とあ(🍂)る(🕯)が、もう私も安心だ(💜)。永(yǒng )い間、おそ(🔫)れつつしんで、この身をけがさないように、ど(🕉)うやら(📧)護り(🛠)おお(😢)せて(🏼)来た(🤮)が、これ(📄)で死(sǐ )ね(🔡)ば、(🎪)もう(🏞)その心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そ(🛥)うではないかね、みんな。」
「音(🗜)楽が正しくなり、雅がも頌(💵)し(🎀)ょ(➖)うもそれぞれその所を得(dé )て誤(🧛)用され(🏊)ないよう(🏁)になったのは、(😣)私が衛から魯(🆒)に帰って来(❇)た(🎐)あ(🎀)と(🐘)のことだ(🌸)。」(🕣)
先師に絶無と(🤺)いえるもの(🍀)が四つあっ(👮)た。それは(🛷)、(🍼)独善、執着(👂)(zhe )、固陋(lòu )、利己(jǐ(🥞) )である。
先師(🔫)が川(😬)(chuān )のほとりに(🌿)立(🤶)っ(🐒)ていわれた。――
一(📚)四(二(🍩)一九)
子罕(🚷)(hǎn )しかん(🗞)第(dì )九
一四(🌪)(一九(jiǔ )八(bā ))
○ (😫)綱(🏌)==これを「網」の(🔉)誤(wù )りと見て「一網打尽(jìn )」の意味に解する(✒)説(shuì )もある。しかし、当時の魚(yú )獲法(🚊)に、大綱にたくさんの小(🏅)(xiǎo )綱(🤯)(gāng )をつけ、その先に釣(🎵)針(🤧)をつけて、そ(🚪)れを水に(🚳)流(💺)す方(😆)(fāng )法(💮)(fǎ )があ(🚳)り(🌄)、それ(🌌)を綱といつたとい(🏍)うのが(✏)正(zhèng )し(🛍)いようであ(🍯)る。しかし(💤)、いずれにしても、(🕞)本(🍮)章(🈂)の結(😚)局の意(yì )味(wèi )に変(😋)りはない。
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