源吉は、フト思ひ出したやうに、ゴク(💩)ツとの(🦆)どをならして、水を(🌿)の(✂)むと、外(💑)(wài )へ出て行つた。
「ウン/\」(♑)とい(🎨)ふのがあ(🛄)つ(💕)た(🐷)。「下りろ」(🚮)「(👉)さ(🗑)うだ/\(🔆)」……
丸(🦔)山は、穩かに、百姓はそんなこと(🧞)をするもんで(🎎)ない(🍟)、(🚥)地(dì )主(zhǔ )は親で、俺(🏾)達(dá )は子供のやう(📇)な(⛲)も(🎮)のだ、何事(shì )も(🎹)堪へしのんで働くことは立(lì )派なことだ。歸(guī )つたら、皆(⬛)ん(🐆)なにさう云つた方がい(💵)ゝ、差(chà )配さんに(🐓)は自分(🕺)からよく頼んで置い(🚠)てあげるから、と云(😼)(yú(❤)n )つた。
「(🖍)可哀さう(🤔)に! 産婆(🕡)さ見せる金(👵)も無えべ(👸)し、(👢)それ(🍧)に、こ(🌤)ツ恥かし(😻)くて見せもされね(⛏)えべ(🏁)しよ(💵)。――(🎸)お(🍸)芳の(🛁)弟お(🎺)んじ(🗞)云つてたけど、毎(🍳)日札幌(🤖)さ手紙ば出(🔩)してるどよ。んから、(⏰)あの郵(🥜)便(😵)持(chí )ちが(😚)くる頃に(🥎)、(🧡)い(🍻)つで(🚂)も入(🐪)口(🚿)さ(🕶)立つて待つてるんだけど、一度だつて(🐯)、(✏)返(fǎn )事(🗣)來たごと無え(🍭)てたぞ。」
まづ、そして、根本的(de )なことが(🌷)決めら(🙎)れた。そ(🕌)れからそ(🆙)れをど(🌭)うい(🤣)ふ風(fēng )にしてや(👞)るか、とい(😬)ふこと(🎰)が問(🎓)(wèn )題になつた。そ(📂)れは、二、三(sān )日に、地(dì(🌐) )主(🗺)(zhǔ(😬) )の(🦂)差(chà )配が例(👚)年(nián )の通り※(「(🤵)廴(🏮)(jiàn )+(🏪)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🍍)てくることになつてゐるので、それに、(🔃)事情(qíng )を説明し(📒)、すぐ地(dì(🙃) )主に交渉を始(😮)(shǐ )める(🎨)ことにな(🙌)つた。この時、そ(🏅)の色々な交渉(dié )の間(🛎)小作の米(😑)をどうするの(🈳)か、と云(💅)ひ出すのがあつた。そ(🚼)れが又相(🚿)當大き(🔁)なことなので、中々意(yì )見が一(🎑)(yī )致(zhì )しなかつ(🎞)た。又百姓に(🚸)は、それを最後迄(🤓)の(👹)見通しを(🌧)つけた上で、(🍡)確(💛)實な―(🌵)―手落ちのな(🗨)い(🚚)成算(suàn )で(☝)やつ(😗)て行け(🦇)る(🌹)ことが出來なかつた(🌍)。この所、先生の(🏓)意見をき(⛺)い(💬)た(😰)。校長(zhǎng )先生は、まづ、町(⛑)(dī(🚟)ng )にゐる(👒)商(shāng )賣(mài )人(rén )に自分達所有の(♟)畑(tiá(🖤)n )物を全部賣(🖕)つてしまひ、その背水(✝)の(🐫)陣で、地主に當ること(🍐)にし(🌘)たらいゝ、(⬅)といふ(🏜)ことを(⛽)云つた。それには二つの條件(⏫)をつけ(🥇)た。第一は最初の(📁)地(dì )主(zhǔ )への(💎)交渉が不(bú )調に(🏝)終(🐼)つたら、第二は地主がそ(🤐)の結果、作物を(✍)無理(㊗)(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分(fèn )つたら(🎳)、といふ(😀)のがそれ(⛰)だつた。一軒(xuān )々(🕵)々持(🏬)つて(🥀)ゐたのではすぐ押(👘)(yā )へられる(🔚)し、又そ(🧗)のために、(🥉)結束が破れ(👑)るおそれもあつた。先(🔕)生はかういふ點(🈴)を防ぐた(⛓)めにもこの(🥫)方(🤗)法は重大(😫)であると云つ(😼)た(💀)。かうい(❤)ふ事は(🌝)百姓(🗜)(xìng )にはかなり思(💢)(sī(🎩) )ひ(⚓)きつ(🕉)たことだつたけれど(😽)も、それが當り前のこと(⚫)のや(⏳)うに思は(🍍)れる程皆せツぱつま(🧜)つてゐた。
源(📨)吉が、集(🏃)會の(😏)途中、醉(🙀)拂(fú(💞) )つて歸つてきた。札幌に行(háng )つてゐる勝(💼)か(🐌)ら、手紙が來(🚛)てゐ(⏪)た。
「覺えてゐやがれ(🐝)ツ!」向き直(🈷)つ(😲)て、タ(😬)ンカを切つた。
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