日本《えろ やり》2行目ライン
えろ やりあらすじ
孝を問う
４ 子(zǐ )罕(✝)（まれ）に利を(😿)言え(📷)ば、命(mìng )と与にし、(🎙)仁と与にす。（(🏘)子(zǐ )罕篇）
２ 仲弓仁(🏭)(rén )を問う。子曰(yuē )く(🔟)、門を出(📏)でては(🍈)大賓に(🗯)見ゆるが如(rú )く(🌋)し(🤘)、民を使う(🐟)には大祭(🦌)に(📑)承くるが(🎗)如(rú )くせよ。己の欲(yù )せ(📫)ざ(🕳)る所(suǒ )は人(⬅)に施すこと勿れ。邦に在りても怨なく、(🥦)家に在りても怨(😯)なからんと(⚡)。仲弓曰く、雍(👪)(yōng )不敏なりと雖も、請(📬)う斯(sī )の語(⛵)を事とせ(😪)ん(🗯)と（顔(yá )淵篇）
「如何に(🛰)も、それは仁(💀)とは云えませぬ(😲)。」(🌎)
「(🐓)お買(mǎi )い上(😰)(shàng )げになるの(🏰)でしたら(🏑)、すぐあたって(🥃)見(📰)ましょう(🤼)か。」(🌼)
子、魯の大(dà )師(🚙)(shī(🕣) )に(📤)楽(lè(🔫) )がくを語つ(⏪)げ(💌)て曰く、楽(🕢)は其(🖋)れ知る(🆓)べきなり。始(📣)めて(🐡)作(🤽)おこすとき翕(xī )如(rú(🥈) )き(🌌)ゅうじょ(🤧)た(🕣)り(👮)。之を従はなてば純如た(🔐)り。※(「激(🔞)」の「(❤)さんずい(♒)」に代え(👰)て(🥉)「白(😂)」、(🔹)第(🆖)3水準1-88-68)如きょうじょ［＃(📫)ルビ(🛰)の「きょうじ(⌛)ょ」(🎁)は底本(běn )では「き(👁)よよじ(📒)ょ」］た(👠)り(🍏)。繹如(🍴)えきじょた(🧗)り。以(yǐ )て成ると。
「５父母(🌸)の年齢は忘(wàng )れてはならない。一(🚉)つには(🥖)、長生を喜ぶため(🏢)に、二(èr )つに(😙)は、(🍿)餘(🚏)命幾何い(😋)くばく(🌵)もなきを懼おそれ(🛺)て、孝養を励(📯)む(🛫)ために。」(💤)
（楽(lè )長は、(🚟)最高の技(🌱)術(shù )は手や喉(hóu )から生れ(🚜)るも(🏷)のでなくて、(👳)心から生れるものだ、と(🔔)いう事だけは、(🎩)どうやら(🏍)わかったらしい。彼(☕)(bǐ )の音(yīn )楽もこれからそ(🆙)ろ(🛒)そろ本物(wù )になるだろう。だ(🈚)が(🐭)彼(bǐ )は(💥)、私(🔧)の音楽論がそのまま人生論(🎧)でもある(➿)、と(♋)い(🐱)うことには(🌑)、まだ気(👧)が(😬)ついてい(😦)ない(🦐)らし(🚭)い。究極の目標を音楽の技術に置(💔)(zhì )いている彼(🕖)(bǐ )と(🐵)し(👸)ては、或はやむを得ないことかも知れな(⛴)い。しかし急ぐこ(🤗)とはない。いずれは(😨)彼(🐓)も、人(rén )生のための音楽と(🐲)い(📭)うことに目(🈵)を覚ます(🔔)時が来る(🌵)で(🕴)あ(🐵)ろ(🚵)う。彼は元来真(🈺)面目な人間なのだから。）
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