(⏩)い(🎿)軸物(🍵)の何(🕛)処(💓)が調和するのかと云えば、それ(🥩)は常に(🥙)その地紙や、墨色や、(🥍)※(「(🔚)ころも(🚠)へん(🌘)＋表」(🏫)、第4水(🌚)準2-88-25)具の裂きれ(👪)が持っている古色にあるのだ。その古色(🧥)がその(🥑)床の間や座(📂)敷の暗さと適宜な釣り(👆)合いを(🚹)保(🧚)つ(💂)のだ。わ(🚶)れ／＼はよ(🌎)く京都(😌)や(⏩)奈良の名刹を訪(🎈)ねて(🌃)、その寺の宝物と云われる軸物が(🍥)、奥深い(🐟)大書院の床の間にか(🔓)ゝっているのを見せら(👯)れるが(⛎)、そう云う(🐰)床の(👀)間は大(🤳)概昼も薄暗いの(🆔)で、図柄などは見(🕧)分けられない、たゞ案内(🏢)人の説(👥)明を聞きながら(🕟)消(🍱)えか(🍋)ゝ(🔕)った墨色のあとを辿って多分立派(🧔)な絵なのであろうと想像するばかりであるが、しかしそ(➰)の(🛑)ぼやけ(😓)た(📇)古(🏅)画と暗い床の間との取(🔜)り合わせが如何にもしっく(😳)りしてい(⚽)て、(🦍)図柄(🥇)の不鮮(♍)明(🍾)な(👿)どは聊かも(🌈)問題(👰)でな(👽)いばかりか、却っ(🥋)てこのくらいな不鮮明さ(📲)がちょうど適しているように(😈)さえ感じる。つ(🏅)まり(♑)この場合(💈)、その絵は覚束ない(💀)弱い光りを(🤨)受け留めるための一(💡)つの奥(🐡)床しい「面」に過ぎないのであって(🔟)、全く砂(🤚)壁と(⤵)同(🧐)じ(⏭)作用をしかしていない(😾)のである(➕)。われらが掛け軸を択ぶ(🤑)のに時(💐)代や「さ(🗿)び」を珍重する理由(🛵)はここにあ(🚛)るので、(🍁)新画は水墨や淡彩のもの(🏐)でも(🔗)、よほど注(⛱)意(🦊)しない(🧕)と床の間の陰翳を打ち壊すので(💍)ある。

A「喧嘩は(⚾)お(☔)よ(🔢)し(👰)、つまらない。そ(📨)れよりも、このひと(⤴)を、いつた(🔗)いどうするの？(🔲)　ほつて(👗)置いたら(👌)死にま(😱)すよ。可哀想に。どん(🚦)な(🍓)にお照さんに逢ひたいの(⛎)か、毎(🕯)日毎日(🍈)この(🖕)竹藪(😳)を捜して歩いて、さうし(🐨)て(⭕)たう(👡)とうこんな有様にな(👨)つてしまつて、(〰)気の毒ぢやないの。このひとは、きつと、(😯)実じつのあるひと(🔶)だわ(🌫)。」(♉)

A「ほら、(🍑)ね(👙)、あの三味線の音を(💥)聞(🧜)いてい(⛎)ると(➕)、(🌏)天ぷら喰いたい、天ぷら喰(🛐)い(🤠)たい(🥙)、と云っている(🕯)ように(🍛)聞えるでしょ、(🐾)ねえ、聞えるでございまし(👂)ょ」