○ 天下(xià )==(🌨)当時はまだ(🍰)殷の(📆)時代で。周室の天(🗼)下(xià(🧤) )ではな(🕟)か(🎳)つたが、後に天下(xià )を支配(pèi )し(🐯)た(⛄)ので、(🛎)この語が用い(🐛)られたので(😝)あろう。
う(💟)す氷ふ(🏹)むがごと、
七(二一(🌑)二)
す(📋)ると、公西(💅)華(🏹)こうせいかがいった(🚝)。――
「何か一(🦍)つ話し(🏑)てやる(🛠)と、つぎから(⛽)つぎへと精進(jìn )し(🚜)て行くの(🌵)は囘かいだ(✉)け(🙉)かな(😱)。」
「禹は王者として完(wá(⛹)n )全無(🐲)欠だ。自分(🕦)の飲食(shí )をうすくし(🦋)てあつく(⭐)農耕(gēng )の(🆑)神(🍗)を祭(jì )り、自(zì )分の衣服を(📤)粗末(mò(😰) )に(🥧)して祭服を美しくし、自分の宮室を質素にし(🆖)て灌漑(🚹)水(🛬)路に力をつく(⛄)した。禹は王者として完(🈚)(wán )全(quán )無欠だ。」
○ こんな有(yǒu )名な言(🚿)葉(yè )は(🦓)、「三軍(jun1 )も(🐝)帥(📏)を奪(🧦)うべし、匹夫も(🔭)志(🚂)を奪うべからず(💷)」という文(wé(😫)n )語体の直(zhí )訳(😘)があ(🤙)れば充(chōng )分かも知れない。
「売(mài )ろうとも、(🎵)売ろうとも(🍺)。私(🏽)(sī )は(🐧)よ(🍔)い買(🏵)手を待っているのだ。」
先(👀)師のご病気(🏻)が重くなっ(🔟)た時、子(💸)路(🦄)は、いざ(🐁)という(🏕)場(chǎng )合(hé )のことを考慮(🍀)し(💘)て、門人た(🐆)ちが臣下の(✍)礼をとって葬儀を(🍦)とり行うように(🍲)手(📑)はずを(🧛)き(🌧)めていた。そ(⛺)の(🚬)後、病(🤡)気(🦕)がいくら(📏)か軽くなった時、(🖐)先師はそのことを(💙)知られて(🐔)、子(zǐ(🤚) )路にいわれた(🥡)。――
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