が、(😼)しばら(👂)くし(🕝)て実(shí )之助の(🛄)面(🐁)前へと、洞門か(⚡)ら出て(👻)きた一人(rén )の(🧒)乞(📇)(qǐ )食(shí )僧があ(🔋)っ(🕗)た。そ(📊)れは、出てくると(🆖)いうよりも(🌫)、蟇がまのごとく(🚜)這い出てきたという方が(📪)、(🍞)適当であ(🎵)った。それ(🥧)は、人間というより(💞)も、(🥄)むし(🐄)ろ、人間(jiān )の残骸(hái )というべきであった。肉ことごとく(📥)落ちて骨あら(🖊)われ、(🤢)脚の関節以下はところど(🧟)ころただ(📹)れて、長(📡)く正視(shì )す(📱)るに(🚪)堪えなかった。破れた法衣によって、僧形(🐮)とは知れるも(🐛)のの、頭(🤱)(tóu )髪は長(zhǎng )く伸(🔙)びて(🚐)皺(zhòu )だらけの額をおおって(📧)いた。老僧は、(🎴)灰色をなし(🐻)た(💈)目を(✅)しばた(🔎)たきなが(🏔)ら、実之助(zhù )を見(jiàn )上(shàng )げて、(⛄)
「何(☕)(hé )うです。気(🏝)が付きまし(♈)た(🧟)か。青(⌚)木君! 気を確にした(🤳)まえ! 直す(🎓)ぐ(😖)医(😱)者が来るか(🔑)ら。」
が、翌年になっ(🔄)て、里人たちが、工事(shì )の(🕗)進み方を測った時、それがま(🥖)だ絶壁の四(sì )分の(🕜)一にも(🔄)達して(🎙)いないのを発(🏠)見する(🦍)と、里人(rén )た(👯)ちは(🕑)再(zài )び落(🌐)胆(🍫)疑惑の声をもらし(🍕)た。
「湯河原(🖱)ま(👴)でじ(📛)ゃ、十(🥨)(shí )五円で(🏑)参りましょう。本当なれ(✖)ば、もう少(💷)し頂くのでござい(⚾)ます(🚼)けれども(🥚)、此(cǐ )方(fāng )こ(🚒)っちか(🥥)らお(🏎)勧(🤹)(quàn )めするのですから。」
(🛀)汽(qì )車がプラットホームに(🏫)、横付けになると(🈂)、多く(🏥)もなかった乗(chéng )客は、我先(xiān )き(📪)にと降り(🍤)てし(🏭)まった。此こ(🗯)の駅が(🌗)止まりである列(👯)車は、見る/(😺)\裡う(🉐)ちに、(🌒)洗(xǐ(🐬) )われ(💳)た(📁)ように、虚む(🐪)なしくな(🌉)っ(💑)てし(🔷)ま(🐀)った。
こういいながら、了海(🚰)は実之助の(📱)手(🔧)を取っ(🧐)て(📜)、小さい穴(xué(⌛) )から山国川の流(liú )れを見(jiàn )せた。その(🐭)穴の真下(xià )に黒ずんだ土(tǔ )の(🌔)見える(😚)のは、岸に添(tiān )う街道(⚪)に紛(👹)れもなかっ(🔭)た。敵(dí )と(🌨)敵(dí )とは、そこに手(🍮)を執り合(📳)(hé(🌴) )うて、大歓喜の涙にむ(🔴)せんだのである。が(🍢)、しば(⏬)ら(🤡)くする(🛁)と了(le )海は身(shēn )を退(⏯)すさって、
「日暮(mù )まで(🐺)に(🏛)、(🚔)熱海(hǎi )あたみに着(zhe )くといゝです(👃)な。」と、信一(💼)郎は(🕘)暫(👱)しばらくしてか(🗼)ら、沈(🏳)黙を破(pò )った。
(🥣)信一郎はな(🗾)るべ(🧥)く相手の心(📬)持(🧛)を擾(rǎo )みだすまい(🦅)と思った。が(🍇)、(👇)一方から考えると、同じ、自(🏤)動(🛩)車(chē )に二(🌔)人切りで乗(🔯)り合わし(👋)ている(🗑)以上、黙った(👏)まゝ相(🚀)対(👕)しているこ(🐕)とは(🕠)、(💢)何だ(🍢)か窮(qió(🕊)ng )屈で、かつは不(💘)自然である(🚬)ようにも思われた。
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